妙用神煞 巧断命卦
——谈神煞在预测中的作用
神煞在命学中又名“神杀”神煞这一术语是通用于阴阳学术之中，自《淮南子》直至清《协纪辨方书》止。历时达二千多年之久，历经各种演变，参涉每一个时代的术数之中。时至今日任何一种阴阳学术，都离不开“神煞学”。按组合分类大至有八种：一以卦理、二以日月行度、三以奇偶方圆、四以统计累积、五以象形字意、六以俯仰情理、七以先天数理、八以特殊排列。这些组合法，并不是一天所形成的，也不同属一个体系。是二千多年来各种神煞系统之累积，在各种已不为人所了解全貌之中，经过自然淘汰后，互相结合起来的一种混杂“神煞”大会合。
古往今来其数量多达数百多种，虽众说纷纭、由于流派不同、认识角度不同，有的重神煞而轻五行生克、有的只讲五行生克而完全否定神煞。作为周易预测学它的理论依据是阴阳五行学说、重神煞而轻阴阳五行虽然舍本逐未；古人所设置的神煞是对天文、地理、物候、气象、动植飞走、四时运转、日月循环等万事万物变化规律的认识，而神煞也是根据阴阳五行之理推导衍生而定名的，也是阴阳五行的产物，所以全盘否定也未免武断。如神煞无准验，又怎么会流传千年而不绝呢？而流行港台的紫微斗数其盘星全是神煞排列而成的，其准确性也是众所周知的。在实践中应该二者并用，使之相得益彰，依五行生克推出的吉凶、有时难定何类事项，此时如果辅以神煞则可起到画龙点睛的作用，将二者有机地结合起来，在准确的基础上进一步追求断事的细微性与具体性。神煞可以推断事物的类别，描述人事的特性与情状。
实践是检验真理的唯一标准。神煞在四柱应用中作专题研究的当属江苏的戴罡老师了，在《大家都来防止犯罪》著作中精典地运用了有“牢狱信息”的三个神煞，隔角、灾煞、官符。隔角：“日支和时支隔一位，就是隔角煞。如未日酉时，中隔一个申时，它代表人有牢狱之灾”。——《中国相术和命学探原》，《心镜赋》云：“隔角相逢犯岁君，徒流定分明”。——《神峰通考》，“隔角重逢者，定主有刑、克之虞”。——《子平总则》。灾煞源自明万英明的《三命通会》、《易隐》云：“灾煞主丧讼破财”，灾煞以年支查：寅午戌见子、申子辰见午、亥卯未见酉、巳酉丑见卯，官符《协纪辨方》云：“官符者，岁之凶神也，主官府词讼之事”，《六壬指南》云：“官符主官非口舌勾连”，官符者，太岁三合前辰也，如太岁在辰，申子辰三合，辰前者为申，申即官符。现引用戴老师著作中命例，乾造：己未癸酉 癸未 辛酉 由盗窃而入狱。乾造：壬子 己酉 甲辰 丁卯 25岁 流年丙子年（1936年）入狱三年，乾造：丙午戊戌 壬子 己酉 19岁流年甲子年（1984年）入狱，乾造：庚辰 甲申 癸巳 丙辰 大运戊子、46岁流年乙丑（1985年）入狱，（详细请研阅戴罡老师著作）
本人曾在丙戌年为一新认识的同士预测，坤造： 丙辰 壬辰 庚寅 壬午 当时本人也随测了一些生活工作常事，测后那女同士感叹她命不好，她生下儿子那天她妈不幸病故了。说到此我再审她四柱发现她时柱神煞是丧门星，《协纪辨方》云：“丧门者，岁之凶神也。主死丧哭泣之事，常居岁前二辰”。《六壬指南》云：“丧门主死丧”。时柱是子孙宫丧门星临之正应她生产时六亲有死丧之事。坤造：辛卯 辛卯 癸亥 甲寅 此造有一神煞是天医星、天医是月神煞，查法是：寅月见丑、卯月见寅、辰月见卯、巳月见辰、午见巳......规律是月支退一位。《理通鉴》云：“天医拱照，可作良医”，邵伟华大师在其著作《四柱预测学》论天医篇云：天医星是掌管疾病之星，四柱逢之特别适合研究医学、医药学、心理学、哲学及从事医务工作,实际此造在医药商店干销售多年。
神煞在六爻方面的应用不太乐观。在六爻教科版精典著作《卜筮正宗》与《增删卜易》中都指责神煞荒诞无稽，而不明其中的缘由。这种指责尤以《卜筮正宗》来的最为起劲，王洪绪在其书中作了“辩贵人禄马之谬”、“辩《卜筮全书》神煞之谬”、“辩贵人禄马之谬、”“辟妄论本命之谬”四节，认为“盖古书神煞至京房行生作易，乱留吉凶星曜以迷后学，如天喜、往亡、大煞、大白虎、大玄武类皆是”，《增删卜易》则认为“伏羲观奇偶以判吉凶，文王以爻辞而断吉凶，周公之后决祸福于五行，易道穷矣。今兼吉凶星煞不知起自何人，丧门、五墓、大煞、飞廉、加此险语惊人，往往全无应验”，以为“星煞章”中反增许多神煞，出前反尔，后学何从？当应该“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”。由上述文字可以看出，《卜筮正宗》与《增删卜易》卦书未能深入地去研探过神煞，因而误解吉凶神煞是京房先贤为迷惑后人而搞的“把戏”，显然这种治学的观点是不正确的。现在易界六爻新法流行，都以旺休生克为主流对神煞也是不重视的。
