仅以此给不了解预测的，想要预测的人看，让你们在预测时，面对预测师时，知道应该如何保护自己不被骗子欺骗而受到伤害。
真正的预测，开始几乎不用你们说什么的，至少易魂 是这样的，当然，在预测了一阶段以后，会让你反馈结果如何，有些事项毕竟还是要配合实际才能更加精准的。但这里你应该已经可以看出预测的准确如何了。
第1节
《鬼占——你不了解的术数黑幕》
缘起：
姨爷爷口述，本人整理。文中皆用第一人称“我”，代表姨爷爷。姨爷爷是我爸爸的姨父，生于1928年，至今仍健在。
姨爷爷一生以算命为生活来源，直到2006年，忽然封口，再也不算了，个中缘由，最近才道出。
几十年来，找他算命的人不计其数，小到村氓野夫，大到达官贵人，他也为此积累了丰富的财产。
在口述这篇文章前，他将所有的钱都捐出。他说这样才能死得踏实点。
我们全家一直都很崇拜他，本以为他会讲述自己的辉煌历史，没想到一开口就让我们大惊失色。
他说：“我以前玩的就是心理揣摩术，揣摩术炉火纯青了，就不愁搞不到银子，骗不到美色，稍微懂点算命术就能一直骗到老，基础差可以打一枪换一个地方……”
一、初做“阿宝”
贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故“做阿宝”，咎不在“相”，而在“一”。
——《阿宝篇》
这句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是说人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以做阿宝，去骗那些贪婪的人，是没有错的。换句话说就是，他们活该！
阿宝是黑话，是对靠算命行骗的人的统称，“相”是指行骗者，“一”是指受骗者。
1948年，我20岁，为了生计，跟了“祖爷”。祖爷是当地骗子圈的头头，资历老，手段辣，要想在当地干黑活，必须都拜他为师，否则他会找人把你“切”了。就像现在的小偷组织一样。
跟了“祖爷”，就有了保护伞，但骗来的财物也要统统“打日头”，打日头就是必须一文不少地上缴，然后再给你“抽头”，具体抽多少，全由祖爷定。
有的人私闷了财产，祖爷有手段，否则他就不叫祖爷了，他的心理战很厉害，而且还派人“打圈子”，只要发现了，剁一根手指，再有二次，就“切”了（弄死的意思）。
入了这行就别想出去，因为你知道的太多了，要么继续干，要么被“切”。
通常没人会反，因为收入很高，这一行没有淡季。
跟了祖爷，首先要学阴阳五行，这叫打底子，即便是骗，也要有点基础，否则蹩了脚，祖爷也受牵连。打了一个月的底子，开始学“英耀”，就是骗术心理学。英耀的核心口诀我至今记忆犹新：
入门观来意，出言莫踌躇
天来问追欲追贵，追来问天为天忧
八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁
七问八，非八有事，必然子息艰难
士子问前途，生孙为近古
叠叠问此事，定然此事缺，频频问原因，其中定有因
僧道从清高，不忘利欲
庙廊达士，志在山林
一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤
这都是黑话，需我慢慢讲解。
第一句：入门观来意，出言莫踌躇。
说的是有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，你瞅准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能踌躇，不能模棱两可，否则对方就会认为你没水平！那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。
第二句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
“天”是指父亲，“追”是指儿子，这句话的意思是说，只要是父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会有出息，是否会富贵，父母都是望子成龙，望女成凤，哪怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问这些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者没有富贵的迹象，或者调皮捣蛋，你按这个路子断，肯定没错！后半句是说凡是儿女来给父母算命的，绝对是父亲或母亲身体不好了，有病了，或者要归西了，除此之外，儿女没有任何事情会想起父母！所以直接断他的母亲或母亲身体不好，肯定没问题！
