释真德，你好！
好久没见面了！每次看到那可爱的小熊猫，静悄悄的在那角里，一言不发怪想你的，不知你又在忙什么？特别是这几天，这感觉特强烈，你大概也这样吧！
真没想到，你乍一出现，就给老哥这冷不丁一拳，不过这一拳打的好！这又使我象镜子一样鉴照了一遍，又象筛子一样把自己筛了个透，此生能与你这样的爽透之人，对脚板头喝上几盅，应是这人生快意之事也！！！
“我总觉得汝缺祥和(平和)之感”。有这一问很不简单，没有柔和的内心，没有慈悲的心肠，没有为众生请命的悲心，怎来这一问呢？！又怎来我这一答呢？！这段因缘由你而起，你有德了，众生亦有福了！我明白你。
请正心净手，以左手拇指扣中食二指，横放腹前，右手操作电脑，持大恭敬心，静心受持。
我的贴确实多有激辩，但这是有针对性的。我初来这国际气功网，就有人劝说别来，说这很乱，漂浮着一股浮躁之气，可是我还是来了，正因为这乱，正因为这浮躁，才是我辈行人的道场，而对这人性中的浮躁之气，我是用了迅风烈雷。曾有人用震撼来形容读我贴的感受，他应该是有点悟性了，但还没有完全进去，不然他就会知道为什么会震撼！我曾有《琴剑吟》的一贴，其实改为《风雷引》更合适一些。
记得南华真君[庄子]，亦多激辩之辞，他亦是针对一个时代而发，那时正是春秋战国之时，亦是各种文化与思想交融之时，孔子的仁义之说渐占上风，但一方面，这渐成为统治阶级奴役民众，安定社会的工具；又成为士大夫与知识份子附庸风雅的时髦。渐渐失去了本来的面目，因此，南华真君废仁义轻礼教，就在于针对那个时代，打破人们的虚伪，激发人性的本真。历史上不理解的人，就有了多激辩之辞，岂是修道人本色的门外话。
所以真正有悟性的人，就会破这外在的表相，直会文字后的真意。当人性中的一切虚伪与妄念都打尽时，留下的就是真如，真如一现，一真法界自然现前，是为实相般若，是实来，简言如来。
在观世音菩萨普门品中，佛说观世音菩萨会以种种相来救度众生，或菩萨相，或长者相，或女相，乃至地狱众生相和恶鬼相，总之众生需要什么样的救度，就应现什么样的相，重要的是使众生离苦得乐，往生佛界。
所以，真正的佛法是广大圆满的，祥和只是其中一部分，今日为你说，是你的因地到这里，所以能说这些，希望不要困于文字或内容中，能得其真实受用，有真实体悟，方为真受持！
最近我在拜读元音老人得开示，才读两三行，元音老人的法就在我生命里流了个遍，老先生了不起呀！有人说我这是上根利法，不是一般人所能学，错！真正好的法是普摄三根的，坏就坏在一批中根之人，自以为是，所以最难调达。多一分谦虚，少一分贡高，多一分恭敬，少一分轻慢。一分恭敬，一分收获，有大恭敬，就有大收获！
到此时，你就会发现，一切佛法都在自心流淌，一切佛法就在身边演绎，佛祖所说佛法，就在数自家珍宝，佛国在哪里？！西天在哪里？！
好了！今天就说到这，收印，和掌恭谢！！！起座！
