第五十一象 甲寅
谶曰 阴阳和 化以正
坤顺而感 後见尧舜
颂曰 谁云女子尚刚强
坤德居然感四方
重见中天新气象
卜年一六寿而康
谶文分析： 阴阳和 化以正——共和时代重新来临，南北恢复和平。
坤顺而感 後见尧舜——坤为母为众为顺，一女性母仪天下，百姓顺服，此人恢复了选举制度（传说尧舜由族人选举而成为部落首领）。
颂文分析： 谁云女子尚刚强 坤德居然感四方——国中一女子得到国人的支持爱戴并获得权力。
重见中天新气象 卜年一六寿而康——次句前段说女子使国家回复生机，后一句则是说女子在为的时间，如果单从字面理解，此女子在位可能为6年、7年或者16年，但在深究一层，如果这个数字说的是生肖呢？如果一代表鼠年，那么此女子即是从鼠年开始当政直到蛇年。
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第五十二象 乙卯
谶曰 慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰 樱枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
谶文分析： 慧星乍见 不利东北——在东北地区出现冲〈〉〈〉突事件
踽踽何之 赡彼乐国——由于其中一方孤立无援无处藏身（踽踽何之），最后被迫以赔款方式换取和平（赡彼乐国）。
颂文分析： 樱枪一点现东方——战事在我国国土的东部发生
吴楚依然有帝王——战事中有一生于吴地或者楚地（安徽和湖北的几率较高）的人物迅速崛起并成为当权者。
门外客来终不久——入侵者在很短时间内被打败驱逐。
乾坤再造在角亢——角亢位置在东方，也就是说中国的东方邻国的政权发生易转，这个国家为朝鲜的几率较高，因为朝鲜与中国东北边境接壤，有长白山的领土争端，如果朝鲜战败日本是不会施以援手的，所以谶文中有“踽踽何之”。如果联合上句，将可理解为，中国东北地区的国家入侵中国东北，结果战败，战败一方无处逃亡，唯有赔款，并且该东方国家的政权也因此被颠覆（乾坤再造在角亢）。
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第五十叁象 丙辰
谶曰 阙中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰
一个孝子自西来
手掘乾纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及後人才
谶文分析：
阙中天子 礼贤下士——中国有位名字中有“贤”字者当政。
顺天休命 半老有子——当政者顺应潮流发展，使国家在成立将近50年的时间收回失去的国土（半老有子）。
颂文分析：
一个孝子自西来——此子族系中华，但成长于西方寓意此领土本属中国后受西方统治。
手掘乾纲天下安——乾纲即政令或者协议，即双方达成协议，和平移交领土。
域中两见旌旗美——也就是说他既有自己的区域旗帜也有母国的旗帜，两种旗帜暗示这个回归之“子”实行的是与母国不一样的制度。
前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就离去了（前人不及），最后事情由后人来实施（後人才）。
全文分析： 我想大家应该都知道我们历任国家主席中哪一位的名字中是有个“贤”的，他创造了一国两制的理论，虽然在国土回归前他已离开人世，但其一个两制的思想在实践中取得了可喜的成功。
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第五十四象 丁巳
谶曰 磊磊落落 残棋一局
啄息苟安 虽笑亦哭
颂曰 不分牛鼠与牛羊
去毛存尚称强
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄
谶文分析： 磊磊落落 残棋一局——代表世界仍然处于冲击之中，并且中国处于劣势（残棋一局）。
啄息苟安 虽笑亦哭——总体上中国获得了和平并得以生息发展，但个中还是有一些人祸发生。
颂文分析：
不分牛鼠与牛羊——按照国家建国时间来看，中国华人民共和国是1949年建立生肖属牛，我们的周边有哪个国家的生肖是属鼠和羊呢？北朝鲜1948年9月9日生肖属鼠，俄罗斯联邦1991年12月21日生肖属羊，从这里看出，中国分别与北朝鲜（牛鼠）、俄罗斯（牛羊）结成稳固联〈〉〈〉盟。此外图中尚有五小童追打一只没毛的牛，或许寓意中国的周边有五个武装力量与中国为敌。
去毛存尚称强——在毛姓领导人离开后将更强大。
寰中自有真龙出——在毛姓领导人之后将有能者出现。
九曲黄河水不黄——新的领导者将能净化社会，去浊除污，如同让黄河的浊流不在浑浊一样。
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第五十五象 戊午
谶曰 惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰 觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送