第三句：八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁
“八”是指妻子，“七”是指丈夫，意思是说，只要妻子来了问丈夫的情况和运势，那么，如果这个女的是高兴着来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运，或者财运，总之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她来问卜一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走大运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像个傻狍子，赏钱也会给很多！相反，如果这个女的一脸忧郁，那么肯定是他老公最近走霉运，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不合，你往凶的方向断，肯定八九不离十！然后狠狠敲打她，告诉她如果不结灾，就会倒霉十年，还有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还给你磕头！
第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难
只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么怀疑老婆不忠，给他戴绿帽了，要么是老婆不下蛋，生不了孩子！除此之外，老公永远不会给老婆算命！
第五句：士子问前途，生孙为近古
这里面有两个黑话，“生孙”，是指商贾，有钱人；近古，近，是指活着，古，是指死了。士子就是读书人，士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不做官，能不能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有大灾大坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了，一切都好说了！
第六句：叠叠问此事，定然此事缺，频频问原因，其中定有因
凡是反反复复总是问某件事的，那么这件事肯定是很不好，很不如意，很不完美，凡是总是揪住一个问题问起来没完的，那么这个问题就是她要问卜的事情的原因，不是你算得准，是她透露的太多了！
第七句：僧道从清高，不忘利欲
真正的出家人是不会算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事，就是凡心不死的表现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜！
第八句：庙廊达士，志在山林
那些高高在上的官员，其实野心更大，利益心更强。仍以利欲许之，亦大喜！
第九句：一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤
这又是黑话，一哥是指最容易上钩的傻狍子，对你深信不疑，此时刀一定要狠，狠到什么限度，祖爷说了：“别倾家荡产就行！”二哥是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那么此时千万不能恋战，不能有贪心！一分钱不收！三枣，是指故意找茬的人，如果一看就是上门找茬的，马上溜之大吉！剩下的事祖爷来摆平！
讲到这，你肯定认为祖爷是个很了不起的人物。对！祖爷是个很有文化的人，长得很好，很面善，如果你不了解他，你永远无法把他同诈骗、行贿、杀人联系在一起。
祖爷轻易不发怒，只有“小脚们”蹩了脚时，才会发脾气。但也不大，不是你想象的又打又骂，但他只要脸一沉，就足够把你吓个半死！
我见过祖爷发的最大一次脾气，是入行后第二年，有几个“坝头”要“爬香”，坝头是祖爷底下第二级管理者，当时祖爷手下有七个坝头，爬香就是造反，当时有四个坝头想在戏园子里把祖爷切了，后来其中一个打鼓了，行动的头天晚上偷偷告诉了祖爷，并祈求祖爷留他一条命。
祖爷的高明之处就在于手段，事情败露后，他在堂会上当着众人的面，亲自切了那个领头的，其余的三个坝头都吓得尿裤子了，结果祖爷说：“你们三个跟了我这么多年，我有哪做得不当位的可以提出来，切了你们相当于断了我的胳膊，也断了堂口的财路！你们以后好自为之吧！”
当时三个坝头梆梆磕头，都磕出血来了。
第2节
后来才知道，这是缓军之计，如果当时切了四个坝头，那么组织就会大乱，闹不好全他妈完蛋！后来在两年的时间里，祖爷找借口陆续切了两个，只留下那个告密的。
