归宗——《陈撄宁仙学文选》跋文
仙学是中华神州的特产，是让人修炼到“与道合眞”、“神形倶妙”的一种独立的专门学术。中华神仙的神通广大、返老还童、长生不老、白日飞升、一人得道鸡犬升天、拔宅飞升、散为炁、聚成形、亿万分身、隐显莫测、畅游宇宙、逍遥于“大道”的“与道合眞”基础上之“神形倶妙”令人玄之又玄。中国可谓是名符其实的神州！
若论及宗教，万事万物万教生于“道”中灭于“道”中，何尝一时一刻离开此“道”。此“道”即是“一”即是“易”即是“大道”即是“道炁”即是“一炁”即是“元炁”即是“太一”即是“太上”即是“华胥”即是“华胥渚”即是“华胥氏之国”即是“无极”即是“太极”即是“太和”即是“武当”即是“玄武”即是“混沌”即是“鸿蒙”即是“鸿钧”即是“盘古”即是“太上老君”即是“元始天尊”即是“无量天尊”即是“眞武大帝”即是“玄天上帝”即是“天”即是“上天”即是“老天”即是“玄天”即是“中天”即是“皇天”即是“皇天上帝”即是“玉皇大帝”即是“帝”即是“天帝”即是“上帝”即是“毗湿奴”即是“一眞法界”即是“天主”即是“眞主”即是“眞一之炁”即是“混元一炁”即是“元始财神”即是“一炁道帝”即是“一炁皇帝”即是“一炁玄帝”即是“中白水帝”即是“一炁中帝”即是“一炁白帝”即是“一炁水帝”等等。神仙、星球、圣、人、佛、鬼、动植物等等万物众生都是“道”的局部能量及示现，“道”是万物众生共同的信仰。宗教徒若明白“名可名，非常名”，便不会被名称迷惑而不看本质，原来他信仰的与我信仰的一样，只是名称不同而已。
有关“眞武大帝”（按：“眞武”音同“眞吾”）的神话故事不可尽信，但“眞武大帝”的形象适合用来表现“上帝”。“眞武大帝”脚踏“蛇龟”即是脚踏“龙龟”，“蛇”即“龙”也，“龙”和“龟”与水有密切关系。人体是个小宇宙。“眞武大帝”之“龙”即是“伏羲”即是“禄福寿”的“福”即是“上清灵宝天尊”即是“阳”即是“元阳”即是“炁神精”的“神”即是“元神”即是“阳神”，是“眞武大帝”之子，主要位于人体头脑中，可于念头起处体会；“眞武大帝”之“龟”即是“女娲”即是“禄福寿”的“寿”即是“玉清道德天尊”即是“阴”即是“元阴”即是“炁神精”的“精”即是“元精”即是“阴精”，是“眞武大帝”之女，主要位于人体下腹中,可于情欲动处体会；“眞武大帝”即是“华胥”即是“禄福寿”的“禄”即是“太清元始天尊”即是“道”即是“元炁”即是“炁神精”的“炁”即是“混沌”即是“道炁”，是人之本源，主要位于人体心胸中，可于慈怒悦悲恐之处体会。“龙”和“龟”是“眞武大帝”的局部一分为二的状态，“三清天尊”三位一体，“上帝”三态一体也，“眞武大帝”即是“大道”即是“上帝”即是“一炁水帝”即是宇宙元始能量即是广义的水。由于“一炁水帝”这个名词表达出了“大道”即“上帝”的本质，所以下文用“一炁水帝”这个名词代替“上帝”这个名词。
“一炁水帝”的详细情况及宇宙有哪些超级大神日后再详述。人本来好比一块纯净的电脑芯片，信仰什么宗教什么理念就是输入了什么软件，若想明白“一炁水帝”，需要删除软件，回到纯净的芯片状态。
若论及邪教，须知“正复为奇，善复为妖”，知邪便能守正。具备以下三大特征之一便是邪教：第一大特征是“惟我独眞”。此类邪教排斥和贬低其它宗教，认为惟有自己是眞理和最高境界，别人是低级道理和低级境界。他们若懂得“道可道，非常道”（表达出来的道理不是“大道”的本来面目），便明白“道”是无限的，经文和宗教是有限的，有限的教条不能表达无限的“大道”，“惟我独眞”是狭隘且不懂“道”的。不执着于经文和宗教、不坐井观天、不固步自封，便知量大道大、法无定法，博取众长、融会贯通会使人对“道”知道得更多。