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女巫的眼功和耳劝(转载,想听一听大家的意见) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-06-15
女巫的眼功和耳劝

不少气功大师在创功法时,均受到动物的启发,在气功中模仿动物的动作,但此为初级气功。真正要研究和模仿的是动物的炼丹术和摩尼珠功法,更要学习的是动物的亲善人类,尽管身躯曾被人类捕杀,但仍是通过附体的方法想为人类做点事积功德。

这种被附体的女巫一般具有间接的眼功和耳功,表现在功能上超越了常人。但这种仍只能算是小巫。

有些女巫,是由于先天的根基,自己又具有一定的文化知识,学习了修炼的功法,产生眼功和耳功,并能自悟自创功法教功而成为气功大师,此为人世间的大巫。


下面准备详细研讨一个案例,一个普通的妇女是怎样成为女巫的。

九二年,笔者在辽南遇到一年轻女巫,年龄仅二十九岁,其刚刚出马为出马仙,她自称是“小妇人”。小妇人原是一家家用电器工厂的职工,因身体常无缘无故的病倒、头疼,头晕,又查不出原因而停薪留职了。小妇人依在市场上摆摊买菜为生,有人建议她去找找出马仙,于是她去了一家(在辽南地区,出马仙有百人之多。所找的是个老太太,已出马多年。老太太说,你得和我走一条路,将来也是个出马仙,只要答应了,你的病就全好了。小妇人答应了,病也就好了。老太太让她在家里设立“仙堂”。香案上供上观世音菩萨,前面设香炉,每日三次香,每次三支。

有细心的读者会问:寺院里和尚在大殿上香都是四支香,前面一支,后面三支,那么应该上几支对呢?上二支、三支、四支、五支都可以,只是名称和作用不同。

上一支香称为鬼香,古有“烧香引鬼”之语,就是此意。有的门派专修鬼道,故上一支香。三支香较普遍,佛门里是表示三世佛,即过去佛、燃灯古佛、现在佛——释迦牟尼佛、未来佛——弥勒佛。还有另一种表示,即西方阿弥陀佛、东方药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛。道门里是表示三清,即原始天尊、太上老君、灵宝天尊(通天教主)。神门里是表示三代天皇,过去天皇(辟支佛)、现在天皇(天公)、未来天皇(玄龙大帝)。

上香的方法也有区别,佛门是先上中间一支,其次是右面一支,再是左面一支,一般以右手持香,左手上香,左为净,右为浊,香与香的距离为:近不少八分,远不超一寸。道门上香,香距较近,有的是三支同时插上。

女巫上香多按佛门规矩,因为几乎所有的女巫都信佛,而且不少都是居士,上山朝山的香客里有不少都是巫。

上四支香一般都是寺院里的僧人,第四支香是为自己而上,保佑自己死后上西天,民间把四支香也叫“绝户香”。故而在家人最好不要上四支香,女巫往往上五支香,第四支是为自己,第五支是为后代。神门、道门也有上五支香的,意为五帝,又意为五行。神门和巫门有时也上九支香,九为最高层次,意为九天,意为九宫。

其它数目的香就极为少见了,只有专门习炼特殊法术的人才使用。比如:习八卦、八门术的人,有时燃两支香,意为阴阳,八支香意为八卦。七支香,意为七星北斗阵,或称天罡香。六支者,意为六合香,即天、地、人(含阴阳)六合。

下面接着研讨小妇人成仙记,老太太让她再设一香炉,燃九支香,专门供奉“保家仙”。巫门认为,保家仙人人、家家都有,你若供香火,它们就会与你联络,不供香火,它们只是默默地保你平安,或者是给你带来灾难,不平顺,让你感知它们的存在。

所谓供保家仙就是用一张红纸,用毛笔书写:供奉胡三太爷、胡三太奶之位;供奉黄三太爷、黄三大奶之位。胡即狐仙,黄即黄鼠狼仙,那么为什么不供大太爷,大太奶,二太爷,二太奶呢?回答是,它们不管人间的事了,笔者想:大概是退休了。

另需注意的是:每月初一、十五均要上供品,观音那边是两杯清水、一盘水果,仙这边要三杯白酒、水果、炒菜,每年三月三、六月六、九月九都要上大供,即另摆一桌酒席,供一会儿以后,人即可去吃食。

不久,小妇人就看到屋里常有小人跑来跑去,还听到他们叽叽喳喳说话,老太太讲,可以报名了,于是就一个个问这些小人的名字,记录在纸上,再把这些名字分类,一般是这样几大类,一狐仙,二黄仙,三嫦仙,四蟒仙,五白仙,六柳仙,有的堂口可能还有其它仙,比如鬼仙等等。