第一次吊狍子，是在我入门两个月后。因为是新手，城里的场子是不让打的，祖爷安排的是周围一个叫“安家庄”的小村。祖爷说我长得胖，眼睛小，可以翻一下眼，装瞎子，这样对方的心理戒备就没那么强了。后来才明白，这次打场根本不算什么，充其量是试水，跟祖爷一次圈个几百块大洋差远了！
我拿着竹竿，晃晃荡荡地进村了，先去了几家都被赶了出来。
后来终于有一个家肯让我坐下说话了，是个老太太自己在家。老太太约摸60多岁，满脸皱纹，把我让进屋里，还一个劲地说：“慢着点，慢着点，我给你拿个凳子。”
我当时心里很不是滋味，因为她的眼力还没我好。老太太还给我倒了杯水，接过时，我看到老太太的手上都是裂口，特粗糙，像树皮。我忽然想起死去的老娘，老娘是头一年得肺结核死的，那双手和这老太太的一样！
我有点心软了。但马上想到祖爷那双眼，想到坝头交给的任务。
老太太特关心地说：“这么年轻就出来做这个啊？”
我一翻白眼：“大娘，我从小失明，就跟师傅学算卦，眼瞎了，但心里清楚啊。”
老太太说：“对！对！对！好孩儿啊。”
我说：“嗯，没别的本事，就会算卦。大娘给谁算啊？给自己吗？”
老太太说：“不是。我都快入土的人了，不用算了。你给我儿子看看吧，看看他这两年怎么样啊？有坎儿有灾没？”
这句话直接透露了他儿子这两年肯定不怎么样！而且老太太说这话时，声音都在颤抖。
我说：“大娘，你得把你儿子的生日告诉我，哪年，哪月，哪天，什么时辰？”
其实这就是演戏了，后面怎么批、怎么说，早就想好了！
老太太报出他儿子的生辰八字后，我开始掐指运算，翻白眼时，看到老太太焦急地等待着。
“大娘，您儿子是水命啊，这两年犯太岁，不太顺啊。”说完，等她说，看她怎么应。根据规律，基本是肯定回答，如果是否定也没关系，我说“这两年”，也可以包括今年，今年刚开始，还没结束，如果否定，我就说到下半年才会见到。
结果老太太叹口气说：“是啊。”
我马上说：“大娘，您这儿子是个孝顺儿子啊！”
这句话几乎百发百中，因为父母疼孩子十分，孩子还父母一分，父母就觉得孩子孝顺。况且逆子本来就是少数，如果她儿子是个不忠不孝的白眼狼，她也不会这么纠结，更不会给她儿子算命。
老太太落泪了：“是啊，我那儿啊，对我可好了，个子高，有力气，孝顺啊。”
我看到老太太眼里含着泪花，我继续说：“他这两年犯走马星啊！”
老太太问：“什么星？”
我大声说：“走马星，就是东奔西走啊，又累又苦啊。”那个年代，为了挣命，哪个不东奔西走。
老太太眼泪啪嗒落下，“是啊，他去年充军了，到现在都不知道是死是活啊！”
看到老太太流泪，我竟然也哭了，不知是为她，还是为自己。
老太太见我哭了，给我拿个脏手巾，边给我擦，边说：“孩儿不哭啊，孩不哭。”
我说：“大娘，我替你难受啊。”
老太太说：“好孩子啊，好孩子。”
我说：“大娘啊，你的儿子现在到难处了，很危险啊。”
老太太惊恐地说：“怎么了，还活着吗？”
我说：“活是活着呀，就是太危险了，战场上那子弹可不长眼啊，他这个灾得破破呀，不破就回不来了！”
老太太大惊失色：“快给破破，怎么破啊？”
我说：“你拿块红布，上面写上儿子的名字，晚上12点，把它系在你家屋后的大槐树上，你就说大槐树啊，大槐树，我儿认你当干娘，保佑我儿别受伤，然后磕三个头，回来把红布盖在鸡窝上就行了。大娘，要记清啊。”解灾说得越生动，就显得越真。这种认大树为干娘，认水簸箕为干爹的手段，都是算命先生常用的。
老太太说：“这就保佑他了吧。”
我说：“大娘，还不行，你儿子在战场上打死的人太多了，那些被他打死的人，也会向他索命啊。”
老太太又开始忧虑：“那怎么办啊？”
我说：“你得替他做善事啊，多做善事，善有善报！”
老太太说：“对！对！对！孩说的对啊！怎么帮他做啊。”
我说：“你替他捐点香火钱，我帮您送到寺院，我泄露天机了，我也要帮着捐。捐完就好了，最晚明年开春，您儿子就回来了！”
老太太抿嘴笑开了，高兴地回屋了，好久拿出两张“大白条”来，大白条是对法币的称呼，因为通货膨胀，太不值钱了！
我说：“大娘啊，你这钱现在外边都不能花了，好多地方不认啊，我没法给你上香火钱啊，咱不能欺骗佛祖啊。”
老太太尴尬地说：“哦，我这还有几个铜板，又回到屋里。”
遵循祖爷的教训，大洋和铜板一律都收，这种硬货币掌握在手里，国民党怎么改革都没事。
我接过铜板，一看才三个，我说：“大娘啊，实在没有就算了。我替你出了吧。”
老太太忙说：“可不行，可不行，孩儿，你等着，我这还有几尺没动剪的新布。”老太太回屋里翻弄了好一阵，把压箱底的一卷蓝布拿来，就是农村做被面的那种染色的蓝色粗布。
我说：“这就行了，大娘，我都替你捐了。”
