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[转帖]閉關中身密的修行 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2008-09-20
閉關中身密的修行(一)
蓮生活佛開示
  我們談一談「閉關中身密的修行」。

  在密教裡面,很重視「閉關」。因為關房裡面,活動的空間很小,跟外面全部斷絕俗務。

  在關房裡面,最重要的,就是能夠專心一致的修法。其中的「身密修行」,也分成三樣。

  「身密」就是你的身體方面的,所以密有所謂的「口密」。身體的密,叫做「身密」。另外,還有「意密」,就是意念上的,這三者都非常的重要。

  在身體方面來講,分成「外斷」。所謂「外斷」,就是你在關房裡面,不再待人接物。外面的,跟你完全斷絕關係。這是屬於「外斷」的範圍,不再待人接物,都是「外斷」的。

  我們「彩虹山莊」外面的關房,經常有很多弟子去使用。但是「彩虹山莊」的關房,是比較自由式的,並沒有「掩關」。

  「掩關」就是把關房的門封起來,你還可以出去洗臉、刷牙,但是不能夠講話。也只有一條路,你出去,再回來,這樣子而已。你不能整個山莊去走、去繞,不可以的。

  以前有閉關的弟子,在關房裡面坐一下子以後,他就出來散步。散步以後,看到蓮印上師在車庫,他還跟他說:「HI!」還跟他招手(師尊笑)。
  這就不是閉關了,因為你碰到人,就有待人接物。閉關時,是不可以這樣子做的。

  另外有一次,有弟子在關房裡面,蓮印上師他寫一個條子「某某人已經生病了」,給他看。比如關係比較親密的「你的女兒感冒了」,他一看。這是蓮印上師不對,這是不對的行為。

  進入關房,表示跟外界已經絕緣。不可以遞條子,待人接物都不可以的,這絕對是不行的。

  所以你母親生病了,遞條子進去。除非確實很重要,才可以的。否則你進關房的前後幾天,全部白費,一點作用都沒有,重來。就算你已經閉關了一年、二年、三年了,一張條子,你就破功,所以這是不可以的。

  所謂的「外斷」,就表示你這個身體,跟外面完全斷絕。沒有電話、沒有報紙、沒有電視、沒有信件、沒有對話、沒有條子,都不可以有的。

  所以半途出關,在關房裡面,要閉關一個禮拜,你三天、四天就出關了,那都是沒有用的,寫條子也是不對的。

  某一個人,你的親戚、朋友NEBO(日語),NEBO是什麼?日本話就是死掉了(師尊笑)。你的某一個親戚怎麼樣,這個跟修行沒有什麼關係的。這不可以出關的,也不可以遞條子的。

  所以修行本身來說,是第一大的。所謂的「外斷」,待人接物都沒有了。你的身體,跟外面所有的俗務,完全沒有了,才叫做閉關。

  否則你閉什麼關?你還要再操煩外面的事情,那就不用閉關了,你在外面就好了。

  「身密」第一件重要的事情,就是「外斷」。你修行的這個法器,跟外面一切的緣,全部斷絕。管他天塌下來、地裂開,你還是要乖乖在關房裡面修行。

  有些弟子很喜歡閉關,我不知道他在裡面做什麼。怎麼出來的時候,他說:「閉關實在太好了,不用工作,又可以免費飲食。」一出來,面孔都腫腫的,睡眠太多,他就喜歡閉關。

  所以我們這些法師,一有空,他就想:「機會來了,又可以進去裡面睡覺!」這是不可以的。

  不用工作,可以睡覺,睡得臉都腫起來,這個不行的。

  所謂閉關,是專一修行的工作。

  除了「外斷」以外,還有「內斷」。什麼是「內斷」?「內斷」就是你身體的勞動方面,是沒有的。你不在裡面,做一些屬於外面的俗事。

  雖然修行也有很多的事,比如我們修行的時候,經常要幫佛菩薩換敬茶。連換茶也不用,因為你不能在裡面煮開水。那裡面有小壇城,但是也不用換茶。

  也不用點香,點香的工作也不用。因為點香的工作,也會分掉你自己本身的心。

  換水果也不用了,因為你還要到外面去買水果,人家還要送上來,你還要洗一洗,還要把它放好。這些工作,你都可以不用。

  今天講到這裡。

  嗡嘛呢唄咪吽
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只看该作者 沙发  发表于: 2008-09-23
辛苦你了
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只看该作者 板凳  发表于: 2008-09-23
閉關中身密的修行(二)
蓮生活佛開示
  我們談一談「閉關中身密的修行」。