现举例如下：
干支： 壬午年 壬寅月 辛未日 空（戌亥） 条件：一老年妇女远道而来测丈夫近况？
风水涣(离宫) 之 风地观(乾宫) [空亡:寅、卯]
朱雀 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母卯木
青龙 ━━━ 兄弟巳火 世 ━━━ 兄弟巳火
玄武 妻财酉金 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 子孙未土 世
白虎 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 父母卯木
腾蛇 ━━━○子孙辰土 应 ━ ━ 兄弟巳火
勾陈 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 子孙未土 应
此卦是青年易学家曲炜老师的卦例，此卦引用非易界所为的攻击辟谬。本人也是偶读此卦时发现运用神煞一样可以精断此卦的。
曲炜原作：官爻不现临真空，夫入冥国。2002年初，一个远地慕名而来的老年妇女，求测丈夫近况。观其面夫宫暗而有缺欠，可探知其夫必有灾，笔者并未直言，让其摇卦综合论断。
曲炜分析断：卦象一出，我思索片刻，对这位老年妇女说：“我看卦象，十分不吉，如果我说错了，你可别太介意。”这位老年妇女说：“有什么话，你尽管说，我不会介意。”笔者说：“你摇的卦，代表你丈夫的那个星，休囚无气逢空，这可是真空。空就有一种“无”和“没有”的之象。是不是您的丈夫已经没有了？”对方强压着泪水点点头：“您看我是不是就这个命？”我用手指掐算了一下：“如果你在正月十三（癸亥日）之前来预测，此灾幸许可免，但现在已经晚了。”对方立即答言：“我丈夫就是在正月十三这天“去了”（指人死远去之意），你能不能看出是怎么死的？”我说“这不太好看，您问到这了，我试着看看。”有了她这句，我心境放松许多，就敢大胆去思考联想；此卦子孙辰土忌神独发，古书云：神爻岂妄动。所以信息点就集中在这一动爻之上。子孙辰土是官爻之墓，辰为水库，又临玄武，玄武为水，所以更可确定为水库之象，难道是此人丈夫掉进水库、水塘淹死的？另外玄武又为暧昧之事，做违法之事，是因这方面原因遭灾？从这位老年妇女年纪来看，也有60余岁，丈夫也大概相差无几，不至于有些暧昧或其它违法之事，这种概率太小了。正在思索间，一卷胶带纸被我碰掉地，我一边拾起卷胶带纸，一边看卦象，忽然之间，我眼睛一亮，我发现这卷圆形胶带纸与卦中动爻“O”有相似之处，于是我紧紧抓住这一外应，从这“O”爻形状下手，看能提练什么信息之象。此卦辰水库临“O”动，将官星收入墓中，是不是揭示这个水库的形状是圆形的？圆形的水库是什么？很自然我就联想到“井”，很可能老人年纪大了，到井边打水不小心掉到井里。想到这我大胆说：您丈夫是不是落井、落水而死的？”这时对方已经泣不成声，好一会才止住哭声：说你算得太准了，我那老头子十三那天早上到井边挑水，谁知那井辘轳断了，把他就一起拽入井里......。”此一成功的例子，是充分结合了卦理、外应，结合生活现实得出的结果。
而本人看此卦时是没有什么外应的，本人的易友多数是研六壬的因六壬六爻是同根同源的，同他们的交流中发现六壬的运用是较近古法传统的、常要参考神煞。而现易界六爻如上述都是极轻视神煞的。现我结合神煞另解此卦如下：女占夫官星为用、现官星没上卦伏而空亡不吉之象，应爻辰独发化巳、与世同支，月支寅与动爻辰、按季分是春季、寅卯辰月见辰为浴盆煞、，歌诀如下：春辰夏未秋戌冬丑，四季季月之辰也。《六壬指南》云：“浴盆堕水，病凶产吉。”《易隐》云：“浴盆主溺死病凶”、浴盆煞还是占水路出行的重要神煞之一、而辰又为吊客星，《协纪辨方》云：“吊客者，岁之凶神。主疾病哀泣之事，常居岁后二辰。”而化爻巳又与世同、此巳实为孤辰煞、歌诀如下：春巳夏申秋亥冬寅。《三命钤》云：“孤辰、寡宿......女人值之克翁婆，不利夫子”，《六壬指南》云：“孤寡信虚.......物失亡婚”都是不利婚姻的信息。主卦动爻为事之始变卦之爻为事之终，应爻为夫位现浴盆煞、吊客星动化孤辰煞又持世，通过这些神煞描述展现的易象是：她丈夫于堕水溺死而使她成为了孤寡之人。运用了神煞与那些通过五行生克外应的断理有异曲同功之处。命理的、六壬、斗数的神煞同样可在六爻中运用，神煞有年神煞、月神煞、日神煞，也有年月日同用的，同用的大致是：“官符、驿马、桃花、亡神、劫煞、天煞”只要正确合理地取舍是不会出现“撞车”的，而是更为简洁明快、立竿见影。