老太太高兴地合不拢嘴：“可亏了孩了，可亏了孩了。”
说完，还把我领出家门，然后说：“孩儿，走路小心啊，村口有井。”
我说：“知道了，大娘。”
我拄着竹竿，装模作样地走出村庄，然后一路跑，一路哭。
二、做局
第一次打场子收获很少。除了那两张可以忽略不计的“大白条”，就是几尺布和三个铜板。
但总比另外两个新手吊得多，那俩人，一个什么也没吊着，还被人骂了一通，另一个怕祖爷和坝头责怪，竟然偷了人家村头杏园子里钉桩子的铁榔头回来交差。
祖爷说：“我们是相，不是贼！打了空场就空着回来，偷鸡摸狗的事干不得！”
吓得那只小脚赶紧跪下，说：“祖爷，我错了！”
祖爷说：“不是你的错。二坝头！”
二坝头马上走出来，跪下：“祖爷！”
祖爷说：“你的脚，你要带好！”吼得二坝头满头冒汗。
每次打场回来，都要详细汇报，一是清点狍子，二是避免下次互相撞场。每个坝头都要记账，但都记不过祖爷心里那笔帐。
祖爷的心太细了，堂会看完后，单独把我留下。
祖爷说：“你心软了。”
我心想：他怎么知道的？
祖爷说：“你哭过。”
我说：“是，因为她太可怜。”
祖爷说：“可怜？你看我可怜吗？”
我傻乎乎地看着祖爷，不知什么意思。
祖爷说：“我更可怜！每天几十把枪对着脑袋，哪根线踩不好都要死人！”
祖爷说的没错，能够在一个地方混阿宝，首先那个地方的黑白两道关键人物要搞定。月月进贡少不了，新旧交替时还要送双份。
因为这些人不光可以保你平安，必要时还可以帮你做局。只要利益分得到位，他们连亲爹都会出卖。国民党的高官，上海滩的富豪，甚至宋美龄的主意他们都敢打。小局当时就可做，大局可能要布几个月，或者几年，但大局的收成也很诱人，一个大局做下来，往往整个堂会好几年的开销都够了。
做局收益高，风险大，因为这些都不是普通袍子，都是一个赛一个的猴精，想让他们当“一”并不容易，有时候做局还会做漏，也就是有人“跳反”了，或者大“一”变大“枣”了。
这时候一般是要死人的，至于谁死，看具体情况。
祖爷唯一一次漏局发生在民国28年。那年国民党军统局的一个高官来当地督办，魁爷说这可能是个大“一”。只要祖爷亲自出马，肯定能圈一大笔。
第3节
魁爷是当地黑社会头子，国民党搜查＊＊＊，很多消息都是他来提供，很多活都是他手下来做。
祖爷很少亲自上，只有高官，或者阔太太，或者财团主席，他才会自己做相。
祖爷的“排面”是很好的，排面是当地话，就是长相，祖爷的谈吐也很高雅，只有他这种气质，这种谈吐，才配上大桌，做大局。
祖爷对外的身份是“铁版神术”嫡系传人，报纸上将他和韦千里相提并论，其实都是提前买通的关系。
魁爷和军统局的人素有来往，还和一个高官拜了把子。这次要圈的就是他的把兄弟。
魁爷嗅到他这把兄弟很宿命论，于是便找机会对他说：“本地有个命理大师，很厉害，但很难请。”
这位高官就让魁爷帮着约，一连约了三次都约不上。这叫欲擒故纵。
后来几个月后，终于约上了，在一个茶楼见面，在此之前祖爷通过魁爷的叙述，已经对这个高官了如指掌。
祖爷先让他报八字。祖爷说：“你28岁时，差点做枪下鬼。”
那高官说：“是。”
“你29岁时提的干。”
那高官说：“是。”
祖爷又说：“你命里有三个太太。”
那高官说：“是。”
祖爷说：“你明年就有一劫，会丢掉官位。”
那高官说：“哦。”
祖爷说：“按我说的去办，我给你调一下风水。”
祖爷详细为他说了如何调整风水格局。最后那高官握着祖爷的手说：“先生高人啊！”
“来人，”那高官让手下拿来一个箱子，打开后全是厚厚的钞票，“先生辛苦，还请笑纳。”
祖爷一笑：“能为局长效劳，乃鄙人大幸，怎么再收您钱财？”说完，就走了。
祖爷的第六感是很强的，他觉得不对劲，所以临时改变了计划，分文未取。
后来，祖爷回家的路上，就发现有人在盯梢。祖爷头也不回，大踏步径直回家。
刚到家，就发现家中站了四个特务，枪口对着祖爷。“跟我们走一趟吧。”
祖爷被带回局里，那个局长阴阳怪气地说：“这点把戏，想骗老子？”
祖爷不解地问：“此话怎讲？”
那局长说：“我稍稍卖了个关子给你们，你们就上钩了。”
祖爷马上明白了，这是个“枣”，他透露给魁爷的信息有诈。
祖爷说：“什么意思？”
那局长说：“魁二这个王八蛋是个认钱不认爹的人，从他给我介绍你那天起，我就起疑心了，我知道他了解我很多事，于是我就故意编了个28岁差点被毙的瞎话，结果你偏偏算出来了，你说你是不是很该死！”
祖爷一笑：“局长果然高明，确有此事。”
那局长一愣。
祖爷说：“魁二对我说局长要来算命，让我算准点，我们算命的不能保证每条都准，他就说他给我提供信息，捞的钱均分，他是道上的，我们算命的不敢惹，所以只能按他说的办。但是，局长，我分文没取。因为我们算命的相信善有善报，恶有恶报。”
