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欢迎独上西楼同志又回来当版主了! [复制链接]

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离线黑水
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-08-09
希望大家配合好西楼的工作,相互理解支持,这年头都不容易啊
夫天下事,人间情,俯而就者易,仰而求则难!
离线xbt2000
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-08-09
热烈欢迎!鼓掌!
梦中日月长,袖中有乾坤. 可惜不懂呵!
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-08-10
好啊~~~~~~~!!
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线幻形气
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只看该作者 地板  发表于: 2002-08-10
西楼兄,恭喜!
人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此身不向今生渡 更向何生渡此身
离线慕容
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只看该作者 4楼 发表于: 2002-08-10
西北有高楼
西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌馨,音响一何悲。谁能为此曲?无乃杞梁妻。
清商随风发,曲中正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。原为双鸿鹄,奋翅起高飞。
离线北斗星君
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只看该作者 5楼 发表于: 2002-08-10
蓉儿好诗词啊,呵呵!
离线雪涛

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只看该作者 6楼 发表于: 2002-08-10
祝贺!希望和幻形气携手把理法论坛办好!
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线孟婆汤
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只看该作者 7楼 发表于: 2002-08-10
呵呵 恭喜西楼兄 再次上楼
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。
别是一般滋味在心头。
交赤松 及羡门 受要秘道爱精神 食芝英 饮醴泉 柱杖桂枝佩秋兰
离线卫子
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只看该作者 8楼 发表于: 2002-08-11
欢迎欢迎!顺便请大家欣赏一下西楼兄的部分旧贴。
以下贴子转向旧社区气功论坛精华区,标题由卫子添加。

对气动论坛有感
发表于2002-1-5 21:32:58
我最近来论坛的时间不怎么多,但是今天来了以后,看到论坛的景象我大吃一惊,怎么论坛变成垃圾站了(可能有些偏激,但是却是我的心里话)。我第一次登陆气功网站就是来到国际气功网的,对这里的感情很深厚,我一直希望能和大家共同修持,共同进步,并希望黑水老大能把这里办得更具有特色。可是现在来这里的人就一些无聊的问题讨论得相当热烈(包括那个睡不着觉的帖子,我看他还是不悃,他根本就是不修炼气功的人。)已经是舍本求末了。我个人在修持方面没有更多的体会,有许多东西还上不了台面,我就把一些老师的的东西转帖发在这里了,希望大家就真正的修持能多做些讨论,不要玩什么文字禅。另外大家多发点好的修炼方面的帖子,把这里办成个实修气功,互相交流的园地,我想这才是论坛存在的根基。为什么以前经常登陆这里的,那些实修的人都不来了,难道不直得深思吗?
以上观点代表个人意见,和气功网无关,如有不当之处,请指教呀!

谈五雷震世符
发表于2001-12-26 22:34:05
“五雷全息图章”是当前各种气功传承中,直趋上乘,直达捷径,信息含量强,场态效应大,使用适应范围极广的一种法中之密法。它既是全息图章,也是全息符号,历史上传统上将此图案称之为“五雷震世图”,传统中得此图案得门派,常将此图视为镇山之宝,密用不宣,此图是彩色图,从前不易制作,今已大都失传。
此图源出隐态最高层次,统摄五行。前人云:跳出三界外,不在五行中。脱离三界者,唯仙唯佛,除这两个最高层次外,神道罗汉也都在三界之中、五行之列。在此范畴中就会受到五行的制约、束缚。三界之内,五行之中,有正有邪,邪有外邪内邪之别,外邪可拒,内邪可消。邪有邪道,以正视邪,可为正之磨刀石。未明此理之前,未谙此法之先,可以方法拒之。五雷镇世之名,镇世者,以正统摄、镇摄五行范畴内一切信息之谓也。
五雷全息图章,最有利于初乘、中乘修证者中的有缘、有志、有识之士与自然和谐共振。
“五雷镇世图章”中的阴阳图,是天地未分,两仪即判浑浑沌沌,阴阳同根,黑白同源,阴阳互补,阴阳相依,万物同体,万物同源,万物同连的和合圆融、圆通、圆明的大道所生------无极(即先天)。
“五雷镇世图章”的五色,是演变了天地两仪的四象,五雷初分,三元悠列,划分出道生一、一生二(阴阳)、二生三(天地人)、三生五行(金木水火土)、五行生八卦、八卦生万物。。。。。(后天)。
五色中的绿色,在天为元性,在地为木(风),在向为东,在五脏为肝,在神为魂,在罡斗为三斗,在二十八宿为东方青龙,在季节为春分,在一日为寅卯时,在天干为甲、巳,在月为正、二月……
五色中的红色,在天为元神,在地为人,在向为南,在五脏为心,在神为心神,在罡斗为六斗,在二十八宿为朱雀,在季节为夏至,在一日为正午,在天干为丙,在月为四、五月……
五色中的黄色,在天为元气,在地为土,在星宿为勾陈、腾蛇,在季节为四季,在一年为辰戊未,在月为三、六、九、十二,在天干为戊巳……
五色中的紫色,在天为元精,在地为水,在向主北,在五脏为肾,在神为志,在罡斗为七斗,在二十吧宿为玄武,在季节为冬至,在一日为亥子,在天干为壬癸,在月为十、十一月……
“五雷震世图”以阴阳五行构成一体,从内到外,从外到内,混融一体,天地人对应,在天为日、月、星,在人为精、气、神,在地为水、火、风。这样,天、地、人、日、月、星、雷、风、山川、河流、万事万物,天地人三元合一,和谐共振,大千世界,内外相合相应,先天后天,相互包容,其大无外,其小无内,无所不纳,无所不包,构成了一副微妙、玄妙、神妙的大自然场。
使用时可在观想纯熟后,用意念通过天目穴将此图形缓缓收归丹田穴中,吸收全息信息,为修己、护身、占场之用。每一位道心不变,道志不改,大志忠愿的实修真炼的学子,只要心性沟通,此符万象自明!!!