谶文分析： 惧则生戒 无远勿届——恐惧产生保守的心态，因此失去对远处事件的控制
水边有女 对日自拜——水边有女为“汝”字，对日自拜为“昌”字
颂文分析： 觊觎神器终无用——拥有强大的武器却发挥不起作用。
系翼小心有臣众——虽然国难当头，大臣以小心谨慎的态度扶持国家。
转危为安见节义 未必河山自我送——虽然江山断送，但大臣的尽忠节义日月可昭
全文分析：
第五十五象所讲述的可能是甲午战争，其中的主要就是丁汝昌，尽管此人对朝廷尽忠职守但最后还是因为失去朝廷的支持而“死无葬身之地”。
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第五十六象 己未
谶曰 飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰 海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
谶文分析：
飞者非鸟 潜者非鱼——说的是现代的飞机和潜艇。
战不在兵 造化游戏——未来的电子战和信息战。
颂文分析： 海疆万里尽云烟——中国将来发生的战争主要还是从海上来
上迄云霄下及泉——战争不会在陆上展开，换言之，敌国不能进入我国领土，我们也没有进入他国领土。
金母木公工幻弄——战争主要在虚拟环境下进行
干戈未接祸连天——承接上句，因为战争为电子战、信息战所以整个战争过程处于虚拟状态下，因而干戈未接，但战争却已经开始了。
全文分析：
这里讲述的是未来发生在中国沿海边疆的战争，战争并没有激烈血腥的战斗，采用的是信息战和电子战，虽然无人员伤亡，但始终对百姓的日常生活还是造成一定的影响，所以才有“干戈未接祸连天”，只可惜这里并为提及时间发生的时间。
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第五十七象 庚申
谶曰
物极必反 以毒制毒
叁尺童子 四夷 服
颂曰 坎离相克见天倪
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越
重洋从此戢兵师
谶文分析：
物极必反 以毒制毒——扭转战争局势的方法就是以毒攻毒。
叁尺童子 四夷 服——想出以毒攻毒之法的人或许是一个身材矮小的人（但也有可能是一个与儿童事业有关的组〈〉〈〉织），在此人的帮助下，外国势力终于退兵停战。
颂文分析： 坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机——战争发展到颠峰时出现一人，使战局发生变化。
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师——此人（或者组〈〉〈〉织）出自吴越地区，此人想出了以毒攻毒之法使来自远方的敌国军队终于折服宣布停战。
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第五十八象 辛酉
谶曰
大乱平 四夷服
称弟兄 六七国
颂曰 锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北
未能遍唱太平歌
谶文分析：
大乱平 四夷服——中国赢得了海洋主权争夺的战争，并与相关国家国家签定了停战条约
称弟兄 六七国——因为中国的胜利，中国与周边13个国家订立条约成为盟邦。
颂文分析： 锋烟净尽海无波 称帝称王又统和——通过此次战争，中国不但提升了国际影响力，同时也使国家得到统一（称帝称王又统和，可能寓意台湾的回归）。
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌——中国目前周边有边境连接的国家为14个，但谶文中提到的是13个，也就是说这个国家隐藏着对中国领土完整造成危险的组〈〉〈〉织，而且这个国家位于中国的西北边境上，在中国西北部的国家有哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗，到底是其中的哪一个呢？
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第五十九象 壬戌
谶曰 无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
谶文分析： 无城无府 无尔无我——国界撤去，种族领土无分彼此。
天下一家 治臻大化——整个世界只有一个政〈〉〈〉府，人们享受安居乐业之福。
颂文分析：
一人为大世界福 手执签筒拔去竹——全世界由一个政〈〉〈〉府管治，因此将来如何已经不必再卜了。
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦——未来的中国可能不再有国界，因为他已经遍及全球（也许是因为华人在国际的影响力和华人遍及世界各地的原因），而且各种夫色种族的人在一个世界政〈〉〈〉府的治理下和睦共处，战争也不再发生。
