能放下一切众生 不放弃一个众生 [复制链接]

能放下一切众生，这叫智慧；不放弃一个众生，这叫慈悲。认真、坚持这两点特别重要，现在很多人学佛修行都是偶尔性的，断断续续的。
有时间了、没有什么事干了才学一学、修一修，参加参加，平时就把学佛修行的事忘了。不能这样，如果这样的话，解脱成佛很难，几乎是不可能的，所以一定要认真。　　
无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。认真不是执着，这两者在实际行动中、在日常生活中一定要分清楚。要认真，但是不能执着；要放下，但是不能放弃。
现在很多人把这些混在一起，一说“不能执着”，就不认真了，无论做什么事、修什么法都不认真了。不认真是罪过，不执着是解脱，这两个不一样。
一说“放下”，就都放弃了，家也扔了、孩子也不管了，工作也扔了，认为自己是学佛的，跑进佛堂“阿弥陀佛、阿弥陀佛”[color=var(--weui-LINK)]地念。这叫念佛吗？这叫修行吗？这不叫念佛，也不叫修行。　　
你真正能放下一切了，这才叫念佛；你真正能随缘了，这才叫念佛。念“阿弥陀佛”四个字，不一定是念佛；嘴里念“阿弥陀佛”，心里想的却是别的，这不叫念佛。
放下是解脱，放弃是罪过，这些一定要分清楚，在日常的工作生活中、实际行动上分清楚。人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能放弃。在演戏的过程中不能糊涂，不能把这些当真，不能执着。
要认真，不能放弃；要放下，不能执着。什么事都是修行，日常的工作生活也是修行；在日常的工作生活当中放下、解脱，除此以外没有什么可放下的，没有什么可解脱的。把这些都搞清楚就行了。
性空妙有、真空妙有那些很多深奥的道理，实际上就是这个意思。真空离不开妙有，妙有离不开真空；相离不开空，空离不开相。要认真，这是妙有；不执着，这是真空。要放下，这是真空；不能放弃，这是妙有。　　
密宗里还讲方便和智慧，这也是这个意思。我说过，“能放下一切众生，这叫智慧；不放弃一个众生，这叫慈悲。”刚开始有的人不理解。要你一切一切都放下，放不下肯定有障碍和烦恼，放下了就解脱了；
放下一切众生，就有大智慧了。不放弃一个众生，包括自己的仇人、敌人、鬼魔。很多修行人都害怕鬼魔，“我的家里有鬼魔，把他们都送走吧！”就找这个人、找那个人。这叫放弃众生、失去众生！　　
不放弃一个众生、不失去一个众生，这叫慈悲心。佛法里讲的慈悲心是一种平等心，对每个众生都一样，不管贫富贵贱、不管老少、不管佛魔。在佛的面前、在上师三宝面前众生都是平等的，都是一样的。
放下了一切众生，不放弃一个众生，这才是大慈大悲、大彻大悟。有大慈大悲、大彻大悟的人才能悟到这个道理，才能做到这个事情。一般的人能悟到、能做到吗？难就难在这里。　　
如果你现在还不太理解、不太明白，那很正常。你好好学、好好修，有一天你一定会明白、会理解的，那个时候你就有大智慧了。
你真正明白了，这叫开悟；你真正做到了，这叫解脱。别的没有什么了，把这些都分清楚，认认真真、老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

我们学唯识学我们可以知道，临命终的时候，是有两道的关卡要过的：第一个是烦恼障，烦恼的关卡。烦恼是第六意识的问题了，第八识不会起烦恼的，是我们的分别，所以才产生烦恼。如理分别，就产生善念；不如理分别，产生恶念，就是我们说的烦恼。

那么烦恼这一关冲过去了，你的生命至少保住不堕恶道了，你临终的时候，你只要不起恶念，不管你过去做了什么，你只要不起恶念，你绝对不堕恶道的，只要你保持慈悲心，你一定会先把善念这一块的业先调动出来。