那局长一笑，说：“那好啊，现在你就给我算，算准了，我就放了你，算错了，老子立马崩了你！”
祖爷永远是祖爷，否则他都死十八回了。祖爷微闭双眼，念念有词，过了一会镇定地说：“局长是这家生，那家养。”
那局长一愣，“什么意思？”
祖爷说：“把你养大的不是亲生父母。”
那局长说：“你……你接着算。”
祖爷说：“你家老宅南面应该有条河，或者有个水池，否则局长不可能做官。”
那局长沉默了一下：“你接着说。”
祖爷说：“局长不说对与错，我不敢说了。”
局长早已收敛火气，说：“对，是有一水池，后来大旱，早就没水了。”
祖爷说：“那个风水让局长占尽了，局长高升了，水自然没了。”
那局长呵呵笑起来。
做阿宝的都知道行骗的六字真言：“审、敲、打、千、隆、卖。”这“隆”就是奉承恭维的意思，祖爷刚才这招就是“隆”。隆要隆得恰如其分，否则就是瞎隆。
最后祖爷囫囵着回来了，回到家，腿肚子都是汗。马上召集坝头，宣布：“局漏了，魁二死定了！”
一个坝头说：“没这么严重吧？”
祖爷说：“这次得罪的是个特务头子，能活着回来是万幸，魁二很快就会供出我们，赶快通知弟兄，全部跳场！“跳场”就是解散，大家互不来往，没有命令准也不准打场子。大家分了钱，都隐了起来。祖爷连夜赶回了乡下。
这个跳场一跳就是一年，直到日本军队打过来，国民党正面战场后移。
你肯定会问，祖爷为什么最后在那样紧急的关头能算准，因为他是祖爷。祖爷凡事都留后手，先前魁二给他提供信息时，他就派了几个脚根据魁二提供的线索，行程近千里，找到那局长的祖籍，将他老宅的地势和地貌完整地记录下来，那几个脚还化妆成卖辣椒的，与左邻右舍闲聊，打听到那局长小时候的一些事情。
魁二做梦也不会想到祖爷会留后手，那局长更不会想到祖爷为了做局会花两个月的时间找到他阔别20多年的老家。
三、六字真言
六字真言为：审、敲、打、千、隆、卖。
先审后敲，急打慢千
隆卖齐施，敲打并用
十千九响，十隆九成
先千后往，无往不利
有千无隆，帝寿之才
——江湖秘本《英耀篇》
这可以说是行骗心理学的至高境界，江湖术士或多或少的都在用，能将六字真言运用炉火纯青的，是为鬼才，左右逢源，无往而不胜。
简单的讲，审，就是审度，包括看对方的衣着、气质，贫贱富贵都是带相的，一眼就可定这个人的档次。审的第二层意思，是倾听，让对让说出来，多说话，话越多，信息就越多。
敲，就是试探，所谓：一敲即中随棍打，再敲不吐草寻蛇。是在审的基础上，突然“敲”一下，如果说准了，那就可以用“打”字决了，如果两次都没敲准，那就危险了，如同草中寻蛇，弄不好被蛇咬口。到了“草寻蛇”的地步，一般阿宝就“抛刀”了。
打，就是坚定地批断。“打”贵在一个急字，突然出口，落地有声。打的更深一层意思是，摧毁对方的意志。因为你敲准了，所以他对你深信不疑，那么你就说他未来要倒霉，高官说他要丢官，巨贾说他要破财，怨妇说她要被甩，“打”得对方心理防线彻底崩溃。
千，就是骗。可以当场出千，也可以通过布局的方式。“千”是融汇在其他五个字之中的。贵在一个“慢”字，出千不能着急，否则就露了马脚，所以叫“急打慢千”。
在一个“慢”字，出千不能着急，否则就露了马脚，所以叫“急打慢千”。
隆，就是奉承，说对方爱听的，许之以希望。因为你“打”了他，他很害怕，心情落到低谷，此时你“隆”他一下，告诉他也不是没有希望，如果按照你说的办，还是能够化险为夷，逢凶化吉。然后再“隆”一下，告诉他如果过去这个坎，那么就会大富大贵，长命百岁，他自然非常高兴。“打”和“隆”是对应的，先让对方绝望，再给他希望，对方已经被牢牢拴住。
“打”和“隆”其实都是“千”的手段，是不能分开的，如果只是出“打”千，千出得再好也没用，因为对方绝望了，反正就是这命，认了，也就不会上钩了，所以说：有千无隆，帝寿之才，“帝寿”是黑话，蠢材的意思。
最后一个字是“卖”，是一种挥洒自如的境界。你怎么说，对方就怎么听了。卖的第二层含义就是该收钱了。所有的一切，最后都是为了对方兜里白花花的银子，所以卖也要卖得干净利索。
祖爷传大家口诀时，是理论和实践相结合的。每讲一个字，他就把他经历的事情详细地讲出来，加以印证。
这六字真言说起来容易，真正融会贯通很难。如果这六个字都用上了，对方还是不太相信，或者抱着试试看的心态，那么还有最后一招：“出杀”。
“出杀”的前提是，对方必须是只肥狍子，有点相信，而又不全信，处在模棱两可的境地。
第4节
什么是“出杀”？说到底还是“千”的一个环节。比如你说他近期会有“血光之灾”，他半信半疑，你要给他解灾，他没应，最后只掏了点算卦的钱，而没有上钩掏解灾的大钱，此时就可以请示祖爷“出杀”了。
