不了解死亡的人，不懂的敬畏生命。 关于死亡， 听听陈坤怎么说。 以下是陈坤的自述文。 《西藏生死书》我读了近二十年，直到今天都没读完。 尽管每年我都会重读，但一本好书就如 ..

轮回痛苦之因　　轮回细微的因是什么呢？就是我们所讲的“我执”，包括人我执和法我执，我执是轮回的主要根源。所有没有证悟空性的凡夫人都有我执， 有了我执，我们就会造下很多轮回 ..

现今许多的佛法修行者，包括我自己在内，听闻佛法开示不知多少年了，但我们的心仍像木头般僵硬。在生活中，当一切似乎都很顺利时，我们就感到快乐。但是当计划受阻时，我们就感到受伤 ..

习气就是一部手机，它需要不停地充电，是什么在给我们的习气一再充电呢？有一种自动手表你只要一直运动它就有动力。 是什么让我们的习气一直有动力呢？就是分心散乱，分心散乱就是真 ..

作为一个生物学意义的人，如果他没有觉悟，那他的人生轨迹往往是这样的：父母养育他，然后衣食住行，学知识，长大之后谋一份工作，能自养了......他并没有去觉察生命的本来面目，也没 ..

一切烦恼的共同特点是什么？下面来阐明。 【烦恼总相者，如《集论》云：“若有法生，即便生起极不静相，由彼生故，令心相续极不静起，是烦恼相。”谓若何生，令心相续，极不寂静。】 ..

若从缘生即无生，于彼非有生自性。若法仗缘说彼空，若了知空不放逸。这个偈颂选自《无热恼请问经》。在《广论·毗钵舍那》中有二次引用。一位高僧在传讲章嘉RPC注解的《缘起赞》时说 ..

众因缘生法，我说即是空， 亦为是假名，亦是中道义。 未曾有一法，不从因缘生， 是故一切法，无不是空者。 师长曾说，如果你有每日忆念空性的誓言，则至少应该念诵思维这个偈颂。 宗 ..

有人问起：“师父，皈依的时候，应该如何发心呢？”其实，佛经中早已经有答案。今天，我们就一起翻开唐代般若三藏所翻译的《大乘理趣六波罗蜜多经》，一起来学习一下：志心修学大乘的 ..

【《圣弥勒解脱经》云：“善男子，譬如破碎金刚宝石，然能映蔽一切胜妙金庄严具，亦不弃舍金刚宝名，亦能遣除一切贫穷。”】 善男子，譬如金刚宝石破碎了，但是能映蔽一切胜妙的金庄 ..

用心观察 很多人都认为自己有菩提心，有一颗利益众生的心，其实并不是这样的。有菩提心不是你道理上理解了，而是真正从体会中产生了。 产生什么呢? 你所作所为就是让众生获得成就 ..

妙祥法师／文 淫心不除，尘不可出 现在有一个叫在家菩萨戒，那只是一个方便戒，真正想做菩萨一定要清净的，连正淫也是不允许有的。虽然开了这种方便，我们应该知道这里利弊的关系。 ..

壹｜沉重的恶业‍ 我想提醒各中心的是，要确保自己不要随喜战争或残杀的新闻，那是非常沉重的恶业。  当我们听到塔利班或不管是谁的名字，当然，如果你不喜欢他们或 ..

十月十六日开示（首七首日） 良医之门病者多。世间人有了病，都要到医生那里去，你患甚么病，医生就给你甚么药；他对症给药，一定可以使你药到病除，这是世间法一定的道理，出世间法 ..

佛教的生命观非常明确——人类没有生命处置权。不仅没有处置他体生命的资格和权利，同时也无权处置自己的生命。 因为，“一人一世界”的佛教世界观揭示：人的身体也是心的对境的一 ..

那么我们看第二段，伪真： 有罪不忏，有过不除，内浊外清，始勤终怠，虽有好心，多为名利之所夹杂，虽有善法，复伪罪业之所染污，如是发心，名之为伪。 念念上求佛道，心心下化众生 ..

