女巫的眼功和耳劝(转载，想听一听大家的意见) [复制链接]

作者：紫云道人
发布时间：2002-5-21 16:31:00
请问有会玩 {碟仙 }的朋友吗 --

作者：土行孙
发布时间：2002-5-21 16:43:00
会到是会，不过乃是民间小术，并非大道，而且，玩不好的话，请神容易送神难，很麻烦。

作者：紫云道人
发布时间：2002-5-21 17:52:00
可以教教我吗？他灵吗？

作者：土行孙
发布时间：2002-5-21 21:19:00
对于正常人还是比较灵，对于修行人就不是很灵，修行人万事靠自己，不用这些灵物，少玩的好，真玩出来要是不走，就成了他玩你了。

作者：丑八怪
发布时间：2002-5-21 22:05:00
我玩过。和土前辈说的一样。

作者：雪涛
发布时间：2002-5-21 23:48:00
小事一定很灵，大事一定不灵。呵呵！

作者：化乙散人
发布时间：2002-5-22 1:00:00
碟仙就是无聊的小鬼吧（呵呵，小鬼——很熟悉的口气），鬼也无聊，人也无聊，互相解闷吧。它们也胆敢欺负人，人要是倒霉了真没办法，时衰鬼弄人。我真想撒泡尿淹死它们，哈哈哈。

有时他可以一个人不知在和谁说话。
他所看到的我不能看到。
我要他教我这种功夫
他说很难也许他自己也不会这种功夫
他只是会用而矣

你说的那个人不是处在正常人的清醒状态，你也不宜去学。

站在现代气功研究的角度来看，这种人有点功能，但还处在真妄相攻状态，而且把“妄”给固定下来了。这可能与缺乏明师指点有关，也可能他的师傅就是以“妄”传“妄”的。

判别这类现象的真伪和利弊，可以从下述两个原则入手，一是看他用以达到目的手段(或形式)是否是唯一的。比如那个人在某种特殊状态下问土地得知你家的风水情况，而另外一个人一入静也能道出你家的地理环境，那这个“土地”的真实性就得打一个问号。用此原则虽然不足以断定“土地”、“鬼神”一类东西的虚幻，但却可以断定“鬼神”存在理由的不充分。事实上，有一些“巫婆神汉”经调整后，既保留了功能，又不必去问“鬼神”。

二是看这种人的身体状况和晚年处境，如果身体不健康或晚景凄凉，就说明他那一套违背了规律，不真，更不必去学。从气功理论来看，人是形气神三位一体的整体，神为主导。如果神不能正确地认识和运用自身和外界的规律，就必然导致内外环境的不平衡而致使疾病缠身，处境多厄。如果留意一下农村里的巫师，会发现他们大多健康不佳，晚境凄惨。言“鬼神”者临终时是“鬼哭狼嚎”，把平时在意识里打下的“鬼神”印记都给翻出來了。因此可以反推，在巫师的意识里面，有许多东西是虚幻不实的。而炼功人是在修真，应该对这类巫术现象有一个客观而清醒的认识。





[此贴子已经被卫子于2002-6-21 12:16:49编辑过]

佛学说的“凡所有相皆是虛妄”，是相对于真如佛性的不生不灭而言的，它本身并不否定万事万物的存在。这里讨论的“鬼神”，是一部分人对某些特异现象的解释。我认为他们相信“鬼神”的理由是有漏洞的，当中缺乏了必要的理性。与其说這些人迷信，还不如说他们懒惰，因为碰上暂时解释不了的现象，一言“鬼神”，便可束之高阁，不必深究了。