要忠一于“道”，而不是忠一于某个宗教，因为宗教并不是“道”本身，如果只习惯自己的宗教方式而讨厌别人的宗教方式，心中形成成见便与“道炁”有了隔阂。宗教与学说若打着眞理的旗号不准别人怀疑和批评便要害人了，看经书不仅要懂得其如何有道理，也要懂得其局限性及错误所在，便是眞的看懂了，便能领悟“道可道，非常道”。“惟我独眞”不仅局限人的思维和智慧而且破坏人类的团结，甚至引起宗教冲突与战争。“惟我独眞”不仅包括思想理论上的独裁，而且包括教主权威的独裁，如：惟有教主是这世上的救世主；惟有教主是神的化身、儿子或使者；教主的所言所行不容怀疑和批评否则你们会下地狱（按：教主一般是打着神的旗号恐吓他人）；惟有教主或教主传授的方法能让你们得救，你们无须学习别的知识（按：此为封闭洗脑，便于神化教主）；惟有教主的传承者才有权能为你们传法授功、消灾祈福；惟有教团教会才有权能引导你们，若脱离教团教会是不能成就的；能为教出财出力是你们莫大的荣幸；能为教奉献生命是你们莫大的光荣等等。这些都是在利用神权实施精神控制，制造信仰上的独裁。大家要明白：每个人都是“大道”的儿女，每个人都是“一炁水帝”的化身；每个人都能直接与“一炁水帝”沟通融合，并不需要依靠宗教以及教主的帮助；不要让他人在自己头上装神弄鬼，不要让他人成了自己的救世主，不要丧失了自己的神权。第二大特征是“弃实求虚”。此类邪教或是为了追求理想和眞理不惜践踏现实生命，甚至以自杀、杀人等极端方式达到目的，或是消极厌世大搞去极乐世界、涅槃等天堂的移民（按：极乐世界这个名称取得不懂乐兮悲之所伏与乐极生悲的道理），愚昧地认为人的生命是罪恶和痛苦的，肉体是臭皮囊，地球是污浊世界，号召教徒一心去到天堂。他们不懂“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，珍爱生命珍爱地球即是“敬天爱道”。他们也不懂“大道”不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化，没有永恒的天堂，现实生命和地球与天堂一样也是“道”这个“一炁水帝”身体的一部分及运转变化过程，应认眞对待。须知阳阴福祸相依相存，天堂尘世乐苦平等，不跳出乐与苦，妄生爱憎，有这种不平的心态到哪都不会心安。人体是个小宇宙，“一炁水帝”也在我们的心胸之中，学仙有成便能逍遥于其中，使眼前世界即是天堂。第三大特征是“弘扬末世论”。此类邪教宣扬人类世界时间不多、快毁灭了，今人不如古人、人的心灵不如从前了。认为人类世界时间不多、快毁灭的人若能看懂唐朝李淳风和袁天罡两位道士的预言书《推背图》与明朝刘伯温道士的预言书《烧饼歌》，便会明白人类的好日子还长着呢！我们参照孙中山先生的《三民主义》仔细想想，古时的民族相互厮杀、民权受压、民生艰辛，而现代人类的文明程度令古人望尘莫及，认为今人不如古人、人的心灵不如从前以及认为现代人都是劣根的人应该摸摸脑袋反省了。须懂得道法自然，纵然有末世也是“大道”的运转变化过程，何必因此大惊小怪、恐吓人心？殊不知将要来临的是独裁之宗教的末世，是独裁之政权的末世，人类即将迎来神仙时代，一切将变得更好。
因版面所限，未贴完，请阅归宗——《陈撄宁仙学文选》跋文2（澳门出版社）。
水帝子周武 梁彝珠 刘碧城
道历（道历即是华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、农历、周历、中华历、中历）：华胥纪元（华胥纪元即是华元即是道元即是中元）六五零四年丁亥岁乙巳六月甲子日戊辰时即西历：西元（西元即是耶稣纪元）2007年5月30日写于中国珠海