祖爷会派只脚跟着那人踩点，摸清对方的日常活动范围，然后不出三个月，找几个混混把他拦在路上故意找茬，打他个鼻青脸肿。第二天，他肯定会乖乖的回来，说：“大师，应验了，应验了！真后悔当初没听您的！”
还有一种财主，你算他最近要破大财，他不信，那么祖爷就会找人在他后院放一把火，不出几日，他就会乖乖来解灾了。
入行后第三年，我就当了坝头。祖爷说：“有良心的人才能当坝头。”他说我的心还没完全死，将来可以做他的位置。
我很难用简单的几句话来概括祖爷的性格，他狠起来，杀人不眨眼，他慈善起来，就像个菩萨。
平日里，祖爷会接济穷人，不是那种蜻蜓点水式的做样子，而是实打实地帮扶。我不知道他这是良心的忏悔，还是灵魂的救赎。
祖爷说做阿宝的最高境界是只圈恶人、坏人，像我第一次吊的老太婆，那不是阿宝干的事。那只是练手，也叫练心，善人敢骗，恶人就更敢骗了。
其实，我在心里一直为那老太婆祈祷。老天开眼了，第二年春天，她的儿子竟然真地回来了，很快全国也解放了。后来，祖爷让我在老太婆家的院子里偷偷塞了很多钱。塞钱的时候，我感到又找回了自己。
做阿宝的睡眠质量都不好，常常梦里惊醒。有时是笑醒了，有时是吓醒了。没活的时候，大家就拼命地喝酒，逛窑子，但有一个规矩，阿宝们要玩就去外地玩，可以尽情玩，就是不准在当地出现！
因为阿宝们平时都是以最庄重，最道德的姿态示人，尤其是坝头们，开的都有门脸，平时天天坐门脸，都是道貌岸然，如果在烟花酒地被人看到了，那将是灭顶之灾。
出去玩时，或多或少都要化化装，这对阿宝们来说不是难事，每个人都有几身行头、几块假胡子，行骗本来就要化妆的。
出去玩可以，但不能“走风”，走风就是在外地直接打场子，或者直接加入外地圈子，这是大忌。祖爷执掌这个堂口二十年来，还没有出现过一次“走风”。
有的脚在外面玩完回来，染上了花柳病，最后活活烂死。死前他说想见见爹娘，祖爷不让，祖爷说：“你这个死相见到他们，他们也会心痛而死。”
后来那只脚死后，祖爷把他浇上柴油，一把火烧得干干净净。他死后，祖爷每月都会派人给他家里送钱，说他在外过得很好，就是太忙，回不来。
我问祖爷为什么不定一个规矩，让所有人都不要出去嫖。祖爷说：“吃喝嫖是人的本性，做阿宝的用命在赌，为的是什么？你压住他的本性，他早晚都会反。吃饱了，喝足了，嫖够了，他才有力气干活。”
那一刻，我感到人性是那么地可怕。
四、扎飞
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
——《华严经普贤行愿品》
人性的弱点：贪，嗔，痴。你仔细观察，几乎所有的灾祸都源自这三个弱点。
贪，是贪婪。贪财，贪色，贪名声，贪地位，为了达到贪的目的丧心病狂，什么事都敢做，贪官，强盗，窃贼，赌棍，色鬼，奸商，文贼，包括阿宝，都一样，这些人最后的结局往往都很惨。
嗔，是生气愤怒的意思，嗔戒一犯，怒火中烧，根本把控不了自己，那些因为一时气恼而杀人的死刑犯，没一个不后悔的。
痴，是痴情。陷入情网的人，犹如被灌了迷魂汤，失魂落魄，整个人被感情掏空了，最后有的郁郁而死，有的由爱生恨，或杀死对方，或双双殉情。
人一旦暴露了这三个弱点，阿宝们就有下手的机会了。民国38年，解放前夕，二坝头接了一个大活。是一个叫张四爷的财主。
张四爷的儿子害了相思病，不吃不喝，整个人瘦得皮包骨头。张四爷是旗人的后代，辛亥**后，势力逐渐衰弱，但瘦死的骆驼比马大，还是块肥肉。
整个事情源于张四爷的儿子去南柳巷嫖娼，结果碰上一个叫春桃的姑娘，动了真情，那丫头妖媚十足，狠狠地骗了这傻狍子几次就消失了。结果张公子日夜思念，不吃不喝，没出几日就两眼凹陷，只剩一把骨头。
二坝头借机找到线人，告诉张四爷，这其实是狐狸精缠身，做做法事，驱驱妖，相思病自然就好了。
开始张四爷不信，二坝头就叫人去后山捉了几只山狐狸，隔三岔五地就往张四爷的阳沟里放一只，张四爷及家人那些日子经常看到狐狸在庭院中出没，心里越来越打鼓。再经线人一撺掇，终于请二坝头出山了。
这个道场做得很大，弄了一个大大的香案，十几个阿宝扮作道士口念咒语，来回走动。二坝头自己头上蒙着白布，拿把桃木剑在空中比划着。半夜子时，纸钱伴着烟雾漫天飞，二坝头像疯了一样，围着院子绕来绕去，手中宝剑横批竖批，突然他额头上开始冒血，殷红的鲜血染红了额头的白布，并顺着鼻梁滴落下来。全场的人都吓坏了。
二坝头收功后，显得很疲惫，张四爷惊恐地问：“师傅，怎么流血了？”
二坝头说：“这只狐狸太厉害，刚才我与它争斗时，它蹿上我头顶，咬了我一口。现在好了，我已将它杀死，你们找找它的肉身吧。”
大家围着院子找了许久，也没找到。二坝头说：“不急，跑不远。”后来大家就都回去了。