谈相首争功
发表于2001-12-21 19:44:31
相首争功的创立人是郭振山,此功是以道家龙门派的东西做为创立根基的,但是他是得到俸怀帮开示而进入高层次的(例如枯叶返青,生命再造等功能),而俸是得到瑜珈师地论的传承的,此功比较高的内容都是瑜珈师地论的东西.
相首功简而言之就是相与语言之间的争夺,中间有个心不相应的行为,是离言忘言的过程,是启动"相"的过程,语言永远也表达不清楚的事物,用"相"表达一看就知道,这其中的奥妙请大家去看俸怀帮的著作.主要是中华气功,以及世界气功等杂志,还有生命科学之光.

谈吃素
发表于2001-11-28 21:16:48
吃素了,就可以修炼成功了,那修炼也太简单了,佛在世之时也并没有说一定要吃素呀?佛所说的戒荤,原意是指葱,姜,蒜之类的有刺激性味道,能够影响别人修炼的食物。后来有了佛教(请注意在我佛住世之时,并没有教的存在),才有了许多违背我佛本意的许多教义,那已经是舍本求末了!
当然素食是有好处的,但是修炼是不应该有什么执着心的,层次没有到,还是随意的好。就象辟谷一样,是不应该强求的。但是杀生是修炼的人,绝对不能够做的!!

谈宇宙语
发表于2001-10-19 15:01:29
有真的就有假的,有真茅台,就有假的茅台,有时候假的比真的还真,怎么区分?这就有个关键问题了。没有功夫的人是不容易分别的,其实宇宙语也好,气功语也好,只要是真的,就是练功的另一个层次的开始,没有什么神秘的,是神的另一个表现方式!

谈实事求是
发表于2001-10-11 12:14:13
要想去实践 就要抱着知之为知之,不知为不知的态度。不管你的职位有多高都要谦虚,都要以能者为师,不要对自己不明白的东西指手划脚,不要以自己的资历,以自己在某方面的成就,来理解自己不知道的事。不要轻易地武断地去判断,要听听广大人民群众的声音,不要脱离群众,不要闭门造车,自己要去实际考察,想当年,伟大的毛主席,为什么晚年犯错误,不就是脱离群众了吗,不就是光听人汇报了吗,不就是偏听偏信了吗!以史为鉴,就不要在重复那样的错误了!那既是我等之幸,也同样是民族之幸。关于司马我就不多说了,利欲熏心之辈,不说也罢!!

谈世俗
发表于2001-9-25 13:00:31
气功是很圣洁的东东,尤其当你深层次地进入修炼的意境之后,心中就充满了济世救人和劝人为善的真诚!不可否认的是,当今的气功界有许多糟粕,是那么的丑恶,在世俗中劝化世人是那么的费力,苍茫中众生的忙碌和执着,是很难从无休无止的执迷不悟和苦楚之中解脱出来的。而宏扬真,善,美的东西是要付出许多的代价,尤其还要和陈腐的事物,习俗的势力相抗衡。而人性光辉的一面,不是光靠修炼气脉和精血所能达到的。气功一旦踏入世俗,同时就会成为一种新的商品,任何面对名利是修行人把握自己的关键。一个真正修行的人,要不断地修正自己的思想,常常观心,对不正的,错误的念头要批判自己,告诫自己不要重复。

谈神通
发表于2001-9-25 13:23:51
世人说的智慧是有漏的,而佛说的大智慧是无漏的,这其中就包含有神通的成分在里边。巫婆,神汉的那点能力也算神通?有大智慧的人,当然有神通,但是他们不显露罢了。没有神通的“道”,一定是假“道”!我曾经反复强调过,不显神通,不等于没有神通。神通是修行的一个过程,不是目的!!我们修炼的目的是觉悟本性,离苦得乐,就算你神通的能力再大,也改变不了业力的轮回。当初佛的弟子目腱连,神通广大,但是同样也改变不了自己的母亲在地狱里受苦,也同样改变不了自己被人杀害的结果!!神通在修炼的过程中,是副产品,但是我们也不应该去深恶痛绝吧!!

