学佛因缘心得与方便途径
修行乃是第一无上甘露法味，未法众生，自性迷失，不知法要与修持方式，我浅谈一下自己的体悟，给未来学者和同参们 ，一个修行的范例，共同参修进入三摩地，成就阿耨多罗三妙三菩提法。
我在1994年，十九岁时，开始闻到佛法，在我们当地（黑龙江省双鸭山市九峰禅寺）打禅七，这是一座禅宗道场（也是东北三省唯一的一家禅宗道场），主持是一位德高望重的明眼善知识，上成下果老和尚（九七年圆寂，时年九十三岁）。
闻到修行的法门， 使初学的我感到无比的殊胜，因为，佛法博大精深，拥有八万四千法门，我们人类所生活的世界，名为娑婆世界，娑婆世界众生，有不同根器，有不同习气的人，只有严持戒、定、慧，通过信、愿、行。修持菩萨行（即六波罗密持戒、布施、忍辱、精进、禅定、解脱），才能了生脱死，脱离邪恶淫乱的世界。
人在这一生，不会永远都是顺顺利利的，特别修行人，因为，佛法是大热红炉，是炼铁成钢的地方，是溶不得半点污垢，炼出来的都是精品，修行人就象一件洁白的衣服，当洁白的衣服上污染一块黑点，就必顺经过洗涤，把他洗净，戒律就是修行人的洗涤济。密宗黄教大师宗客巴在《菩提道次第摄颂》里说：“戒律如水洗罪垢，是解惑热之月光”。所以，因戒生定，因定生慧，你戒一分，你就定一分，你就空一分， 你就成就一分，你就得智慧一分，乃亦是如是，所以说：“戒律乃是十方诸佛之母”。
修持的人就得像一只飞翔在高空中的雄鹰一样，有两支翅膀，一支翅膀称为“自力”，另一只翅膀称“佛力”：
自力：靠自己的坚韧不拔的毅力（信、愿、行）
佛力：靠十方诸佛的加持
自力和佛力相通无碍，证得心佛不二法门，廓然无物，始知，本性即是佛性。
同时，作为一位修行人，应具有一颗大悲心，悲能拔苦，悲能度一切苦厄，悲能出无上智慧，悲能出神通。此言不虚，为什么呢，观世音菩萨，往昔修道时，因发大悲誓愿，度化一切众生，因一念悲心，获慈悲三味，而获千手千眼，千手千眼，喻为拥有千种的神通和智慧。而且，观世音菩萨即是候补佛位，她将来的佛国刹土，比现在的阿弥陀佛极乐世界还要庄严。所以，看到我这一篇文章的同参道友们，你们要心口合一，念诵“拿么大悲观世音菩萨”。让我们清净念佛的声音，遍覆这邪恶淫乱的世界，转未法成正法，也就是说：慈悲能把冰山融化，这是一种修行人应有的精神，这是一种菩萨精神，正所谓“精诚所至，金石为开”，只要，真正的修行人有一颗大悲心，就能做到。我看到，未法时代的人，几乎大多数的人都沉沦在酒、色、财、气当中，受五欲（色、受、想、行、识）的迁引，不能自拔，感受到肉眼，所能观到的世界，用他那种执著欲望的心理，去感受这个不明本性的狭隘世界观，忘记本来面目，用种种的无明的心态，去看待的这个社会所发生的一切事物，现在的社会，谁要去当雷锋，人们会说，她是一位傻子，是一个有精神毛病的人，也就是，人们的道德标准下滑了，人们的心性下降了，所以，社会，发生了许多不应该发生的事情，都发生，人们已经事空见惯了，不已为奇了。在电视新闻上，我们看到，听到的新闻，时时都是战争，吸毒，娼妓，艾滋病，小到包二奶等等，过去，古人，把人间当成地狱，人们都不信，可是，现在，我们看一看，听一听，我们这个世界所发生的一切，是不是比地狱还可怕呢！我们应该醒一醒了，在藏地流传着这么一个故事，我拿出来，给大家看一看，说过去有一个贼，在黑夜里去偷东西，走到半路，碰到一位魔鬼，由于是业力的因缘，感应道交，他们两就说话，魔鬼就跟小偷说：你去干什么，小偷说：我去邻村去偷牛，你呢，魔鬼说：我也是。小偷于是说：你是鬼，你有法力，你去偷，我在这里烧水，把锅水煮开，等你拿牛下锅煮熟吃，那鬼就去了，等了半个小时，鬼回来了，小偷看见他空手而归，而感到耐闷，就问，你把牛杀了吗？魔鬼说：我给牛打一个灾，在牛脚上扎了一个木刺，七天过后，化脓而死。小偷听完后，就说：你看锅，我去去就回来，不一会，就看小偷拿一块东西回来，魔鬼就问：你拿了什么，小偷回答说：我把牛杀了，这是一块好牛肉，我们一起吃，魔鬼听了这后，马上就跑了，不敢吃了。听了这个故事，大家有什么感想，人比鬼还可怕哟。
