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郭长宏:人天金丹正法——第三讲 练精化气的原理与方法4 [复制链接]

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离线幻形气
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-08-07
(十二) 采外药烹炼中丹
玄关窍开之后又如何修炼?我们知道,炼内丹也好、修禅也好,只靠自身永远炼不成。炼内丹与内药仅仅是栽一棵梧桐树,其目的是引来金凤凰,所以要有外药,要有外丹。外丹在哪儿?其实在炼内丹的过程中也在炼外丹了,这当然是大周天之后才有的。而仅靠自身修炼只能达到养生,少些疾病,为人方面比较合理。通过武火周天把外药敛入体内,这是窍开之后武火周天运行时的内容,是其实质所在。敛进来之后是自然融合,然后是文火周天,唯一的操作是真意默默,出现的状态与结果是绵绵若存。文火之后是温养,神不用,自我烹化结中丹。
当初阶段,所炼的内丹不可能很大,炼两回之后就感觉小腹发胀有装不下的感觉,这是浑元气多了而导致膨胀的缘故,时间因人而异,有人半个月,有人一年,甚至十年八年。平时丹气发动时可能会有天翻地覆地感觉,但要使之平静下来达到稳定,没有什么感觉就行。没感觉不是丹丢了,不用担心,这时候自己就应该明白中丹已经快结完了,之后照常去炼,如果炼时小腹有疼痛感,这是武火过重所致,那就暂时休息温养一段时间,然后再炼。

(十三) 修炼的时间选择
如果修炼的时间长期选择在夜间,而且已经感觉到身体比较差,其他人也感觉你寒气森森,那就把时间改到后半夜或者上午去炼。因为每次修炼的时候,人体都会与宇宙进行能量的沟通和交换,宇宙之气也会自然地被人体吸收,这样,一般是可以通过对时间的调整来改变所吸的气的不同。
传统丹书上流传下来的修炼时间一般不是前半夜,而是三点以后。也不一定非在深夜子时,实际上子时并不适合养生阶段的修炼,虽然选择此时间修炼的人现在还没什么感觉,那是因为身体气脉尚未开好,象块顽石,虽有“美妙”的音乐,也不会有反应。子时是天地之“盗机”,是阴阳变化比较剧烈的时刻,而并不是说子时一阳生,阳气初生了,一修炼,阳气就跑到自己身上来了。此时天地变化之气比较大,就象火山喷发、陨石雨、打雷、闪电这些都属于天地大的变化,但人为什么不去采气呢?因为那时的气场不稳定,如果采的话,可能伤身体;当然也有人撞大运,没受损反而能力大长,但毕竟是个别现象。同样的,在子时修炼也不算好。
人正常休息应在子时前,子时期间不要劳作,否则容易受损,最好是安安静静地闭目养神,或者睡觉也可以。凌晨三、四点之后,天地之气才比较稳定,就可以在室内静修了;若去室外的话,五点至七点之间比较合适;七点之后就不好了,八点之后还可以,时间由自己掌握。

(十四) 闯关前的准备
有时候修炼,气的感觉没了,那不用担心,没了之后就不会走武火周天了。而丹气炼到一定火候,就会又发动,它不老实,这就属于关键时刻,要做到不能男女交合,情志方面不要有大的波动,身体别太劳累,穿得暖和些,修炼时的环境要选择安静地地方,这样就可以了。正常的修炼可以熬十年八年,真正的闯关是没有第二次的,都是在瞬间完成的。这是的内丹就有很明确的球状,不象筑基时的小丹那样,没有边缘感、硬壳感,感觉有内容了,还比较柔和。