把这些名字写在一张红纸上(原来那张就不要了),红纸的两边要写上下联,上联为:入深山修炼金丹,下联为:出古洞四海扬名,上面的横批是:有求必应,然后在纸上写上来报到的仙名。

此事尚不算完,还要让来报到的众仙选出大教主以掌堂,大教主选出后,凡有事,就可上香与大教主联系办理。

那么,小妇人是如何为人查事查病呢?比如,一人上门说,家里人总不安宁,而且在外工作也不顺,小妇人就上香(如果是成手以后,就不用查一事上一次香了),与大教主接通信息。

“有什么事”,小妇人听到大教主发问。“请查查这人家里是怎么回事。”小妇人在心里说,然后,大教主就安排跑地盘的仙去跑一趟。

但是那人说不清住在那条街的街名,也不知门牌号,跑地盘的仙向哪方向跑去,但断定不了方位,于是给小妇人打出一个小卖店的图象。

小妇人张口就问:“你家附近是不是有个小卖店?”

来人十分惊呀,心中暗暗服了小妇人:“有,顺着小卖店往里走二十多米就到了。”

跑地盘的仙又给小妇人打出一个图象,一个平顶房子,一个尖顶房子。

小妇人问:“你家是平顶房还是尖顶房?”

来人:“是尖顶房,旁边那家是平顶房。”

跑地盘仙把平顶房那家的院子,以及屋里的情况以图象的言语方式又呈现给了小妇人:“你去那平顶房那家!”小妇人脱口而出,“怪了,为什么不去尖顶房那家呢?”小妇人眼前又出了图象,于是问:“你家是不是贴着别人给画的符?”

“是的,头半个月我请过一个出家仙,她给我画了一道符,说是给我家封门了。”

“问题不在你家,是平顶房那家屋里不干净,你在院里埋块砖,砖上用红油漆画个箭头对着那家就行了……”

民间女巫往往就是这样的,一般从立堂到出马需三个月至三年时间。

一九九四年十月二十三日  
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离线蓝天
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-06-16
这有什么好怪的我现在这里都有一个这样的人。只不过是借用鬼神之力罢了,
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离线卫子
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-06-17
人造的“鬼”,请看看加拿大做的一个实验。
人造的“鬼”-----菲立普

十九世纪的唯灵论者认为,来历不明的敲击声、神秘的敲门声以及厚重的桌子也会倾斜等,都是幽灵闹出来的。不过近代一些心灵学家怀疑,这些现象都是潜意识活动造成的。为了研究人的心理对无生物的可能影响,多伦多心灵研究会成立了一个八人小组,在70年代初期,进行一项奇特试验。他们假想出一个从来没有存在过的人,然后集中力量使他的鬼魂出现。

这个小组的科学顾问欧文博士,是多伦多大学预防医学及生物统计系的成员,也是专门研究淘气鬼闹事的心灵学家。他在《召唤菲立普的鬼魂》一书的序言写道:“为了达到试验的最主要目的,我们的对象必须是完全虚构出来的。这个人不只是想像的产物,而且极明显是假的,其经历与史实绝对不符。”两位合著人艾莉丝.欧文和斯帕罗也说,那个鬼必须是一个“实际上从没有生存过的人”,试验小组每个成员都知道这一点。

其中一个成员只透露自己名叫苏尔,有三个儿子,以前在加拿大武装部队当护士,负责编造“菲立普”这个人的生平大要。她写道:“菲立普生于十七世纪中叶,他是克伦威尔时期的一个英国贵族,一直支持英王,而且是天主教徒。妻子多罗西亚是附近一位贵族的女儿,美丽而冷漠。有一天,菲立普骑着马在庄园边界闲逛,碰上一群吉卜普人在扎营。他看见一个头发乌油油、黑眼睛的吉卜赛美女玛哥,立即就爱上了她。

“他偷偷把她带回迪丁顿宅第,安置在马厩附近的门房里。过了一段时间,多亚西亚终于发现丈夫把一个女人藏起来。她找到玛哥,控告她施用巫术和抢走她的丈夫。菲立普害怕自已的家财地位受损,因此不敢在审判玛哥时提出抗辩,这样,玛哥被判施巫术有罪,绑在柱子上活活烧死。菲立普后来悔恨极了,常在迪丁顿宅第的城垛上独自徘徊,十分悲痛。一天早上,有人在城垛下发现他的尸体,相信他是在痛苦和悔恨中跳下城垛自杀的。”

英国瓦端克郡确实有一个叫迪丁顿庄园的地方,不过菲立普的祖居迪丁顿宅第是纯属虚构的。进行试验的人员要确信迪丁顿庄园的历史与“菲立普故事中的宅第毫无关系”。他们又故意加插矛盾的情节,使故事错上加错:话说菲立普转世好几次了,却又说他在迪丁顿宅第的城垛上“每一百年左右”显现一次。