  談到「外斷」方面,也就是你修行的法器,你自己跟外面所有的俗緣、一切的俗世,全部通通斷絕關係。

  「外斷」方面,平時你做的事情,什麼都不可以做的。有關你自己的私務-私人的事務,公家的事務、別人的私務、別人的公務,完全通通斷得一乾二淨,才叫做「外斷」。

  「內斷」來講,一些瑣碎的事,也不要去做。比如為壇城的菩薩獻花、供果、點香、點蠟燭,這些是瑣碎的事。平時修行,可以做。在關房裡面,就不用做。

  關房裡面,你可以做「大禮拜」,因為「大禮拜」也是修行之一,你的身體方面做「大禮拜」。你想要在這一次閉關時,拜一百萬拜,那麼你可以每天對著自己設立的小壇城做「大禮拜」。這是身體方面,唯一可以做的。
  為什麼要做「大禮拜」呢?因為在關房裡面,你的身體也要運動,免得血氣阻塞。運動可以幫助自己本身的血氣。

  在關房裡面,要不要繞佛呢?除非你要唸佛,你自己本身,也要想你要唸多少遍的佛。走路要用軍行的方法,你可以繞佛,否則繞佛也不用的。這樣子的作法,稱為「內斷」。

  另外,還有「密斷」。所謂的「密斷」,就是精神統一。因為一般來講,我們要達到精神統一的那一種境界,有時候你穿衣服,會阻礙精神統一。

  你的皮膚不好,哪裡會癢,也會阻礙精神統一。哪裡會痛,也會阻礙精神統一。你的坐姿不對,或者你坐得很不舒服,也會阻礙精神統一。

  所以你必須要想辦法,比如盤腿,你的腳會痛。那麼你想辦法,能夠有久坐的方法,能夠坐下來,坐得很久,能夠支持一個小時、二個小時、三個小時,都不要動的。這是比較好一點,也就是能夠達到精神統一的目的。

  你假如在禪定,精神統一的時候,你突然間「啟靈」了,「啟靈」就是身體動,動得很厲害,這也不好。

  假如突然間「啟靈」了,你也要自己想辦法,讓身體不要搖動,這是屬於「密斷」的範圍。

  「密斷」就是調整你自己的身心,能夠達到精神統一的這種目的。在關房裡面,你修靜坐、修禪定。你的身體哪裡不舒服、哪裡不舒服,你就沒有辦法「密斷」。

  所以身體一定要很輕鬆、很舒適,不感覺到痛,能夠坐得很久,意念能夠非常的清淨。這樣子由於你外面的身體,不影響你的意念的清淨,這是最重要的,這是屬於「密斷」的範圍。

  調整你的身體,達到意念的清淨,這是「密斷」裡面的工作。

  閉關當然也要做基本上的生活,比如早上起來要刷牙、洗臉、沐浴、洗澡。在關房裡面解決「方便」的方法,是必要的。

  除了這些以外,任何事情,不關係到修行的,一律閉掉,這才叫做「閉關」。

  睡眠方面來說,你為了你禪定,精神非常的好、精神很舒適。我們平時也教大家,要睡足七個小時到八個小時,睡眠一定要足夠。

  但睡眠也是要用密教的「眠光法」,也就是睡在光明裡面。把自己整個房子、閉關的關房,變成蓮花。你自己躺在花蕊的上方,自己又變化成為金剛杵,一切要照規矩。這樣子的閉關,才有成就。

  師尊最不喜歡的一件事情,就是你本來要閉關七天。結果哪裡不舒服,你就出來了。不舒服當然是可以出關,但是你一定要實在是不得已,你才可以半途出關。

  出關的意思,是表示你不能達成這一次的閉關。這一次的閉關,整個是沒有用的。在護法上講起來,這是屬於犯戒的行為。

  假如你已經跟護法說:「我要閉關七天,祈求守護。」

  結果你四天就出來,你要閉一個月,結果半個月就出來。寫條子送給你,告訴你外面發生什麼事情,這是寫條子的錯誤。讓你犯了戒,護法戒你也犯了,什麼戒你都犯了。外面的事情重要?還是你修法重要?

  所以閉關是很嚴肅的一件行為,不是可以很隨便的。不是大家方便,外面一個感冒,就把你叫出來。你一個感冒,也出來了。

  今天講到這裡。

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