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斗數星曜賦性談些什麼 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-05-18
斗數星曜賦性談些什麼? 紫雲先生 「摘自創見雜誌」

很多人都知道,要學好斗數命理,先要把星曜賦性作用弄懂,否則對斗數命理究能談什麼,就不得 其門而入。因此在坊間出版斗數命理的書籍當中,以談斗數星曜賦性作用的書最多。但遺憾的是, 竟然沒有一本能完整的交待與詮釋好斗數星曜賦性,應該涵蓋那些範圍,也沒把星曜的各個特質交 待得完整,使得有心一窺斗數命理的年輕朋友,總有不得其門而入之苦。斗數星曜賦性作用涵蓋的 範圍,筆者以為約可分成下列幾個部份來加以說明。

其一,星分南北斗:

斗數星曜當中,尤其是十四顆甲級星曜各有南北斗之分。就剛柔而言,一般以北斗主剛,南斗主 柔。另就主早與主晚方面,也有北斗主早,南斗主晚之別。主早或主晚,在一般論斷上,如某一件 事情可能會發生在大限的前五年或是後五年,在某一年裡的上半年或是下半年。另外又如某件事的 進行是先難後易,或是先易後難。類似這種先後之別,即關係到重點宮位星曜的南北斗之分,往往 就是論斷的依據。

比如說,紫微星為北斗主,如為坐守命宮,這種人個性會比較剛強有主張,天府星為南斗主,若坐 守命宮,這種人命,雖也有主張,但個性比較溫和。如就吉凶的快慢而論,當紫微為重點宮位時, 它所顯現的吉凶會比較快速,所以會主上半階段就出現吉凶作用。若是重點宮位為天府,自然吉凶 現象會出現得較慢,也就是主後半階段作用。

其二,星分陰陽屬性:

陽主明顯於陽剛,陰主陰暗與陰柔。就論斷命造個性時,命身宮所坐星曜常因陰陽之別,而可據以 論斷,該命造之個性是屬於豪放或內斂之性格,性格又是關係一個人的行事作風。因此在談論命格 特質時,性格之分析,往往也需要根據命宮所坐星曜的陰陽屬性而加以分辨。比如,天機屬陰,貪 狼屬陽,假定坐守旺宮並會諸吉,這兩種命造之人聰明才智皆不錯,但由於天機屬陰,因此這種人 的聰明比較屬於內斂型。因此若天機坐守命宮於旺地,其人即屬於聰明內斂的智慧型。而貪狼主一 見即知其聰明銳利的類型。就斗數命理論,由於智慧類型之差別,性格特質產生的行事作風也將會 有明顯的差別。

其三,星具五行特質:

五行即是木、火、土、金、水。五行是用老祖宗觀察世上萬物,而用以歸類各物屬性的分類法,因 此五行的定義是事事物物的特質特性,也就是依其發展現象而以分類。以五行屬木而言,如樹木枝 枒之向上向外伸展,枝枒具有柔軟性,因此遇風則動搖,此即五行屬木所具有的動態、伸展的共同 特質。

就星曜而言,如貪狼與天機五行皆屬木,人命坐守貪狼或天機於旺地,猶如上述,具伸展與搖動的 變化特性,故此類命造,皆具臨機應變之聰明才智。

另貪狼屬陽木,因陽主表,而形之於坤,故命在貪狼星之人,在行事作風上,遇事常能付之行動而 劍及履及,天機屬陰木,因陰屬內斂,因此遇事常會千思百慮,才付之行動。因此貪狼與天機,雖 然有五行相同之木性,但因陰陽有別,故於人命宮,貪狼則屬行動型,而天機則為智慧型。這就是 貪狼之動在外,而天機之動在內的主要原因。

就十四顆甲級星曜而論,不但南北斗所屬有別,也各具不同之陰陽與五行特質。所以,若對這些賦 性最基本的本質不加以了解,對星曜之作用將有如以管窺豹,會失之以偏概全之誤。

其四,五行之生剋與制化:

兩星相生即是互為相助,而使兩星曜都呈現正面作用。相剋就是互相排斥,而使兩星曜都出現負面 作用。如廉貞五行屬火,破軍五行屬水,若破軍與廉貞坐守命宮,或分居命身宮,如遇丙年生人使 廉貞化忌,將使廉貞與破軍產生「水火相剋」,會使這兩星曜產生負面作用。但若甲年生人,得廉 貞化祿,就會使廉貞與破軍呈現水火相濟,而使這兩星曜之特質發揮正面的星曜作用。

其五,廟、旺、利、陷:

星曜在命盤十二地支宮位坐守,會因坐守宮位之不同,而有強、弱之別。當坐守廟旺宮位時,該星 曜較能發揮正面賦性作用,若坐陷弱宮位時,該星曜輕正面功能不易彰顯,嚴重則所出現的都是負 面作用。

如太陰為田宅主,並為財星,若坐守旺宮並會吉時,則利田宅並主財利,若坐守陷弱宮位,則反主 不利田宅與不利聚財。

十四顆甲級星曜,皆因受廟、旺、利、陷影響,常因為坐守不同地支宮位,會呈現出強弱有別。甚 至吉凶互異的賦性作用。因此要了解星曜賦性所坐守宮位的廟、旺、利、陷,就不可忽視。

其六,星曜本義:

十四顆甲級星曜各有其獨特本義,因此顯現在命理作用上,也就各有特質。如天府之主財宅,並為 令星,令星即具發號司令之特質,在現代可以經營管理論之,故天府星坐命之人,在求財與不動產 方面,比較擅長以經營管理方面謀取,又天府之令星作用,若得吉星會合,得發揮其發號施令特 質,而擅長於事業之經營管理。