试验小组的成员都要把虚构的菲立普生平事迹牢记,还要自己编造更多的细节,研究菲立普当时的时代背景,甚至取得真正的迪丁顿庄园以及邻近乡间的照片。他们又透过描述菲立普的外表,喜欢的食物,“特别是对多罗西亚与玛哥二人的感情,直至每个人脑海中都浮现出那个共同创制出来的菲立普形象”,设法创造菲立普的“集体幻觉”。

一连好几个月,这个三男五女的小组,费尽心机来召唤人造的菲立普“鬼魂”。他们把菲立普的画像放在中间,大家围成一个圈沉思默想。后来又效仿维多利亚时代那些心灵学家的办法,采取较为“轻松愉快”的态度,制造一种随和的气氛。

小组第一次感觉到似乎有“鬼魂”到场时,是由轻得只能感觉到而不是听到的敲桌子的声音触动的,大家都感到桌子微颤。接着是几下敲击声,似乎有人在打桌子。最初大家以为是自己人不小心,但忽然桌子开始在地板上无目的地移动,动向很不规则。这时他们就互相发问,最后有一个组员问道:“究竟是不是菲立普干的?”桌子发出很大的敲击声作为回答,那个想象中的“鬼魂”似乎终于来到了。

小组成员不断提问,又定出敲一下表示“是”,两下表示“否”的规矩。不久就跟已请来的“鬼魂”进行快速交谈。这个古怪的试验很快就有进展,大家把房子里一个房间腾出来给“菲立普”这个奇特的访客。这个鬼有自己的喜恶,非常不喜欢某些事情,而对某些事情则拿不定主意。

一次有人问“菲立普”,多罗西亚是不是拒绝生孩子,接着大家就听到抓刮的声音。有个成员说:“也许他的意思是我们的问题太涉及私事了,也许他不希望我们谈论这些个人的琐事吧。”那个鬼大声地敲了一下桌子表示“是”。

欧文太太和斯帕罗注意到,“敲击桌子和桌子移动,似乎跟小组每一个成员的知识、思想、意志、情绪和能力有密切关系,甚至可能是由这些因素促成的。”如果全体成员想法相同,那么正面答复来得快而响;如果一些成员有所怀疑,回答就显得迟疑不决。敲击桌子的回答都是来自提问者手掌下面,屡試不爽。

小组成员逐渐没有那么拘束了,开始觉得和“菲立普”交谈很惬意,“犹如菲立普是小组成员之一那般。”他们取笑他,跟他开玩笑甚至调情。不过有一次他们告诉“菲立普”说,如果他不回答,“我们可以请你走,另请别人”,这时敲击声停止,好不容易双方才恢复友好关系。不管怎样,敲桌子和桌子移动还是继续下去。据说有一次桌子竟冲向迟到的成员,有时还把成员迫到房间的角落,动弹不得。

总言之,虽然大家都不知道个中的奥秘和原因,但试验的成功已出乎意料之外。正如欧文太太所说:“我们都清楚知道也证实了,和我们交谈的根本不是什么鬼,所有信息都来自小组成员的潜意识。不过我们还要深入研究的是,究竟是哪一股力量造成敲击声和桌子移动呢?
(选自《超自然探奇》)
离线卫子
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只看该作者 地板  发表于: 2002-06-18
能请你具体谈谈他是怎样借助鬼神之力吗?
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离线蓝天
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只看该作者 4楼 发表于: 2002-06-18
就连他自己都不知道
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离线紫阳
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只看该作者 5楼 发表于: 2002-06-18
鬼神是存在的,像卫子师兄帖子里提到的实验中就包括了潜意识和真正的鬼魂,这两者有
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
离线卫子
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只看该作者 6楼 发表于: 2002-06-19
紫阳,你是怎么看出了有潜意识和鬼魂同时存在的?
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离线卫子
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只看该作者 7楼 发表于: 2002-06-19
如果“连他自己都不知道”,那“借用鬼神之力”又从何说起?
离线蓝天
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只看该作者 8楼 发表于: 2002-06-19
因为他可以看见鬼神还可以和鬼神讲话,别以为他说得很对其实都是鬼神告诉他的他呢就
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离线卫子
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只看该作者 9楼 发表于: 2002-06-19
这里面有两个问题:一是他看见的东西别人是否也看见了?如果只有他自己能看见,那你如何断定这东西是真的存在,还是他自己的一种幻觉?二是他当时处在一种什么样的状态?要知道在真妄相攻的状态下,人可以通过虚幻的形式来获取真实的信息。
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