小乘皈依的时间分两种，暂时的皈依是一生，即从现在直至命终之间；究竟的皈依是从现在乃至获得远离轮回的小乘无学道圣果之间。大乘皈依的时间是什么呢？如同《普贤行愿品》中所说：“ ..

《净土》创办于1992年，是庐山东林寺净土宗文化研究学会的会刊，现任主编为东林寺方丈上大下安大和尚。《净土》以净土五经一论及莲宗十三位祖师的理念为参照系，秉遵“阐述圣言，继踵 ..

【各别相中有十烦恼：贪者，谓缘内外可意净境随逐耽著，如油著布难以洗除，此亦耽恋自所缘境，与彼所缘难以分离。】 各别相中有十种烦恼。这句是总说，前面刚解释了总相，下面进入别 ..

虽然往昔恶果报显现的时候极为难忍，但是值得欢喜的是之后的业果如何是掌握在自己手里的。 为什么要修行忍辱呢？因为过去不但没有利他反而伤害有情的业报回来时，用忍辱就可以把 ..

开悟后修什么？ 净界法师 　　蕅益大师在《灵峯宗论》上说，有人问言：开悟后修什么？ 　　一般没有开悟的人，心随境转，住在眼前的个体因缘中，不断随顺因缘流转；开悟的人则 ..

无所住，是相对有所住的。 你看看，你现在不是就住在这儿住在那儿，心住在你挂碍的事情上，住在珠海，或者住在广州，住在你喜欢的人身上，住在你讨厌的人身上，或者住在你的状态，说 ..

很多时候，    从你发念的那一刻起，    就已经预料到了结局，    所以    不要操心你的行为，    而是操心你的念头，   ..

小小塔精美亚克力佛塔身内含一部华严经一部僧伽咤经，有缘者免费恭请13310895827，天佑中华，国泰民安！

于究竟时能与涅槃菩提果故，作大胜利想。 “大胜利”是指大的殊胜的利益。为什么要作大胜利想？“于究竟时能与涅槃菩提果故”。“故”字也是说明对闻法作大胜利想是如理作意，完全符 ..

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会有人诋毁你，很好，不论诋毁的对与错，但是行者心中的执念   一定会被揪出来，那么，诋毁的人就是善知识。 会有人赞美你，很不幸，无论赞美的对与错，当你沉浸在此境中， ..

饿鬼分两种，空游饿鬼和隐住饿鬼。 　　空游饿鬼离我们很近，就在我们周围，就是那些所谓的妖精、王鬼、死鬼等鬼神。空游饿鬼经常会遭遇人和非人的加害，心里万分恐惧。比如王鬼等， ..

一位国王出宫巡视人民的生活，来到城中，放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：“我的国家真的很富有，百姓生活得很好、物质丰富。” 于是他想进一步了解：国内有 ..

以前蕅益大师有一位同参，他常年在山上结茅独居，每天一心一意念佛。蕅益大师曾问他：为何一天到晚只是念佛，不去学教参禅？ 这位修行人说，这与他出家的因缘有关。 原来，他出家前是 ..

岁在丙午, 予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘, 修习净业。值寺主延谛闲法师, 讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁故事, 于关壁开一小窦。不离当处, 常参讲筵。从兹念佛, 愈觉亲切。佛号一 ..

明朝万历年间（公元 1573—1619 年），遍融禅师因被诬害入狱。 监狱看守人以为禅师名气大，钱必定多，向他勒索钱财。 禅师说，出家人哪有钱，一概不理。 他们把禅师装进大匣床中，进 ..

烦恼过患极大，当下身心热恼，未来更会集业感苦。但断除烦恼极为困难，在与烦恼斗争的过程中，学人常会缴械投降。应如何思维，对于断烦恼发起勇悍之心？ 【能感现后二世纯大罪苦，谓 ..

逐渐老去的每一天，逐渐送别的每一天。过往越多，回忆越多，你若留不住时间，也意味着留不住任何；你若放不下所有，也意味着被一切所放下。 其实，求不得是这个世间的共苦，爱别离却 ..