现例举本人在六爻中运用了神煞的卦例：
现举例如下：起卦公历：2006年6月15日14时17分。占问事宜：姑妈代占侄子婚介成否？
起卦农历：二○○六年 五月 二十日 未时。
干支： 丙戌年 甲午月 乙亥日 癸未时
主变卦 风泽中孚(艮宫-游魂) 之 山泽损(艮宫) [空亡:申、酉]
玄武 ━━━ 官鬼卯木 ━━━ 官鬼寅木 应
白虎 妻财子水 ━━━○父母巳火 ━ ━ 妻财子水
腾蛇 ━ ━ 兄弟未土 世 ━ ━ 兄弟戌土
勾陈 子孙申金 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟丑土 世
朱雀 ━━━ 官鬼卯木 ━━━ 官鬼卯木
青龙 ━━━ 父母巳火 应 ━━━ 父母巳火
解卦如下：男占婚恋兄弟持世不吉之象、妻财子水没现主卦伏于父母巳之下、变卦妻财子水月建冲动、应爻为女方父母巳火临月而旺、而日冲暗动、主卦中孚游魂、游魂主变动游走不长久之象，与婚恋长久结合意义相反、易书云：“归魂不出疆、游魂心不定。”变卦山泽损、损坏之意，多象定之此次介绍不成。一周后反馈：约见后双方都没有再交往之意此次婚介不成。此卦本人对神煞进行合理的取舍再结合其它取象断出此侄子在船运油库工作、女的在医院工作。按月起神煞卦中巳为天医星、（查法见上述）按日建起是驿马星、观此卦五爻巳父临白虎发动与世爻同居巽卦、五爻白虎共为道路之象、与驿马星之意汇合，巳为火、白虎又为危险之意、父母、巽为车船之象、化子水财，得着水路交通之财，有火光之灾要注意防火的单位——船运油库，已经显而易见。而应爻巳火父母虽然俱是天医星、驿马星，但应居兑卦初爻又临青龙与道路交通的驿马星易象不合，故取天医星。如不按神煞断女方工作可能断大酒店或娱乐典庆类单位，应父临青龙兑卦俱有娱乐喜庆之易象。
第二例：起卦公历：2007年8月9日20时47分。 占流月运程。已知占测者是工薪族
起卦农历：二○○七年 六月 廿七日 戌时。
干支： 丁亥年 戊申月 乙亥日 丙戌时
主变卦 天地否(乾宫) 之 天山遁(乾宫) [空亡:申、酉]
玄武 ━━━ 父母戌土 应 ━━━ 父母戌土
白虎 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金 应
腾蛇 ━━━ 官鬼午火 ━━━ 官鬼午火
勾陈 ━ ━×妻财卯木世 ━━━ 兄弟申金
朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼午火 世
青龙 子孙子水 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 父母辰土
按常规断此卦：世爻持卯财动化申金兄弟，申金临月而旺回克世爻、巳午两官鬼夹泄世爻，二爻官鬼巳火日破，卦现不吉之象。现运用神煞断卦：亥见申为劫煞，查法：寅午戌见亥、亥卯未见申、申子辰见巳、巳酉丑见寅为劫煞，《协纪辨方》云：“劫煞者，主有劫盗伤杀之事”。实于庚戌日晨发现放在家门外的自行车被盗。应父母戌土临玄武，申月见戌为天贼煞，而煞名天贼正应盗贼之事。夹泄世爻的巳午二爻，巳为驿马星、午为天马星，天马星是月神煞《协纪辨方》云“天马者，天之驿骑”“天马者，正月起午顺行六阳辰”，《六壬大全.三才赋》云：“天马驿马入垣，所占迅速”。驿马、天马俱是迁移变动之星、而此二马俱临官鬼爻，工作必动。后于当月丙申日变动工作单位、戊戌日另处上班。
神煞有多种性，而六亲、六神、五行在预测中也有多象性，运用神煞也要如常规法断事一样从用神、世应、动爻、爻位......并结合其它易理入手，只要正确合理地取舍在易学预测的道路上将会是柳暗花明又一村的明媚景象。
撰稿人：徐平久 网名：易墨河洛
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