(十五) 清修与双修的能量交换
在炼精化气时有外药之说,此外药即是天地之气,这就是所谓的盗天地之精华,必须玄关窍开了,如果这个窍不开,不管怎么炼,哪怕小周天通了,炼的丹也不叫中丹,都是小丹,都跟筑基地过程一样。如果还把持着这些内药去炼,永远达不到金丹的位置。金丹不仅需要量变,也需要达到质变,仅靠自身,量变达不到,更无法达到质变。虽然人身为小天地,也有阴阳,可仅靠自身阴阳的转化远远不够。
如果是夫妻二人一同修炼,合理地进行双修,在炼精化气与炼气还神阶段都是比较快的,也就是在金丹之前可以双修,大约比清修能快三倍的时间。双修也是采外药的一种形式。通过双修能够补充外药来源和阴阳质性不足。没有双修之人只能靠玄关窍开,没有玄关窍开,不能与外界阴阳二气相通,故而不能达到质变,怎么炼也只是小丹的内容。所以有人炼内丹几十年,怎么都上不去,这并不是说内丹真的那么难炼,主要还是因为没有确实的方法。象《钟吕传道集》已经涉及到坎离相交、河车搬运,但还不是很明确,靠这本书很难炼出来,因为它把握不住关键的地方。不是讲云游吗?有可能某一天到某一个地方去,有人指点一下而帮助过了一关,就能进入下一个阶段;如果别人不帮助,或者没有大的外在机遇,靠自身硬熬,熬一辈子都难,所以就慢,或永远行不通真修的路。
等大周天通了,就讲究外丹,如果想烹炼金丹,有条件最好还是夫妻双修,这样能够快一些。但只有大周天之后,才能真正涉及双修。当然,小周天时也可以双修,但不是很合理,不能真正达到双修内容,只能是互相温补,或者达到房中的内容不怎么耗身体而已,当然这还需要把持得好。夫妻在一起的双修内容,是真阴真阳的交合。清修也能达到修炼的目的,只是时间费得长一些。清修之人的阴阳转化靠外在的,讲人天合一,自身阴阳与外边相合,这地方不行,换个地方再来,一样能炼成。
真正双修达到大周天之后,而且双方都要达到大周天。一方大周天过了,需帮助另一方,通过两者交合来帮对方闯开,闯开之后还得未央,使双方气脉差不多。如果仅为了自己去炼,靠一个普通人的身体来补给是不够的,而且会伤人,会使对方身体非常弱,那就吃什么药都补不回来。所以首先必须帮助对方一起炼到大周天之后才可以。
而神交体不交,则是清修者走不上去,利用房中的说法罢了。实际上,只有大周天之后才能做到神交体不交。在这之前,气脉不通,想观照对方的下丹田、中丹田等,使阴阳二气相通,但它是不听使唤的。那样还不如对着日月采气,那样更方便,随时随地都可以,而且日月的能量也大。所以这些说法只是好听,并不实用。
双修的方法很多,道家吕祖也讲双修。吕祖名岩,字洞宾,号纯阳子。修炼之人是可以通过夫妻双方身体里的真阴真阳“取坎填离”而达到纯阳的。吕洞宾三字:吕是口对口;洞,指通金液之气,左边是水,右边同代表相通,是窍对窍;宾上面“宀”代表房子,下边的兵是交兵,即在房内用兵,男女相合的意思,当然这只是一种说法。而此次传统丹法讲座,是以清修自化阴阳的脉络为依据,清心者为上上之法,人天合一亦为上上之法,故取之而授。

(十六) 无情无佛种
女丹的传统说法,认为男女修炼不同:男子炼精,通过炼精化气,气化神;女子先斩赤龙、断白虎,变得似男体身。这种说法是不对的,哪个男子修炼是为了把生殖器炼没了的?为了炼它而炼它?修炼不是讲血,也不只炼精,它强调心与肾,是性情与行为的修炼,这是根本。《六祖坛经》讲:“无情无佛种”,坐禅也好,入定也好,都是为了使性情自然发生和温养,这即是精化气的内容。身体温养差不多了,才能达到更深的定中之禅,才能把本性烘托出来。放下外边的东西,就是为了安安静静地温养本性。哪种修法都这样。女子与男子的修法也一样,只是有月经时以温养为主就可以了。当然,修炼到一定层次,月事也是可以无存的。有人说,女子比男子修得快,这主要是因为古时女子的社会事少,比较安静,自我感觉好,容易入道,真气也容易从之;而男子四处奔波,炼时不易入心。实际上男女都是人,那么,修炼的内容与结果又会有什么区别呢?

注:根据1997年11月8日讲课录音整理
人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此身不向今生渡 更向何生渡此身
离线雨梦
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-08-07
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