心总是会累，并不是因为它缺少什么，而是它承担的太多，并且都是无妄的包袱。 未曾发生的事情，让它去焦虑；已经发生的事情，让它去懊悔；现在发生的事情，让它去判断；哪怕在睡眠中 ..

威威堂堂。澄澄湛湛。不设城府。全无崖岸。气盖乾坤。目撑云汉。流落今事门头。不出威音那畔。无论为俗为僧。肩头不离扁担。若非佛祖奴郎。定是觉场小贩。不入大冶红炉。谁知佗是铁汉 ..

走了很多的路，也遇到了很多的路口，至于对错，我想也没有什么标准。 贪心的人，希望走的都是对的；焦虑的人，不论对错都是在煎熬；智慧的人，不论对错都是在成长；慈悲的人，不论对 ..

为什么一切有为法都是刹那灭的体性呢？我明明见到外器、内身好像都可以安住，世上万物形成后总要安住一段时间，我没有见它当生即灭，佛法中何以说它是刹那灭性呢？对此要善加思维，用 ..

PART 1戒定慧庄严佛教里的教化、感动、认知，有时候需要一种场景，就是我们的三皈体、戒体、禅定的体，有时候都需要借助一种方便。比如说，虽然戒的“体”本身是无表色的，但是这个“ ..

四异生性者，妄计我法，不与圣人二空智性相同，依于圣凡相对假立。 第四异生性是指，妄计有我有法，而不与圣人见二空的智慧体性相同，是依于圣凡相对而假立。 这是指凡夫性，下面指出 ..

缘起义是醒觉宿世善习的最胜方便，现今修行就是要苏醒宿世的修道习气，一旦苏醒很快就能趣入相应法道修持成证，如果没有宿世善习，今生很难入道。对修解脱道来讲，要苏醒的是能证得圣 ..

对于大圣人教化众生而言，那必定是能光中化圣无数亿，化贤众也无边的。决不会拘定一种身相，而是应以何身得度者，即现何身而为说法。因为圣贤教化大众，没有执著的情见，自然会以种种 ..

一般人在遭遇困境时，不太会去思维困境背后的因与缘，在社会环境中一碰到逆境，马上就对彼此产生敌意、嫉妒与我慢。此时该往更远处看，发生在自己的身上的事情都一定是自己的业所造成 ..

我们经常在念：“愿一切众生远离一切痛苦及痛苦因，岂不善哉！愿其远离，我令远离，愿一切诸佛菩萨加持我能如是行！”听出来什么了吗？大悲心。“愿一切众生具足一切安乐及安乐因，岂 ..

所谓的“如所有”，是一切有为法、无为法。比如说有为法分三类：色法、识法、不相应行法。色法是什么呢？色、声、香、味、触外五色，和内五根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根，加上非 ..

虚云长老的弟子体光老和尚，曾讲过一个公案，清朝皇帝咸丰的母亲死后，有一次给儿子托梦说：“我堕入了恶趣，西域寺放生场有个养猪的和尚，他是得道圣僧，你务必要请他给我超度！” ..

01 信真愿切 老实念一句“南无阿弥陀佛”，不捏怪，不欲速，不得少为足，不寻义路，不求见圣境，不问得一心不得一心，蓦直念去，只要信真愿切，就潜通佛智，暗合道妙，圆教妙理， ..

测期货纯碱409(SA409)在2024.3.18走势 公历起卦时间：2024年3月17日10时43分　(手工指定) 农历：甲辰年二月初八日巳时 惊蛰：2024年03月05日10时21分 清明：2024年04月04日15时03分 ..

测期货纯碱405(SA405)在2024.3.18-2024.3.22走势 公历起卦时间：2024年3月9日10时27分　(手工指定) 农历：甲辰年正月廿九日巳时 惊蛰：2024年03月05日10时21分 清明：2024年04月04 ..

弟子B:师父有什么方法可以直接开中脉呢？每天一点一点地把中脉打开。 师：（用一个小刀把它割开就可以了，呵呵呵。）观想这三个脉，三脉从丹田到顶轮，非常清楚地观想。然后观想中脉 ..