对“勿吵”的看法
发表于2001-9-21 21:14:19
不显神通,不等于没有神通,神通也是度化世人的手段呀!!静命法师来西藏为什么度化不了外道,就是神通不够,而莲花生大士就是以大神通降伏外道的,从而开创了藏传佛教。释迦我佛,也用过神通度人。从此能看出来,神通也不是绝对没有存在的意义呀!!当今形势是,成也神通,败也神通,但是也不用矫枉过正呀!!大道是绝对有神通的,这是毋庸质疑的,而它却不会轻易显露的,不会以此来吸引世人的。老子的“不出户,而知天下”难道不是神通吗?怎么能说道德经里不讲神通呢!!但是它不是以这为目的的,可也不能说没有吧!!

谈神通与得道
发表于2001-9-20 21:49:50
得道必然有神通,有神通不一定得道,五通仙人,六通是罗汉,仙人也没有得正果呀!!罗汉才是生命解脱的初级阶段!!但是又有几人能做到!!世人好小术,往往舍本求末,不知修炼的方向,实乃可悲也!!

科学和伪科学的界定是什么?
发表于2001-9-12 21:00:13
是一大堆理论就可以说清楚的吗?希望科学家多了解一下气功,不要人云亦云,医院一年的误诊是多少老兄知道吗?是百分之三十呀!!老兄你说医院还有存在的必要吗?但是我们有病大多数还是去找医院!!观念的改变不是一朝一夕的,希望我们都能做个无畏的探索者,不要挥舞大棒了,做些实在的工作,做点实事,好吗?

谈炼与修
发表于2001-8-23 20:07:37
1.修炼的高境界并不是光靠练功就能达到的,这还需要涵养道德,这并不是唯心的,修心养性积德忘我才是关键。高层次的东西不光要练,还更要修,修是关键。
2.修炼中即使能看见光,也不要窃自高兴,那只是练功中的一种现象,离“道”还很远呢!那只是能量比较充足的表现而已!!要想看见光应该先把基础练好,不要一上来就想看见光,就守天目,会有弊端的。丹田是修持的根本(丹田就一个,就是小腹那个,别的部位都不是),不要做无源之水,应该把下边的能量基础打好。要上虚下实,不可反其道而行之!许多人出偏就是没有处理好上下的关系。
3.呼吸开始要自然呼吸,不要强迫自己做深呼吸,由自然呼吸到深呼吸,再到胎息,这是练功不断提高的自然现象,不是人为做到的。

谈阳神
发表于2001-7-30 20:37:34
最近几天,关于阳神的帖子很多,不知道大家注意一个问题没有,阳神并不是一朝一夕就能练出来的,它是需要一个过程的,而在这个过程中基础和能量是很关键的,基础是需要气通八脉,全身贯通,继而在丹田练养圣胎,当圣胎婴孩出现时,就需要慢慢温养了,这时候就需要能量了,你没有能量它是不能离体的。婴孩出世是很关键的,这其中的火候把握是历代都口传心授,没有明师指导是很难做到的。婴孩出世看到的景象和你意识出游看到的景象是有本质区别的,一个是实在,一个是虚象。婴孩练到圆满那就是阳神了,它包含着你的全部生命信息,那才是真的你。这其中的过程是很艰难的,并不象我说的那么简单,任何一个过程都可以做一个专题来讨论的。其实出阳神了,也不是练功的顶点,可以说才是另一个境界的开始,离悟道还很远呢!!很希望和大家讨论练功的实际问题,要务实不务虚,如有错误的地方请明白人指正,以免贻误后来者,我这里鞠躬了!!

谈科学与迷信
发表于2001-7-10 20:57:41
在科学和迷信之间,我们的选择是科学,但是在事实和科学之间,我们的选择又是什么呢?科学暂时解释不了的东西,我们就要简单的否定吗?我们在反对封建迷信的同时,是不是也应该对科学的迷信有所觉察呢?我希望气功人能是个科技工作者,也同样希望科技工作者,也能去实践一下气功,去亲身体验一下,不要去道听途说了,实践是检验真理的唯一标准,我们要辨证地去看气功以及一些特异现象,不要轻易地去否定,我想这才是科学的态度!!

