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因与孟婆汤兄探讨关于“神修法”,想起我亲身经历的事情,请大家进来看—————— [复制链接]

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只看该作者 20楼 发表于: 2002-05-15
我想:这只是阶段性成果~~~~~~
你要是修行人,请不要拿这个“泥巴”当黄金~~~~~哈哈
见笑
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线phllj
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只看该作者 21楼 发表于: 2002-05-15
不求明心见性,不知还有什么是黄金?真是可笑、可悲啊。
离线phllj
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只看该作者 22楼 发表于: 2002-05-15
看来你还是不太懂。
密宗的这些都是在基于中脉修练的基础上,升起拙火,等等,这些不知是修命还是修性?
再有,修通中脉不知是不是也像道家修命之法一样,一步一步修成的?
还有道家的北宗,主张是先修性后修命,修性即是修心。邱祖语录曰:“吾宗三分命功,七分性学,以后只称性学,不得称功。功者有为之事,性何功哉?”等等,可以去多看看书,所以北派虽讲性命双修,仍以修心为主。和你所说的南宗不同,不是它是不是正统丹道?是不是也来得快去得也快?
离线孔雀明王
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只看该作者 23楼 发表于: 2002-05-15
呵呵,见笑了~~~
首先要说明的是密宗的本尊法和拙火定是完全不同的两个法门。我只是就本尊法和南宗的丹道所作的比较而已。

另外本尊法虽然说有通中脉的副作用,却不是他的主要目吧?故而在前文中我没有做详细的比较。至于说到北宗我承认它确实不比南宗的差,但从南北两派的历代掌门人的生存年龄来看南宗的要大大高于北宗,至于他们的境界嘛,呵呵,我就不得而知了。

最后关于“道家的北宗,主张是先修性后修命,修性即是修心。邱祖语录曰:“吾宗三分命功,七分性学,以后只称性学,不得称功。功者有为之事,性何功哉?”的说法确实存在,北宗虽然在理论上确立了性功的重要性,但是奇怪的是在实际的修持中还是以后天的有为大法强命功为主,这一点也可以从邱祖的《大丹直指》上直接反映出来。
朝游北海暮苍梧,袖有青蛇胆气粗~~~
离线phllj
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只看该作者 24楼 发表于: 2002-05-15
密宗的本尊法和拙火定是完全不同的两个法门?书上看到的吧?
离线月晓风清
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只看该作者 25楼 发表于: 2002-05-15
道听途说的莫当真
没有体证,少说为佳。
元神出游竟会不知到什么地方?如此,必是虚幻之景,自慰而已。
离线孔雀明王
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只看该作者 26楼 发表于: 2002-05-15
非常欢迎您从实修的角度发表一下,对我上文所提到的几个观点的不同见解。
朝游北海暮苍梧,袖有青蛇胆气粗~~~
离线雪涛

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只看该作者 27楼 发表于: 2002-05-15
好!那咱们就做好朋友吧!
真正修炼的人的思维和常人确实不一样的,只不过为了和光同尘,表现得和常人一样而已。从这点来说,可见你也是有真修的人。互相交流吧。
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线丹士
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只看该作者 28楼 发表于: 2002-05-15
可能修炼的目的不一样吧
很少听到老一辈丹士练出什么预知,透视之类的功能,他们的功能多于性有关。
离线ooo_000
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只看该作者 29楼 发表于: 2002-05-15
预知是第六感的修炼。
透视是真息的修炼。
我命在我不在天。 修炼本就是逆天抗命。
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