第一印為菩提心印。乃教學人立大志、發大願,上求佛道,下化眾生,鞏固修道之初心。如造百丈高樓,須先打好地基,基礎如不牢固,樓要倒塌。學道如不立大志,不發大願,勢必知難而退,遇挫即止,絕不能百折不撓地奮鬥到底,證成聖果。所以此印最為重要,在密宗的一萬六千餘種手印中,以此印為諸印之王。
第二印為菩提心成就印。修習此印可以消除宿障,治療諸病,為開慧之前奏。
《佛心經》上說:若善男子善女人,得此契持者,轉業消障,速證無上正等菩提。常持此契,得聞持不忘,于諸法要自然通達。從久遠來所未持者,應心所作,皆悉契合。
修持此印者常會出現腹瀉現象,蓋得此印加持之力,將宿世污染、垢穢盡從大便排除之故。
第三印為正授菩提印。乃諸佛、菩薩發光加持學人,之前進,迅速入定之要印。學人于修法期間,若遇事煩心亂 ,加持此印,即能迅速改觀而深入禪定。如遠方有親朋好友生病,或有不如意的事,為其加修此印,亦能于修法後痊愈,或轉好。
第四印為如來母印。是為開慧、成道與往生淨土之要印。
《佛心經》上說,修持此印者:諸佛長生,我亦長生;諸佛成道,我亦成道;諸佛度人,我亦度人;諸佛無礙,我亦無礙;諸佛化身,我亦化身;諸佛放光,我亦放光;諸佛寂定,我亦寂定;諸佛三昧 ,我亦三昧;諸佛說法,我亦說法;諸佛不食,我亦不食;乃至種種諸佛所作之事,皆悉能為能作。
所以當六印修完開始專修二、四印時,第二印只修一天,而第四印須修六天,可見此印之重要。很多同仁都是在修此印期間打開本來,得見真性的。
第五印為如來善集陀羅尼印。乃集合諸佛密咒之功德 、威力與妙用于一體之印。其力至大,其勢飛猛,能降服魔障,破除外道邪法,而且能移山填海,消除翻種子等的煩惱。故修「心中心法」無入魔之惡,亦無受外道邪法困擾之患。
第六印為如來語印。若行者修持此印,所有諸佛所說之經與菩薩所造之論,均能一目了然,理解通達,無稍疑惑。持此印契為能召請諸佛、菩薩的加持,滿足諸願。當我們把貪、嗔、痴、慢、疑和各種欲望都化空了,依靠佛菩薩加持的力量,能迅速顯發本具的神通。
因為「心中心法」的六個手印分別具有發心、消業、得定、開慧、降魔、除障等各種功用,因此學習本法不需歷經加行及生起、圓滿等次第的修持,而可以直接進入大圓滿次第。