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再论3道 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-11-25
儒家以“穷则独善其身,达则兼善天下”为座右铭,以“正心、修身、齐家、治国、平天下”为完美的人生理想,是尘世间最真、善、美的理想体系,是传统中国人在人间作为完人的行为准则。但是,对形而上的探讨,或者说对于宇宙终极真相和个人生命最终归宿的问题,则缺乏应有的了解和研究。一句“子不语”挡住了多少灿烂的阳光!
佛道两家则正好是对儒家理论空缺部分的有力补充,从作学问的立场上看就比儒家高明和精辟了许多。但是这二家人物因为智慧过高而都有厌离尘世的强烈倾向性,故对于红尘中之事往往不太关注。所以古往今来那些既要立身于红尘,又不愿老死于红尘而“终与草木同朽”的智者,往往都采用“阳儒暗佛”、“阳儒暗道”,或者说“内用黄老、外示儒术”的方法。用这种方法大隐于市。
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缘非缘而非非
离线mxj
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-11-25
三教的关系~~
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中
离线阿杂子
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-11-25
也凑热闹
道家研究了道的物性,佛家研究了道的心性,儒家研究了道的社会性,科学家研究了道的器质。这是从高到低、从精到杂、从深到浅的思想层次。这里说句大话:太极将道的物性列为一极,将佛的心性列为另一极,形成佛道两家形成的宇宙大太极盘。自古有“佛道一家”的说法,很多人未看到它的真义,结果众说纷纭。其实,这句话已把佛道两家统一到太极上了,也只有站在太极的高度,才能看到“佛道一家”的真实含义。
离线阿杂子
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只看该作者 地板  发表于: 2002-11-25
欲识三教真面目,走出三教看三教。呵呵,得罪得罪!
再重复那句话:
走出物质外,不在规律中。
----这是认识事物本质的秘诀
我通俗地说成是:不讲道理。
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离线mxj
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只看该作者 4楼 发表于: 2002-11-25
不知道杂兄走出去了吗?没出去还要讲道理啊~呵呵
离线阿杂子
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只看该作者 5楼 发表于: 2002-11-25
已出去的看得见没出去的,没出去的看不见已出去的。
已出去的可讲道理可以不讲道理,没出去的要讲道理没法不讲道理。
不讲道理只有已出去的之间才能交流,不用语言就能心知肚明地交流,大圣之作为也!
离线mxj
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只看该作者 6楼 发表于: 2002-11-26
hehe~杂兄的道理说的不错啊~~:)
看来老兄还是个讲理的人啊~~:)
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离线阿杂子
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只看该作者 7楼 发表于: 2002-11-26
“感而遂通”之心解:见道讲道,见理讲理
见仁讲仁,见智讲智;见有讲有,见无讲无。
见无讲有,没人理睬;见有讲无,没人理解。
有无之间,大道自在;老聃心悟,几人见底?
离线mxj
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只看该作者 8楼 发表于: 2002-11-26
讲来讲去不如不讲啊~~:)
老聃心悟,还是没讲出来~~:)
离线对对
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只看该作者 9楼 发表于: 2002-11-26
道理还是,不是道理的道理啊!!哈哈
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对对看所有的人愚蠢……所以对对最愚蠢……我笑愚蠢的对对…………哈哈……以前我是被我玩,现在我是我玩我!!哈哈哈……………… 对中有对,对外有对,对中无对,无对中对。
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