偈曰：天地有时坏，大觉谁先知？若无法中尊，万物终化空．
宇宙之成＼住＼坏＼灭 到了最后时期，称为天劫，当宇宙中之死气（衰败之气，阴气）到了一定浓度，与宇宙中之生气（阳气）形成了相等的能量，在巨大的相互冲击下，阴阳相冲，化为一片混沌之气，宇宙中众生生命走向了尽头，任您修为高深，亦有几人逃的了这样的天地人之大劫难（整个宇宙都要爆炸，甚至重新形成新宇宙星系天体，演化新生命）？在天劫的末期，称为末劫．
三界创造５６亿年来，公元１９９９年７之月，正是末劫下元劫难的开始，宇宙里的重重煞气汇聚三界，太阳也因此暗淡了许多，空气也灰暗不清了，科学家们只知道这是大气污染，其实他们不知道每一空气粒子里都有无数生命？.谁创造了三界？道家说是盘古所化．三界里最先出现的生命是谁？这里，全无子不得不提到＜＜封神演义＞＞里的各位圣人，请看转帖：
鸿钧老祖
高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传三友，二教阐截分。
玄门都领袖，一气化鸿钧。
元始天尊
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之，地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。
太极两仪生四象，如今还在掌中存。
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
太上老君
鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不记人间几万年
玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。
先天而老后天生，借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。
通天教主
辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
接引道人
极乐之乡客，西方妙术神。莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。
准提道人
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
女娲娘娘
一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。
幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。
止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。
以上各位教主（圣主），修成不生不灭之不可思议功德，可参天地造化，有演化万物之法力．这些佛与道的出现，其实正是应劫而来．为转化天地煞气而下三界苦苦修炼．他们修炼是为了什么？就是为了修炼宇宙，度过末劫，普度众生啊．
（全无子注：人得生气活，得死气死．比如氧气，包括空气里新鲜负离子等对人有益的，为生气；臭气腐烂败坏之气［特别是尸体发出的死气］人呼吸了容易死，所以一个人最后死的那一口呼出来的气，活人吸进去有害！！！道家认为，子＼丑＼寅＼卯＼辰＼巳，前六时为生气，午＼未＼申＼酉＼戌＼亥，后六时为死气，如果练习胎息，当从子时（一阳初生）开始练习为宜．一个人一天的生活规律，能够符合时辰，则容易健康，得天地精华之生气，违背天时，则损耗精气神，容易衰老！，此为养生要义．） 天地劫（１） 全无子 ２００７／１０／２８