第二天，天刚蒙蒙亮，张公子的屋里就传出一声惨叫，张四爷及家人慌忙赶过去，只见张公子的被窝里躺着一只血淋淋的狐狸。张四爷问怎么回事？张公子哆哆嗦嗦地说：“早晨起来小解，觉得被窝里有东西，掀开一看……”
张四爷沉思了一会，点点头，放心地笑了。那张公子也因为这一吓，清醒了许多，也感觉饿了，开始吃东西，又几日，面色回春，健康起来。
后来，张四爷专门备了几十块方锭，还有几匹上好的绸子，来答谢二坝头，说：“师傅真是道法高明，解救苍生。”
其实从头到尾都是一个局，先放山狐狸吓唬对方，然后现场作法，那额头上的血其实是狗血，那围在额头上的布是多层的，中间缝了厚厚的血泡。血泡就是将猪杀掉后，把猪尿泡（膀胱）掏出来晾干，然后分成几段，将狗血灌入，用细线扎好，最后将这些血泡缝在白布的夹层中，二坝头将白布围在头上，趁人不注意，猛磕一下自己的前额，血泡就崩了，血就会流出来。混乱之中，趁人不备，提前安排好的人潜入张公子的房间，吹点迷魂散，将杀死的狐狸塞进他的被窝。
这种手法，行话叫“扎飞”，就是装神弄鬼的意思。
祖爷经常说：凡“一”皆可扎飞，君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之，非有所惧，即有所求，阿宝扎之，顺天承命。
意思就是说凡是真正的君子，心里没有鬼，坦坦荡荡，是不惧怕鬼神的，那些怕鬼或者祈求鬼神的人，不是因为做了亏心事，就是有求于鬼神，阿宝们可以趁机圈他。“扎飞”的手段很多，朱砂画鬼，神仙托供，等等，其实都是道具起的作用。
五、祖爷的秘密
1952年，国家开展了“三反五反”运动，随后又掀起打击“会道门”的运动。
祖爷似乎预感到了什么，有一天开完堂会，他把我单独留下。他背着手，走来走去，好像想说什么，好几次都欲言又止。
跟随祖爷这么长时间来，头一次看到他这个状态。良久，他对我说：“大头，如果有机会，可以洗手干点别的。”我脑袋大，祖爷喜欢喊我大头。
我当时吓得赶紧跪下了，“祖爷，我从没有过二心啊！我这辈子都不会背叛你！祖爷！”那段时间风声紧，我以为祖爷认为我要退场呢。
祖爷叹口气，说：“我是说真的。”
我说：“祖爷，风声紧就跳场呗，大不了从头再来。”
祖爷说：“这次不一样。”
第5节
祖爷的预感是对的，随后的几个月里全国300多个会道门被摧毁，几十万会道门头子和骨干都受到了惩治。祖爷，因为陷得太深，任何地方出事都会拔起萝卜带出坑，他终于被揭发了，最后，因为杀人、放火、行贿、诈骗、妖言惑众等一系列罪大恶极的行为，判了死刑。
祖爷上刑场前，不像其他人那样吓得拉在裤子里，他走得很平静，在我看来，那不像赴死，更像解脱。他终于不用再骗人了，终于不用为了权衡生死绞尽脑汁了。
我们这些坝头也纷纷被判了刑，我被判了五年。在狱里，我时常想起以前的日子，想起死去的老娘，想起祖爷，想起曾经的醉生梦死。
等我再出来时，历史已经走到了1958年，大跃进运动正在全国轰轰烈烈地开展。
那时候浮夸风太厉害了，小麦动辄就可以亩产十几万斤，南瓜可以长得像水缸一般大，猪可以喂得像拖拉机一样大，这些在今天看来都近乎神话的事情，在当时却是每天都上报纸头条。我想，这些社员的胆子可比阿宝们大多了。
祖爷死前，告诉了我一个惊天的秘密，这个秘密随我在狱中埋藏了五年。
祖爷说，他有牵挂。
我们这些做阿宝的是不允许随便结婚的，如果要结，那么那个女的也必须发展为阿宝。否则，太危险。因为人心是最难控制的，如果自己的老婆知道自己在行骗，谁也不能保证她做出什么事来。
所以，堂会里若有结婚的，都是祖爷亲批，那些女的成为阿宝后，一般都扮演“扎飞”的角色，比如灵媒，巫婆，道姑等等。而祖爷，一直是单身一个，坝头们都知道他从小是个孤儿，其他的就不知道了。
祖爷被抓的前天晚上将我叫到他家里，思考了好久，道出他隐藏已久的一段情史。
1945年抗战结束时，祖爷去了趟山东，本是为古董而去，祖爷喜欢收藏，有消息说那边有个乾隆时期的雕龙玉璧要出手。那年雨水大，祖爷有严重的风湿，到山东第二天腿就疼得抬不起来。后来经当地古董商介绍，请来一个女大夫为他针灸，那女的是祖传的医术，其父亲在1940年因拒绝给伪军的一个头头看病，而被活活打死。
祖爷说：“有些郎中给你扎针，恨不得扒光了衣服，还找不准穴位，而那姑娘，我当时穿着汗衫，她让我侧躺在炕上，每一针都扎得很准！”
祖爷说他动了情，种了种子，后来孩子出生后，那女子一个人带孩子留在山东。祖爷在山东是以古董商的身份出现的，当地的古董商也拿他当圈里的掌眼人，所以祖爷告诉那女的，他就是个地地道道的古董商。从那开始，祖爷每隔半年都去趟山东，并一直苦苦地隐瞒着自己的身份。
我这才明白过来，为什么祖爷有时出远门不带脚，也没人知道他去哪。该我们知道的，祖爷会告诉我们，不该知道的，谁也不敢问。
