易经新解——2010版 第四十五卦 萃
第四十五卦 萃 坤下兑上
萃：亨，王假有庙，利见大人亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
初六 有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
六二 引吉，无咎。孚乃利用禴。
六三 萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
九四 大吉，无咎。
九五 萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。
上六 赍咨涕洟，无咎。
易经新解——2010版 第四十五卦 萃
原文：萃：亨，王假有庙，利见大人亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
解字：萃：《彖》曰：萃，聚也。引伸：
释文：人身者，乃金、木、水、火、土之聚也。性王来此世界有此人身这个假借的庙宇，才能有利于见到大师父、大明师这样的人，如是亨通利贞。为什么说要用人身这个如[大牲]一样的高级动物来修行才有吉祥、且利有攸往呢？
现在明师有讲：“因为我们在当神仙、当鬼、当动物、当草木、当矿物的时候，我们没有机会认得自己伟大的地方。只有我们在做人的时候，我们才有机会修行，所以任何宗教都强调我们人身是最宝贵的。不过如果我们不认得自己宝贵的地方，也是浪费了这个宝贵的人身，没有什么用的。很少人能认得自己宝贵的地方、伟大的能力，所以到现在我们世界还是满满无明的众生，还是充满了战争、灾难和痛苦。”
“不过没有关系，大家慢慢来，还有几千百年可以等，或者再等多少年都没关系。只是一些人比较着急，对这个世界感到比较无聊，很想快点找到自己伟大的佛性，找到自己万能的力量。我们修行的人会帮助这些人，所以也没什么应该毁谤我们，或攻击我们。因为我们从来都不免强什么人，只不过我们发现好的东西，我们自己已经试验过了知道是很好的，我们就公开给大家分享，只是这样而已。”
原文：初六有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
解字：
握：握手。引伸：沟通。
为：成为。变成。
释文：对于一个有诚信的修行人来说，我们诚信我们永远不会终老，我们永远不会死亡，我们可能抛弃一件又一件像衣服一样的身体，但我们永远不死。因为我们是上帝的一部分，就像大海的一滴水，当风吹时乃乱，风停时乃萃。所以说当我们澄心静虑，波涛不起之时，若能将真正诚心力求即刻解脱的口号扬于自性王庭，‘只要你诚心把你的消息送到很深的内在，祂会收到，一定会帮忙我们’，如是一念沟通，我们就会成为上帝的同一体，而喜笑快乐地聚在一起，所以不要忧虑，前往无咎。
现在明师有讲：“我们永远不会死亡，我们可能抛弃一件又一件像衣服一样的身体，但我们永远不死。---在科学突飞猛进的时代，我们更应该相信永恒的生命。---依我的看法，也是过去伟大明师的见解，我们应该为了离开这个肉体之后的大‘觉醒’做准备。觉醒后我们会发现没有死亡，那时候我们应该做什么呢？得到这个所谓的新生命之后，应该如何适应它，我们必须及早考虑这些问题，等到那时候就太晚了。”
原文：六二引吉，无咎。孚乃利用禴。
解字：禴：（yue）祭名。祭：对死者表示追悼、敬意的仪式。
释文：当然只有当我们遇到一位大师父，有他的引领，有他帮忙我们跟这个大慈大悲的宇宙大力量沟通，我们才可以出去三界，才可以了脱生死，如是吉祥无咎。但必须是我们有真正的诚心想找到最高的力量，有尊重恭敬的诚意，我们才能遇到最高等的师父。所以说这种诚心及恭敬的诚意乃是利用像祭奠追悼之时，所表示的敬意一样。
现在明师有讲：“因为我们是人，人常会弄错，知道弄错，以后不再犯就好。如果我们什么错都不犯，做什么都很慈悲、很完美、很有智慧，即使这样一个最好的人，也应该轮回生死。如果没有遇到大师父们，没有他帮忙跟这个大慈大悲的力量沟通的话，我们做什么都没有用。即使当一个最好、最聪明、最慈悲博爱的人也没有用，只是变成魔王的工具而已，这是很奇怪的事。”
“但是，这是魔王世界严格的法律，不论我们做什么都没有用，除非我们遇到一位大师父，他帮忙我们跟这个大慈大悲的宇宙大力量沟通，我们才可以出去三界，才可以了脱生死。”
“每一次我们出生为人，不论做什么，即使做最好的事，也没有什么，再大的福报也是三界以内的福报而已，做人或是当天人还是要轮回生死。如果我们没有碰到那个大慈大悲的力量，我们没有办法了脱三界。”
“所以这个大慈大悲的力量完全是要救我们，要帮忙我们而已。这个力量知道我们是很懦弱的人，自己不能改变自己，也不能解脱三界。所以祂不管我们决定什么都可以，只要我们真正诚心诚意要皈依这个力量，让祂拉我们上去，祂很愿意做。”
原文：六三萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
解字：嗟：文言叹词：嗟乎。
释文：当我们与上帝重新聚在一起，如还是对这个世界有所留恋，或是有如唉声叹气的样子，这样将无所求的利益。但是虽有小吝，但能继续前往，如是无咎。
现在明师有讲：“我们如果没有和上帝沟通，就只能活在这个物质的世界里，没有其他的选择，就算我们每天全力以赴，常常还是徒劳无功，觉得不快乐。因为地球的物质能量很沉重，总是带给我们压力。但是和上帝重新连线以后，我们可以到越来越高的境界去，看事情比以前更清楚，并了悟上帝的智慧。当我们回到物质世界时，就可以把事情处理得更好。”
原文：九四大吉，无咎。
解字：大：最。
释文：我们能与上帝重新聚在一起，跟这个大慈大悲的力量沟通，如是大吉，无咎。
原文：九五萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。
解字：位：位置。
释文：我们能与上帝重新聚在一起，跟这个大慈大悲的力量沟通，是因为这个力量就在我们内边，我们内边原来就有祂的位置，如是无咎。这个力量的存在，不是因为我们的诚信祂才存在，而是从元始乃至将来都永远存在于我们内边，如果我们失去了与这个力量沟通的机会，将是后悔莫及。
原文：上六赍咨涕洟，无咎。
解字：
赍：把东西送给别人：遗留。
咨：询问：咨询。
释文：我们能与上帝重新聚在一起，跟这个大慈大悲的力量沟通。我们也会自咨自询，扪心自问，我们有何德何能，有缘得到上帝遗留给我们的救命绳。感激之情不由自主涕流不止，如是无咎。
现在明师有讲：“我们要记得感谢全能的上帝，感谢过去和现在所有的明师，他们为我们做了很大的牺牲。自古以来，他们就深爱着我们，不断带给我们无边的加持，让我们能勇敢安稳地走在自己选择的路上。愿荣耀归于这些高贵的众生---娑婆世界和其他世界的所有明师。”
现在明师有讲：“请常存感恩的心，我们越心怀感激，就越得到加持，越记得这些高贵众生的慈爱，我们也会越充满慈爱。我们越感谢他们带给地球和平，让我们修行安稳，我们就会得到越多的和平、加持和喜悦。即使身处这个物质的星球，在这么困难的情况下，我们还是会过得越来越好，会永远觉得和平、受到保护。我们会清楚地知道、感受到这一点，我们生命中的每分每秒都会深刻地体会到。”