所以，临终这一关，你第一个遇到的是第六意识的烦恼这一关——烦恼关，烦恼关你这一关冲过去了，至少保住人、天。一个人临终不起贪瞋痴的烦恼，安住慈悲心，然后忆念三宝，所以一般不求生净土的人，他临终的时候，一定要念佛、念法、念僧，皈依佛、皈依法、皈依僧，他忆念三宝，起善念，靠那个信心起善念，因为他要保住人天，他不堕恶道，不堕恶道，才可以继续修学。所以烦恼这一关，你净土宗也要过烦恼这一关，你也不能起烦恼，起烦恼你也完了。

所以临命终的时候，第一关是每一个人都要通过的，不管你是净土的，不管你是圣道门的，烦恼关，这一关是共同科目。

烦恼关过了以后，净土宗就要赶快把你的善根，准备起来，你必须在你进入闷绝之前，你要想办法，把阿弥陀佛感应出来。所以临终的时候，它是三个阶段：明利心，这时候头脑特别清楚。有时候你看一个人，他病得很久，对不对？突然间，诶，精神很好——差不多了，因为回光返照，这个人，你看蜡烛，烧快完的时候，突然间亮起来，这个就是明利心现前，这个时候是往生最好的机会。

~~~ 净界法师《弥陀要解》精华导读

《愿我们真正觉醒》

亲爱的朋友们：

圣诞老人从未真正对我产生过影响。如果说有什么影响的话，那红润的脸颊、雪白的胡须和鹿可能是摆脱噩梦的完美良方。

事实上，无论如何我都会进行无用的购物，有没有圣诞老人的借口都一样。然而，我一直对约瑟夫之子，即共同之父的儿子（耶稣）所拥有的惊人因果报业力感到着迷，他帮助创造了如此强大的力量去爱、关心、原谅、启发、救赎、迷惑、不安定，并塑造了整个文化和数十亿人，并且被历史上那些伟大的恶霸们作为工具使用。

还有这个被称为新年的事物——不仅是西方的新年，还有藏历新年、农历新年，当然，我怎能忘记我心爱的不丹的新年。我一直很困惑，所有这些新年都围绕着所谓的冬季。也许在撒哈拉以南非洲或加勒比地区有在春季或夏季到来的新年？不管怎样，今年我说“新年快乐”时有些犹豫，因为我在2023年底和数百万人一起说过这句话，看看2024年发生了什么！如果有什么影响的话，这只能显示出乔治·布什是一个天使。你可能会想知道为什么我会在这里单独提到一位美国总统。那只是因为他们自己把自己标榜为世界的守护者。

所以今年我没有兴趣去经历设计新年贺卡、决定给谁以及亲手寄出的所有繁琐过程。这感觉有点像小时候孩子们必须背着袋子赛跑的障碍游戏。那些事情已经不再能让我感到乐趣了。新年贺卡感觉有点像那样，我不明白我们为什么还要这么做。我也没有声称有任何崇高的动机，比如通过少用纸来拯救地球，尽管如果哪怕少用一个信封能为此做出贡献，我会将其视为一种额外的好处。

所以，当你没有收到新年贺卡时，我的朋友们和与我有关联的人不应该将其视为忽视或拒绝。只需记住我们如此深刻地交织在一起，因果业力的力量如此强大，以至于这样的拒绝甚至是不可能的。

无论你是因为我的外表、行为或仅仅是我的存在而感到烦恼、愤怒、嫉妒或厌恶，还是因为你爱我、关心我、跟随我、对我忠诚或被我启发——所有这些都是由于你和我无数生世中所做的行为和条件的结果。我尽量不利用我们的联系来过度消耗你宝贵的时间、精力和资源。但是，无论你与我有什么样的联系，我都想说我真诚地希望，无论有没有新年，我们的联系都能让你与释迦族的太子乔达摩保持联系，并且你永远不会偏离伟大的圣人。

在这个所谓的假日季节，我也祈祷，当你们还活着的时候，你们始终能处在圣度母温柔、保护的手掌之下，并且无论你是否记得他——征服一切现象的莲花生大师始终留在你的心中。当这个所谓的生命进程结束时，愿我们都能在铜色山或极乐世界中觉醒。

我还希望每个人，尤其是那些自称是修行者的人，能够真正深刻地认识到生活永远不会完美，但我们心灵的真实本质是原始无瑕的。这是我们值得骄傲的，值得维护和培养的，并且真诚地希望其他人也会对此感兴趣。