这个消息真是晴天霹雳，如果坝头们知道祖爷还留这么一手，那么肯定全反了，此时如果有人提议切了祖爷，我想没人会反对。
祖爷对我说，他死后，如果我还活着，风声不紧的时候，就让我有机会去看看她娘儿俩。说到这，祖爷笑了，“是个男孩，香火可以续下去了。”
祖爷还告诉了我一个秘密：他在城外岳家岭山口两颗大槐中间埋了一个箱子，里面全是真货。祖爷说该吐的他会吐出来，但他必须留些钱给她们娘儿俩。后来，祖爷被抄家时，虽然抄走很多东西，但没人知道还有一箱财宝。祖爷永远留有后手。
这就体现祖爷的经济头脑了。国民党执政这些年，货币制度一片混乱，从“袁大头”到“孙小头”，从法币到“金圆券”，再加上民间私下流通的各种铜钱、铸币、购物券，各种货币总共不下十几种，但祖爷只藏“硬货币”，他从不相信那白纸一样的纸币，即便是法币刚刚发行，购买力比较高时，他都紧紧握着真金白银。他宁可每隔一段时间，就去兑换一些法币，也不会抛空。后来通货膨胀后，证明祖爷的决策太明了！否则，现在留给家人的就是一箱废纸。
多年来，祖爷囤积了不少金条、银元、银锭，还有给大户看风水时人家送的玉璧、怀表之类的古董。祖爷让我有机会把那箱子东西陆续给他的老婆和孩子，祖爷一再叮嘱，不要一次都给了，那样会给他们招来灾祸，弄不好会送命！如果我缺钱时，也可以自己享用。
我吓得赶紧跪下，哭着说：“祖爷，我不敢！”
我怯怯地问祖爷为什么会信任我，祖爷一笑：“直觉。总得有个人去办。”
祖爷想不到他死后社会会发生这么大变化，他想不到大跃进的火热，更想不到文化大**的狂热和“破四旧”的力度。毕竟他只是个阴谋家，不是个政治家，随后二十年的风起云涌，全国人民没人能想到。那箱子东西，一直到80年代，才敢重见天日。
出狱后，第一件事就是想去看看祖爷的遗孀及儿子。但手里没钱，连盘缠都不够。我就在镇公私合营的供销合作社里找了份零工，挣钱攒盘缠。那时全国都在大炼钢铁，一个小镇上竟然建起了1000多个炼钢炉，狂热的社员漫山遍野挖铁矿，恨不得把家里的锅碗瓢勺都扔进炼钢炉里熔了，我真怕他们一不留神把山口的那箱子宝贝挖出来。
有几天晌午，太阳烤着大地，人们都猫在家里避暑。我独自一人悄悄溜到后山岳家岭，远远望去，发现曾经的那两颗大槐树已经不在了。我心下一惊，紧跑几步，来到山口那个拐弯处，我在那里踱来踱去，凭感觉丈量那两棵树的位置，后来确定了范围后，就走了。我知道，在当时那种社会环境，你就是有再多的财宝，也花不出去，没人敢花，也没人敢要，一切都是计划经济，何况这还是赃物。
第二年春天，终于攒够了盘缠，依照祖爷生前交代的地址，我去了趟山东。
费好大劲才找到了他们。见面时，那妇人愣住了。我见她不过三十多岁，说明她当初跟祖爷时也就十八九，祖爷死时五十岁，也就是说他们相差二十多岁。
那妇人把我上下打量，“你是？”
我百感交集，祖爷生前的一幕幕在我脑子里翻腾，“我……我是祖爷的徒弟，我代他来看看您。”
“祖爷？”那妇人不解地问。
我马上意识到自己差点说走嘴，忙说：“就是您的丈夫，他是我的师傅，我们都是古董行的。”
那妇人好像凝固了一样，愣怔怔地看着我，好久，眼泪涌出，“他……他还在吗？”
我忍不住，也哭了，“祖爷在52年害了风寒，后来感染了肺，最后……没有救过来……”我答应过祖爷，要永远守住他的秘密。
我擦了把眼泪，说：“祖爷死前，一直念叨你。这些年，我们这些商贩子都在接受政府改造，一直也不得空闲来看您，失礼了，失礼了。”
正聊天间，一个声音从屋外传来：“娘！”
我第一次看到了祖爷的血脉，那棱角，那眼神，和祖爷一模一样。
那妇人忙擦干眼泪，说：“孩儿，过来，跟叔叔打个招呼。”
我赶忙说：“使不得，使不得，我是祖爷的徒弟，我和公子是一个辈分的！”又从兜里拿出几枚糖果，给那孩子吃。孩子高兴地放进嘴里，吃得有滋有味。
我不禁慨叹，十年河东，十年河西啊，谁能想到这穷孩子的父亲曾是叱咤风云的大人物，谁又能想到祖爷每日一掷千金，他的后人竟如此清贫。
我给他们留了些钱就回来了，没敢提那箱子财宝的事，怕生祸端。
我本打算隔个一年半载的就去看他们娘儿俩一趟，没想到这一别就是三年。从1959年开始，全国进入大饥荒，三年自然灾害，饿死了好多人。那时候，人饿到什么程度？往镇外抬尸体，一条半尺见宽的小垄沟，几个汉子都试来试去，不敢迈步，饿得一点力气都没有，一旦倒下去，就再也爬不起来了。我有一次上厕所，提起裤子，刚站起来，眼前就一片漆黑，一头栽在地上，结果墙角正好有一个被砸破的生锈铁锅，额头正好撞在锅沿上，血流了一地。不是不惦记他们娘儿俩，真的是自己都顾不了自己了。
1961年底二坝头和七坝头出狱了。转年，经济形势开始好转。
二坝头问我：“老五，这些年在外边有动静没？”
