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河洛理数是真的吗? [复制链接]

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离线阿铁
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-06-27
板主: Alex
緣生術數研究社 討論區主頁 ??/b> 《鐵版神數研究版》版主:Alex ??/b> 河洛理數是真術嗎?
緣生術數研究社 討論區主頁

作者 河洛理數是真術嗎?
Chilli
基本社員
加入日期: 2001-11-20
文章數: 70
來自: HongKong
發表數: 2002-05-09 14:06

河洛理數是真術嗎?


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個人資訊 引文回應
Alex
版主
加入日期: 2001-12-28
文章數: 254
來自: 香港
發表數: 2002-05-09 14:59

Quote:
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On 2002-05-09 14:06, Chilli wrote:
河洛理數是真術嗎?


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wow! chilli兄, 你這個問題涉及範圍非常廣泛.這可以引起一次大爭論的.

簡單及基本上來說,我認為是真的.河洛理數獨立的一套起卦及論命方式是沒有問題.


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Chilli
基本社員
加入日期: 2001-11-20
文章數: 70
來自: HongKong
發表數: 2002-05-09 17:17

我嘗試用但始終所示條文並不明確,所以才有此問.


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Alex
版主
加入日期: 2001-12-28
文章數: 254
來自: 香港
發表數: 2002-05-09 17:42

Quote:
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On 2002-05-09 17:17, Chilli wrote:
我嘗試用但始終所示條文並不明確,所以才有此問.


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我想chilli兄所說的是河洛理數後半部所說的"參評訣"了.這亦是我為何如說河洛理數是真術時最容易引起爭議的部份了.

前半部起卦後,再配合京房易起爻神及納甲,利用卦爻辭來判斷.這部份問題不大.

但一轉到<參評訣>這部份,很多問題便產生了.所以這部份是否真術則有待研究.


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朱東東
中級社員
加入日期: 2002-03-21
文章數: 169
來自: 香港
發表數: 2002-05-11 17:19

其實就算看了河洛理數這本書,可以拿來論命的也不多.可能是我認識得不深入吧.就算論個人命運,很多時只能和易卦有很牽強的附會.如果命來論命,只怕用處不大.

雖然如此,我不會說河洛理數不是真術.
本人只是覺得用以論命,較果不是太好...
不過其系統也有其精要之處.

背後那個部份,就單以體系而言.變化實在太少..
應是少於一千種戀化,理論不清,不用也罷..





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Alex
版主
加入日期: 2001-12-28
文章數: 254
來自: 香港
發表數: 2002-05-12 12:42

Quote:
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On 2002-05-11 17:19, 朱東東 wrote:
其實就算看了河洛理數這本書,可以拿來論命的也不多.可能是我認識得不深入吧.就算論個人命運,很多時只能和易卦有很牽強的附會.如果命來論命,只怕用處不大.

雖然如此,我不會說河洛理數不是真術.
本人只是覺得用以論命,較果不是太好...
不過其系統也有其精要之處.

背後那個部份,就單以體系而言.變化實在太少..
應是少於一千種戀化,理論不清,不用也罷..


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東東兄此言我不太認同.河洛理數是以四柱八字,配合天數,地數,以提網為主,再看身命卦.其間還要配合納音,化工元氣等才可論斷.

舉書中一例來說:
年: 庚戌
月: 丁亥
日: 戊午
時: 甲寅

天數27,地數32,月令小雪,化工為乾,天元震,地元,納音金.
正卦為坤六四,變卦為復初九.

評曰:
"純陰候.得坤之卦.震為天九,似應富貴.然卦根於數.坤復微陽.利在安靜.而天地二數.俱以有餘有爭.致坤復微陽.不得安靜.與括囊不遠復之占大相.元氣敗矣.貧賤勞役之命."

故河洛非純以卦論命,仍須配合其它因素.故其變化亦是很大的.



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朱東東
中級社員
加入日期: 2002-03-21
文章數: 169
來自: 香港
發表數: 2002-05-12 17:31

可能是自己的技術未到家.
如果要論人的富貴貧賤,為何不用八字...
當然,我沒有否定河洛理數的真確性..
是不是一門好術數,我有點懷疑..
可能只是本人還末太清楚它吧...



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Hare
中級社員
加入日期: 2002-03-20
文章數: 111
來自:
發表數: 2002-05-21 02:14

小弟一直都在印証河洛理數中:"天數不足父先亡;地數不足母先亡".但覺無甚應驗.


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Alex
版主
加入日期: 2001-12-28
文章數: 254
來自: 香港
發表數: 2002-05-21 10:58

Quote:
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On 2002-05-21 02:14, Hare wrote:
小弟一直都在印証河洛理數中:"天數不足父先亡;地數不足母先亡".但覺無甚應驗.


