酉加午上婢登堂，匪人为正或偏房，命上螣蛇心血尫，不然恶萝生惊惶。
酉加午字议婚姻，不然作伐作媒人。若见勾陈不可陈，毕竟缠绵事不成。
议亲须是问勾阵，不然立处寻其真，辰戍丑未事真诚，余外及空事不成。
酉加午字议婚姻，不然作伐作媒人。若见勾陈不可陈，毕竟缠绵事不成。
议亲须是问勾阵，不然立处寻其真，辰戍丑未事真诚，余外及空事不成。
寡闻孤陋，勾陈之语，请易友指教。(毛问)
臆想：勾阵为戊辰土，此处“议亲”是婚前媒人的介入，所谓媒人的口信是否真实性，看其信用度，勾阵为印信，戊辰土也主信。
补：“土”主信一课例；
《精解》来使虚实章：“假令庚辰日，巳将，午时。庚课在申，申上见未，土旺。辰上见卯朩，乃木克土，主来使虚言，不可信。又况天将朱雀临辰，天空临午，尤不可信也。”
《指南》从魁是妻妾，玄武为胎，合是怀孕，子孙历代相传。妻妾登堂乘马亦可谓议婚欤？
补：《易》屯六二“乘马班如，匪寇婚媾”，亦可参考。
星光补其臆造：酉为从魁，主奴婢，午胜光为娼妇，《寻源》占意章有：“从魁太冲阴武，私通门户动摇”之句，《易•比》“六三，比之匪人。”王弼注：“所与之比者，皆非己亲，故曰比之匪人，”后指行为不正当的人。
现时无奴婢之称呼，但上有女秘书，下有女保姆，与其侍主私通，也可能将成为“正室”或“偏室”（在外的二奶）亦未可知也。
