叫 化 功
道家的各宗各派，都有叫化功这个练功法子，似不能归诸那
一家，同时也不知道是谁人创造的方法，大家都会练。这个名字
虽然取得非常庸俗，但，据前辈先生们告诉我，是有它通俗的含
义的。在旧社会里，很多无依无靠的穷苦父老和儿童，因为被那
个时代的统治阶级，地主阶级，剥削无余，年老年少，又无劳动
力，被迫流于乞丐群中，沿门叫化，所以名“叫化子”。他们在
饥寒交迫中，为了抵抗饥饿和寒冷的侵袭在经验累积之下，发
明了这种方法，与饥寒作斗争，以维持他们的生命。因此，养生
家学习这一方法，以专门锻炼肠胃祛病和抵抗寒气是非常有效
的功夫。
凡是练功，各种方法，在饱食或者饥饿的时候，照理论而
言，是不能练功夫的，唯有叫化功这一个方法，在吃饱之后，如
法练功，可以帮助消化。对于肠胃病患者，是有益无弊的；又在
寒冷侵袭的时候，如法练功，可以祛寒。尤其是对于肠胃消化不
良，蛹动迟缓，大便秘结，腹胀胃满，慢性的溃疡症候，呃气吞
酸，不知饥饿，饮食后疲倦思睡，肠胃痉挛吐泻等等，练这种动
功有百利而无一弊。兹介绍其操作方法如下：
一、先选择笔直的门板，或者光滑的墙壁。
二、把全身放松，将头、背、臀、腿，全都笔宜地贴着门板
两脚跟则须距墒根约两拳远，两只脚则与双肩的宽度相等。
三、将双腿缓缓屈膝下蹲，上身仍旧贴着墙随着它缓缓下
降，一直蹲到臀部，与脚跟小腿相接触为度，同时把双掌复在膝
骨上，中指把“犊鼻穴”轻轻地扣掐着，下蹲的同时，配合吐纳
运气的“嗨”字诀，动作吐纳要一致。
四、将腰背离开墙壁，同时脚跟升起，把全身体重集中在脚
趾尖上，顺势向前方推去，把大腿前推，以平为度。这样则可使
腰、臀、背，腾空悬着，头部则把后脑支在墙壁上，但须注意，
全身放松，不可用力。这时的胸、膈、腹部都相应挺起来成一条
直线，内里的肠胃，同时恰好受到适当的运动。在这动作当中，
配合吐纳运气的“嘶”字诀，动作与吐纳也要一致。
五、照第四项操作，返回原来的蹲势，仍旧缓缓把脚跟落
平，肩、背、腰、臀贴着墙壁。这还原的时候，配合“嗨”字
诀。
六、这样来回蹲下运动，其次数须以自己的支持能力而定，
可以三五次，也可以十次八次，不愿练了则慢慢贴着墙壁站起
来。功夫纯熟，可以用一种“背山劲”的方法，用肩在墙上一
背，同时双掌圈拢胸前，向前一推，借劲立起来。
七、吐纳运气的方法，是用的“逆呼吸”，采用“嗨”字
诀，呼气外出，而把真气反而下降丹田，肚皮鼓大。用“嘶”字
诀吸气入内，反而把真气升上膻中，肚皮缩凹。
按：“嗨”字诀系吐纳发出的声音，张口平舌而呼气，发的
是“喉音”。“嘶”字诀则微微张唇，扣齿而吸气，发的是“舌
齿”音。
虎步功
虎步功是峨嵋宗的六大专修功之一，外面用来专练腰腿，内
里用来专练肾肝，综合它的功用，是专练治“下元虚损”的一种
动功。所谓下元虚损的症侯，例如阴虚火逆的高血压症，肾虚的
腰痛症，因肝虚而导致的血不营经的腿疼症，因阴虚而导致的上
重下轻症，都有很好治疗和保健的功效。因为一般人的病，大多
数皆因下元虚损，而引起各种病变，所以特立这种练功方法，以
补助其余动功的不足，而寻取专门的疗效。这是针对着人体病变
之源而制订的一种练功方法，从病理学和生理学方面讲，有它独
到的见解。又从多年的经验累积看，证明它是正确的。
虎步功的操作方法，分条叙述，详介如下：
第一式，全身正立，气定神闲，双手垂直，微微贴着大腿的
外侧。用两服平视前方的办法，使气自然调平，神意安闲，因为
跟上视则气升，眼下视则气降。又用微抬双肩的尖端约二三分高
的办法，使脊校象塔一般地笔直，使脊椎骨一个重迭一个地竖立
起来，自然地不松不紧。两脚跟看齐，中间的间隔，相当于两肩
的宽度。