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Hare兄

坊間流傳的河洛理數在書中所述的論斷,有餘未盡.我亦在研究中.最重要是其起卦部份.理據分明.但一到論斷部份,則錯漏百出.為何會這樣的呢?故看時要小心.不可儘信書.

東東兄,

任何術數皆可論貧賤富貴,重要是功力的深淺及靈活運用的程度.八字可以,紫微可以.河洛未嘗不可.

八字重五行生克,干支會合.紫微重星曜拱照,生旺死絕.河洛重卦理,消息盈虛.其實各有所長亦互有千秋.





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Hare
中級社員
加入日期: 2002-03-20
文章數: 111
來自:
發表數: 2002-05-22 01:37

如欲多了解河洛理數,有甚麼其他的參考書?


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個人資訊 引文回應
Alex
版主
加入日期: 2001-12-28
文章數: 254
來自: 香港
發表數: 2002-05-22 15:18

Quote:
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On 2002-05-22 01:37, Hare wrote:
如欲多了解河洛理數,有甚麼其他的參考書?


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Hare兄,現今已無甚麼好書供研河洛理數之用.因有好書都當了是鐵版來售,因價錢可收貴很多倍.但最可惜還是有一些珍貴資料收了起來.讓人永遠摸不透.

這就是為何我說其起卦部份.理據分明.但一到論斷部份,則錯漏百出的原因了.


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ping
高級社員
加入日期: 2001-11-28
文章數: 777
來自: hong kong
發表數: 2002-05-22 15:47

玩風水無河洛等於唔使玩, 咁你話係咪堅?

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炳翁法眼看雌雄, 天下諸訣對不同
唯有無常顯真法, 排龍挨星施妙用


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個人資訊 e-mail信箱 www 引文回應
Alex
版主
加入日期: 2001-12-28
文章數: 254
來自: 香港
發表數: 2002-05-23 13:24

Quote:
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On 2002-05-22 15:47, ping wrote:
玩風水無河洛等於唔使玩, 咁你話係咪堅?

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Ping兄,想請教一下,我真的沒有甚麼風水知識的.

河洛理數用於風水學上是卦理,數理還是象理呢?定三者皆有?主要是定向還是論斷呢?

簡簡單單就可以.謝謝


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緣生
站長
加入日期: 2001-11-05
文章數: 2315
來自: 香港
發表數: 2002-05-23 16:42

Quote:
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On 2002-05-09 14:06, Chilli wrote:
河洛理數是真術嗎?


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兄問的重點,是否針對在神數上而言呢?


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吳問天
術數圖書館館長
加入日期: 2001-11-22
文章數: 491
來自:
發表數: 2002-05-23 19:37

Quote:
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On 2002-05-23 13:24, Alex wrote:
Ping兄,想請教一下,我真的沒有甚麼風水知識的.

河洛理數用於風水學上是卦理,數理還是象理呢?定三者皆有?主要是定向還是論斷呢?

簡簡單單就可以.謝謝


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兩者是不一樣的用法,河洛理數是用八字干支起數配卦,以天地數及元堂卦式論命,主要是用數理,可能因此稱為河洛理數。
風水用的主要是河圖洛書的卦理,中宮立極,八國流伂,主要是方位之用,所以分九宮廿四山,用的是八卦九星,斷事則用象理為主。

[ 這篇文章修改由: 吳問天 於 2002-05-23 19:39 ]


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貓貓
高級社員
加入日期: 2002-03-25
文章數: 580
來自: 香港
發表數: 2002-05-23 23:22

Quote:
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Ping兄,想請教一下,我真的沒有甚麼風水知識的.

河洛理數用於風水學上是卦理,數理還是象理呢?定三者皆有?主要是定向還是論斷呢?

簡簡單單就可以.謝謝


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河洛理數是用在命卦,用來卜命,幾時起幾時落。
它也有象數和理,但只局限在命卦分析上。基本上和風水沒有什麼關係。


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道满天下,何物不有,岂容人关键邪! 山川风俗,人情物理,有益吾学必取诸。
离线makey
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-07-01
真正的河洛理数的使用批命法则,可能已经失传了
离线阿铁
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-07-01
呵呵,也许MAKEY兄正在学呢。
道满天下,何物不有,岂容人关键邪! 山川风俗,人情物理,有益吾学必取诸。
离线元易
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只看该作者 地板  发表于: 2002-07-02
河洛多用于断流年,这与太忆下部相同,而太忆上部是十二宫断命法,两者互配,故河洛
呵呵,我研究火珠林,易隐,神数,希望多交友。
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