看到未法时代的众生，我由心里写了一首诗，名字中《如果我是一只小鸟》
如果我是一只小鸟，
我会翱翔在碧蓝的天空中，
绝不会居留在精致的象牙塔下，
因为，它们束缚我的思想，
和我对自然的渴望。
我愿展开我的双翅，
向自然搏击。
我愿化做爱的使者，
把真爱洒遍人间。
我愿化做一只和平鸽，
把和平带给全人类。
世界上没有了战争，
不会再有背井离乡饱受饥荒的人们。
我愿化做一位慈祥的菩萨，
把福泽恩赐给全人类，
美化人类的心灵，
拯救堕落的灵魂，
关闭所有的潘多拉魔盒，
给人们带来欢乐和希望。
我将振翅高翔，
飞将那弯弯的月儿，
俯瞰人类沦桑。
人间真的就犹如地狱啊，要想了生脱死，就得老老实实的做人，老老实实的去修心，认认真真的实修实证，不要老说口头禅，才能实得，无论你修练哪一法门，，比喻念佛，持咒，诵经，拜忏，参禅等等，都得有一颗真心，至诚至善，无不敢应，，如果说：“你没有感应”，那可以肯定的说“你不是真实修行者，因为，真心的修行者，他那一念心，象金子一样，震动十方诸佛法界。同时，真心的修行者，也同样震动魔宫，魔王会打扰你那颗清静心，使你失去正知、正见、正定、使你堕落成为魔王眷属。正所谓〈六祖坛经〉所说：烦恼即菩提，没有烦恼，就不会有智慧。反过来说：魔是你的善知识，魔是来助你得到道的，是你的考官，给你考试的，看你是不是一个合格的西方菩萨提种子，也就可以说：魔是你的老师，他也是你成就的资粮。 我们修行者，同时一定要注意魔王眷属，佛在世时，宣讲三藏十二部典时，有一部经，把未法众生所要面对各种魔，都讲述都一清二楚，众生所要经历的壮态，说得无差无二，那就是〈楞严经〉，修行人要想不落入魔道，首读〈楞严经〉，那里讲述十种禅那境界，五十三种魔及未法时代各种魔飞精附身，演经说法，惑乱群生。现在，我们有目可睹，社会上有为数不少的人，号称自己是佛，是活菩萨再来，妖言惑众，我们修佛之人，一定要慎重，一失足成千古恨。不有一句话说：宁可千年不误，不可一日着魔，《楞严经》是一部未法时代，照破黑暗的光明之灯，破魔之灯，智慧这灯，有一句话说：“开悟的楞严，成佛的法华”请大众自悟之。
禅宗是无上法门，是不历僧祗获法身的殊胜法门，他和密宗的大手印，大圆满，都是直指人心的法门，现在社会，人们都愿意接受密宗，学密宗很流行，为什么呢！说密法，即身成佛，修的快，可是不知，他们所学的是藏中显，藏中显法，密法是秘密之法，口口相传，不立文字，传出来就不是秘法，不如放下心来，学禅宗，参修无上显中密，请诸位看到这篇文章的道友，体悟个中三味。
一个人如果，走到修行的路上，就要把苦乐，荣辱，善恶都得放下，不以物喜，不以已悲，达到诸法空相，不生不灭，如如不动，则近道矣，不被外境心动，不随境转，我心犹如大海，容纳千川百流，万法圆融，生死无惧，体露真常。望诸位道友，勇猛精进。
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
正观居士写于2002年阳历5月25日12点25分。
