因与孟婆汤兄探讨关于“神修法”，想起我亲身经历的事情，请大家进来看—————— [复制链接]

做起来不容易。

您虽然说的有道理，但性之一道虽然会出现，但在修炼里却不提倡。
至于4.驻颜不老。此要求很高，不在基本要求之中。

古时候说的地仙功就是炼这些的 。呵呵！

我不练传统丹法，但也看过很多丹道方面的书，因为找明师不易。练过一些别人认为很简单，不屑一顾的功法。也通了大小周天。到后来的进展不尽如人意，在机缘巧合之下，投到密宗门下，跟着上师一段时间学密法，也出过一些功能，也能出游，就像丹家所说的出元神。为什么学密宗能在这么短的时间内出游呢？我认为和它的教意有很大的关系，简说一下，密宗讲究和本尊相应，接通历代本尊的信息，在本尊相应的基础上，做到我即是本尊，本尊即是我，在这样的情况下，在本尊强大能量的保护下，能做到快速而安全的修练。然而能出游又能代表什么呢？还是得在光明三摩地中求真，求定，得大光明，大自在，这才是根本。

不是在提倡性，而是某几派丹法的确可以做到。做清净工夫很难做到驻颜不老，一般只是年轻5到10岁左右。

丹道修持里，此是小法，是必经之道。
驻颜不老也却有其事，但必须达到气改造身体达到一定的条件，对之要求很高。真正能做到的太少，我也只知有其事，没见过。

这一点不参透，就会陷在光明定里。

道家的南宗讲究以命入性，运用人体自身的阴阳之气炼化，循序渐进，从练精到炼气到练神。。。。。。一步就有一步的证验。如人饮水，冷暖自知。过真妄相争，群阳战退群阴，以纯阳之体之结晶和外界沟通同化。以达到性命双修，粉碎虚空的目的。

而你所说的密宗本尊法是以性入命，以密宗的3密相应接通历代本尊的信息，进而和本尊同化，入3摩地，得大光明大自在。

如上所说其追求的目标基本一致，但方法不同。你练习的密宗法门虽然从表面上看让你一下子进入很高的境界而实际上是建立在你正信和身体素质良好的基础上（也通了大小周天），而实际上一般人就算有正信也需要花上一段时间炼化其体质，和身体的能量振动频率才能和本尊接轨，最大的缺陷就是心性上的丝毫动摇都会直接影响甚至彻底摧毁以前的成效。而道家的法门对这方面的防护能力大大强于前者。虽然慢一点，但终究都是自己的东西。

儒称之不“仁”，道称之为“丹”、释称之为“珠”“圆明”“大光明”。《易经》则叫它为“无极”。也有称为“不空”为灵光的。观空不空为真道，观空而空是伪道，有灵光之虚空为“不空”（真空），无灵光之虚空为“顽空”等等。说法各异。不知你练功追求什么？
再有，如果有过出游经历的人都会知道，为什么纯阳之元神会一飞冲天，义无反顾。而未达者就会左顾右盼，虚而不实，而且魔碍重重？有时为什么会一走就是数天，它到那去了？你又怎么知道它去了哪里？回来后又有没有和你说呢？你又用什么样的姿势来冲举的呢？等等，这些都是要经过修练，亲身去体验的，有了这些，到头了？接下来关键还是要做什么呢？