第二式：两手缓缓上提，叉在腰间，大拇指在后，贴着“腰
眼穴”(在背部腰标的凹陷中)，四指在前，轻轻并拢，把食指
尖贴着“章门穴”(在季肋端)，把腰部微檄束紧。
第三式：将左腿的股关节提起，膝关节微屈向前，把足大
趾尖点在地上，变成虚脚，这时自觉足小肚发胀，最胀的地方叫
做“承山穴”。同时把右腿微微下蹲，支持全身的体重，变成
“实脚”，这叫做“虚实相应”的练法。眼睛必须平视前方。
第四式：将左腿关节全部伸得笔直，足尖向下，足肠绷直，
脚背与胫骨成为直线，向着正前方慢慢地、轻轻地朝前踢去，足
掌离地约五寸，这名字叫“搜裆腿”的练法。同时右腿仍然微
屈着，支持全身。
第五式：左腿搜裆式踢出去之后，随即把足尖向上翘起，
后踵微微带点意思朝原来方向一蹬，这个方法名叫“翘剪刀”。
再把足尖朝一点，后踵收缩，恢复原来足背与胫骨成直线的姿
势，这方法名叫“凤点头”。再把脚掌向内一转，划个圆圈，再
向外一转，反划个圆圈，配合足胫腕部运动，叫做“反顺太极
圈”。再用翘剪刀的方法，翘脚伸踵准备第六式。
第六式：利用“翘剪刀”后踵绷直的姿势，顺势自然下落，
先用后踵着地，慢慢把膝关节弯曲，大腿顺推向前，同时脚掌配
合这种动低也慢慢放平，变成“弓步”。在这动作的同时，右
腿顺势伸直，变成箭步。又在这动作的开始时候，呼吸方面配合
着“嘿”字诀，使用“逆呼吸”的方法，把气降到丹田。吐纳运
气的时候，必须配合变弓箭步的动化，起止一致，不得参前落
后。从此保持着气降丹田，一直操作下去。不用升气的方法，因
为要使全身气脉集中在下丹田，充实下元的虚损。这一点非常重
要，是练虎步功的重点所在，不可轻率忽视了。
第七式：前弓后箭的步法，不可跨得太长，只能跨半步。这
时微微把前弓后箭前引后伸二三次，腰部随着两腿的动作，也微
微相应着，同时把大拇指贴着腰眼穴，腰部向前微送的时候，即
贴紧它，腰部向后微退的时候，则放松它。意识集中在大拇指与
腰眼穴的—张一弛，一送一退的相应动作上。细细体会肾脏开
合，启闭的滋味，功夫深厚的人，从这种“内视”方法，可以体
会出肾脏在内里活动和气机在内里循环的真实景象。
第八式：将右腿的箭步，轻轻朝前一蹬，向前一送，身体借
着这股弹力向前微微一探，随即把右腿收回，与左腿看齐，用脚
尖点地，如第三式的架子，变成右胸“虚势”，左脚“实势”’
而左脚原来的弓步，与这同时也变成第三式右脚的架子，支持体
重。
第九式：把右腿照第四式伸直，起搜档腿，再继续参照五六
七式的架子运动。如此左右交互地运动着，一步一步往前，如走
路一般，朝前走去，走到尽头，可以向后转再照样练下去。次数
的多少，不必拘执，随自己的意思去练，如果自觉两腿有些酸
胀，即可停止。
第十式：停步停功的时候，即就弓箭步的姿势，先将后腿箭
步收拢，还原站立的架子，随即把两手放下，同时把丹田气松
开。
附注二事：
一、“嘿”字诀的呼吸方法：将口微微张开约二三分，舌头
伸直放平，六个大牙仿佛咬着一枚枣核似的，同时把“人中”、
“兑端”两穴(属督脉，在上唇沟中，和上唇翘尖上)微微绷
着，贴着“龈交穴”(属督脉，在上唇内面，门牙的根缝中)，
随即呼气，发出“嘿”字的音符。这气要呼得均
匀，柔细长绵。呼气到最末一刹那，迅速把牙齿轻轻扣拢，同时
用舌尖轻轻地急速朝牙上一顶一送，好比汽车的“刹车”似的，
这叫做“吹”字法诀，能够把气送下丹田，而且把它壮紧。
二、真气沉下丹田之后，不可放松它，既要保持长久时间，
另外又要自由呼吸后天的气。最好使用“扣肾齿”的方法。用反
呼吸的“嘿”字快，把真气沉在丹田之后，随即把六个大牙齿轻
轻咬紧，丹田的真气，就不会松弛。后天的呼吸可以自由了。
