[SHADOW=255,blue,3](二)、天心观海修炼法[/SHADOW]
练时姿式或站、或坐、或卧，预备式之法同前。
第一阶段 丹海虚空法(一)
前一段修法以命源为鼓动之法，目的是以人体本能气机的发动，来激发炁脉、玄关母窍的开启，引发生命本始之机的发现。
而先天玄窍和炁脉开启之后，对身体整体炁脉的变化，其是弱而不及的，如果继续以其直炼全身，必将以本求末，虽也能够出现诸般效验，但终致元精亏穷，而误修真之正途。故在发动玄关之后，即以丹海开阖之机，以后天用后天，以有形而无为之法炼化全身百脉，促使万窍齐鸣，返本还原。虽然在呼气时，气并不入命源，但却以“丹海沉入之法”使命源之机自行环固，玄关显而不发，留而不用，只以根本之道，为日后先天法脉修持创下根基。
练法：接无极式。中脉虚直，静心行持，使心意默想：“腹内虚空，全身毛窍虚空”，默守片刻后，一边内观腹内虚空时，一边微微吸气，天地正气随遍体毛窍吸入丹海；呼气时，百窍回阖，沉于命源，此时所吸之气在丹海中氤氲；瞬间静息时候，腹内融融化虚空。
以此武火修习45回之后，自行文火默化，守腹内为中，感遍体毛窍自行开阖；之后，再静息默守“中脉虚直”之法，来完成息火之期的静育吾身。
要旨：此法行持之火候，可简而述之为“吸丹海，呼命源，腹内融融静息间”。即在吸气时，遍体毛窍入丹宫；呼气时，沉入命源；静息时，唯守腹内虚空一片，静静中先天玄机自相衍化，氤氲融融，百脉调和。
此法练习纯熟后，能在自然而然中自行感知到吸时以腹为中，万窍自开；呼时命源为根，万窍回阖内孕，腹中融融。有此体验，即可修习下一阶段的修炼之法。
第二阶段 丹海虚空法(二)
第一节 三尺方圆虚空法
先默守“腹内虚空，三尺方圆虚空，丹海虚空”。此先中、再外、复内之序，即是在练习之前自我意念观想的方法。只要自性不起，无念无他，只凭一番真情实意去行持，则其效验自证。
在以此念观想修炼的过程中，亦行上法之“吸丹海，呼命源，腹内融融”。每次武火修炼45回。
文火、息火同前法。
要旨：这个三尺方圆是指肌肤毛窍外三尺之内皆为我身，此中虚空亦不是什么都没有，而是在修习气血，精气交参变化时，让修炼者不执于有形的东西，不执于物，不执于理，也不执于法，更不要执于气血的形态变化。虽然是有形有法的修炼，但却是在无形无法中得真意，于实实在在的默默修为中见功夫。
第二节 神回丹宫法
练法：接下来，用“神回丹宫”之法收神入气穴。行时，接无极式，于默默之中，放眼于前方，无视一物，亦无物不视，松静身心，呼吸深远。渐而，将两目光由远及近，缓缓回收，及眼前时，碧情神光经两瞳孔由前入后，注入祖窍；两目光于祖窍中合为一处之后，化为一粒儿神光黍珠，如米粒大小，其验为外层蓝光烁烁、内有一点白光。静心上行一寸，复向里回合，入前脉，循前脉下行，直落入腹中，前旋而入丹海宫内，存于中间虚空之处。如此，神问丹宫之法己毕。此间，惟求中脉虚直，上—厂贯通，才能使神光凝化为黍珠，并自行归入丹宫。
神光回宫之后，行“吸丹海，呼命源，丹海融融化虚空”之口诀，每次静静修炼45回。
要旨：此收神回光之法，一定要在中脉虚直的清静状态下行持，在守“中脉虚直“中将吾一切思虑、一切目光皆收入二黑色瞳孔之后，入眼底；在凝回祖窍的过程中，自然地合上双眼，之后，则“把心放到肚子底处”修持，“止于背处”修持。
此法之真义即是在修身炼形阶段，能够降伏心魔，在神光之黍珠下注而回丹海之后，使心之真意能自然产生，其中无论是用脑中思虑观想，还是凭心意感观，均为真意所使。使思虑能够在落其根本处用功夫，不致心浮气躁、意乱头昏。一片清洁净净，如雨后春芽，林间雨滴，清欣自然。
第三阶段 地门观海法
练法：此法是在前一阶段的基础上，接无极式。仍先行“神归丹宫法”，之后，则在吸气时，由涵谷宫吸入丹海。全身在松静自然中修炼45回。
之后，文火默守，息火静养。
要旨：在吸入时，不是由遍体毛窍吸入，而是把涵谷宫的精气吸入到丹海宫，并且吸入的轨迹是向腹前走弧行，再向里旋至丹海宫的内侧，呼气时，默守丹海宫内融融，如此往复。
第四阶段 地莲观海法
练法：此法在吸气时，能量由足心涌泉穴吸入丹海。每次修炼45回。余者同地门观海法。
行此法时，取平坐，双足踏地。或站、或卧均可。
要旨：吸入时只是由足心经腿里至丹海，不要去管是哪条经脉，哪条经脉都不是，而是整个腿部的里面，并且是整个身体。只是以足心为起点，以丹海为归程而矣。
第五阶段 天机观海法
练法：修炼此法时，站时接无极式，双手于体侧自然抬起，比肩略高，至体侧或体斜前侧均可，手行“无极印”势，掌心朝上对接宇宙之极；肘微曲，腕直，指疏掌合。武火吸呼45回后，双手可放于体侧，掌心朝前。如取坐式，武火修炼同上；文火时可把手置于膝腿上面，掌心朝上，静静修持。
卧式时，取仰卧，手放体侧，去身一尺半处，掌心朝上即可。
余者同地门观海法。
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