对南怀瑾的看法
发表于2001-7-10 21:29:24
南先生的许多书我都看了,对他丰富的学识十分佩服,有一些佛道的知识我都是在南先生处了解到的,他对中国的传统文化是有很深的造诣,但是这并不代表他就是修持方面的权威,他说的话就代表金科玉律。我们要不唯上,不唯名,修持方面要是没有传承,那是不可想象的。而南先生在道家方面就没有得到传承的法统,他说的东西就不一定是正确的。一个完善的功法体系,是要经过几代人,甚至还要更久远才能形成的,它的传承是十分重要的,那是许多实修者对人体的切身体会,并不是文字禅所能表达的!!

谈实修实证
发表于2001-7-2 10:49:14
气功是人的生命走向辉煌的一种实践,它包含了许多现在人类所不知道的东西,并不是很简单就能下结论的,神也好,鬼也好,那是我们先祖在练功觉悟中,发现的另类生命,无以名之,姑且名之。没有实践的人是体会不到的,我们能不能够抱着实证实修的态度,去面对呢!不要在扣什么帽子了!身、心解放当然是对的,但是你要是真正修到身心解放的境界的时候,生命的存在形式又是什么呢!!气功就是一种简单的健身术吗?它能不能包含着更丰富的内容呢?仙佛都由人来做,简单的健身术能做到吗?大师是有许多人吹捧出来的,但是明师还是有的,有缘你可能会见到,但是更要有德,你才会得到真传。宁可失传,决不乱传,真正在明师那,学到东西是不易的,不是用金钱能衡量的。练功本身就包含着许多艰辛(至少我是那样的),并不是件简单的事。不知道各位道友和我有过相同的看法吗?希望大家多谈自己的实修经验!!

谈幻觉
发表于2001-6-29 21:16:21
过程而已!你现在感觉到的还很美好,但是以后可能会有不好的东西出现,你不要害怕。不管出现什么幻觉,都要守住自己的心,见怪不怪,其怪自败。不要跟着它走,要坚持练功,幻觉不要太当真,要自己去体会,这个过程过去了以后,就会出现光,但是光里也有许多假的东西,要有不动心,要多实证实修!!

谈本来面目
发表于2001-6-29 21:30:14
你不去实证实修,你永远不会搞明白你自己的本来面目的。你的原始自我,你的元神到底是谁,你可能永远也不知道!我们认识的就是表面的自己,我们的内在自己有几个人知道呢!我们练功可以有三个师傅,一个是阳性的世间的师傅,能者为师,一个是阴性的师傅。其实还有一个师傅,那就是你自己,只要你认识到了,它就有可能出现的,但是我们经常是迷失自己的,很难体会到的,这需要我们刻苦练功!!

谈先、后天意识
发表于2001-6-23 18:31:33
我不知道这位道友具体练的是什么功,我只就我的个人体会谈一下我的观点,赐教我是不敢当的,你谈到用法宝强行将三魂合一,我不知道你是如何具体区分三魂的,人的意识其实就有两个,一个是后天的妄念,一个是先天的真意,我们练功就是要把后天的妄念,逐渐淡化,直到消失,而回归到我们先天的本来面目。而元神的修炼是要有物质基础的,首先要在自己的小腹部位(我自己的体会),出现内婴(又称圣胎),将它逐渐温养,直至长大,当它成熟的时候,就从天门出去,这要到达一个较高的层次,这是阳神。而阴神它就没有物质基础,它是人在练功过程中,意识出窍,是不得正果的,但这也是练功的一个阶段。我认为高层次的东西是很难有一个精确的定义的,用语言不见得能表达得准确,它如人饮水。冷暖自知。高层次的东西是要有师傅,要口传心授的。传承是非常主要的。

谈德
发表于2001-6-22 18:32:33
修心,养性,积德,忘我,不求人人为我,但求我为人人,失去小我,得大我,失去大我得无我,无我方为真我也!!

谈传统精髓
发表于2001-6-17 16:02:14
现在有许多人,把中国的传统文化歪解的不成样子,把气功说成是一种简单的健身术,其实他们并没有真正了解它。现在也有许多所谓的大师,坏了气功的名声,但是是金子早晚要发光的。许多新派功法都是天下一大抄,真正的精髓,许多人都不知道,而我们的老祖宗早就写的明明白白了,真正的东西都在典籍里呢!
(卫子注:部分贴子作了文字上的改动)
离线xbt2000
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只看该作者 9楼 发表于: 2002-08-11
VERY GOOD!
卫子辛苦了呀!累吧,歇会,喝口茶!
梦中日月长,袖中有乾坤. 可惜不懂呵!
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