同具田宅與財星作用之太陰星,因太陰為「田宅主」,若人命坐守太陰於旺宮會諸吉,因太陰本主 材與宅之作用,故此命格得財時,較有投資不動產之傾向。又田宅謂之財庫,庫旺財可聚,所以庫 旺聚財,財聚得富。故太陰旺守命身或田宅位皆做富論。

另如武曲謂之「財帛主」,旺地會吉擅長理才,故此人命之富,多為擅長理財與講究生財之道而得 富,所以武曲旺地會吉,除坐守命身宮為得垣外,於財帛宮及福德宮,皆以主利於求財理財論。

其七,格局與吉凶象:

斗數星曜雖然各有其特殊賦性作用,但兩顆星以上坐於三方四正宮會合,形成一種特別組合時,往 往會產生另外一種綜合性的賦性作用。經由兩顆星以上,產生另一種特殊賦性作用時,一般星曜的 忌煞交會,概以凶象論。若是吉星得會吉化的祿星、權星或科星,所出現的賦性作用,自然就以吉 象論斷。

比如武曲為財星,若武曲化忌三方有六煞之一來合沖,就成凶象有不利於求財。但若武曲得化祿或 化權,再得三方四正有六吉之一來坐會,就為吉象,將會有利於求財。

令如武曲、七殺會擎羊,即成為 [因財持刀] 凶格。星曜形成這種組合遇則財利將大破敗,是很難化 解之大凶,故謂之「凶格」。若武曲得祿馬交馳,則有 [發財遠邑] 之「吉格」,此種人命雖離鄉遠 出必可得意,且財甚旺,行限逢之也做此論斷。

斗數星曜作用較強之十四顆甲級星曜,與六吉星或六煞曜,常有構成這些吉象、凶象與吉格及凶格 之狀況。這些經由星曜組成之特殊組合,常為斗數命理之論斷依據。

就一般論,成「格」之吉凶,其作用遠大於只成「象」之吉凶,這也是斗數命理在吉凶混雜時,用 以分辨結果呈吉或呈凶的論斷依據。

其八,六吉星曜:

左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲謂之六吉星曜。

一般都認為六吉星曜為貴人星,有利於命身格局發揮正面作用而無負面作用,其實六吉星賦性正面 作用之展現,必須當命身格局強,或同宮甲級星曜強旺時,才有其貴人吉助作用,若遇命身格局 弱,或同宮之甲級星曜凶時,六吉星不但無吉,也有反呈負面作用的,是傳統斗數命理所忽略,這 也是一般用傳統斗數論命者有所疏漏的部份。

其九,六煞星曜:

擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空與地劫,一般都認為僅帶凶性之星曜,所以傳統上謂之煞星。這六 煞星,如遇命身宮或同宮甲級星曜陷弱時,因煞星的凶性特質,將使命身格局或同宮甲級星曜出現 負面之不利作用,這是傳統上對這六煞星之認識。

其實六煞星若遇命身格局強,或同宮甲級星曜強旺時,六煞星將會 [制煞為用] 而呈正面之賦性作 用。

筆者曾在著作中提及:斗數命理實有「有病方為貴,無煞不成奇」的觀念,這個觀念,從很多功成 名就之人的命盤上可以得到驗證,所以六煞的實際賦性作用,並非只吉無凶。

其十,丙級桃花星:

也就是紅鸞、天喜、天姚、咸池這些歸類於「桃花」的丙級星曜。

傳統論命認為,這些桃花星坐會於命身宮只呈現男女之情的浪漫或濫情作用。其實這些必須與命身 宮或夫妻宮所坐守的甲級星曜是否也屬於桃花星有關,又浪漫或濫情程度,也會和會吉或會煞有密 切關係。因此這些丙級星曜在男女之間的桃花作用,並非僅坐會這些星曜就會有的。

桃花在賦性作用上另與「美感」有關,甚至與人行事之力求完善,在某些星曜的配合下,也另具有 這方面特質。可惜的是,一般人認為這些桃花的作用,只限於男女之情或風花雪月。

其十一,其它星曜:

諸如可呈吉也會呈凶的祿存、天馬;屬官貴之三台、八座、台輔、封誥;屬孤刻的孤臣、寡宿、天 虛、天哭、白虎、喪門等丙丁級星曜,重視者常犯偏頗之見,不重視者,認為這些小星毫無作用。

但據筆者多年經驗,這些星曜與十四顆甲級星曜相比,雖沒有喧賓奪主作用,卻也有增其吉凶份量 的現象。這種增強吉凶,也常做命理吉凶程度判斷的推論依據。

其十二,天干四化:

也就是化祿、化權、化科與化忌。四化星的作用,即用以凸顯每一個階段,某些星曜所顯現的特質 現象,所以有人說,四化星之作用,為斗數命理精華之一,故不懂四化作用就無法深研斗數命理。

遺憾的是,有關四化作用的意義及應用,卻被扭曲和胡亂發揮。這種不明四化真義而扭曲四化作 用,堪稱自古已然,於今尤烈。有些坊間出版的斗數論著,有的否定祿存作用而摒棄,有的四化只 用化祿與化忌,而不用化權與化科,有些雖用化權與化科,但扭曲誤解這兩顆化星的應有的命理作 用。

筆者同意不懂四化應用,就難懂斗數命理的說法,但遺憾的四化星的本義與應用,卻被誤解很多。 對一位初學者而言,若在四化星方面不能學取正確觀念和運用方法,對斗數命理的了解,也將會僅 及浮面。

筆者所主持斗數星曜賦性講座課程,除如上述幾項縈縈大要之內容外,對於基礎之斗數原理與應用 方法也一併在此課程詳加講解,使學習者能在講座課程裡充份學習到完整的內容。

想要深入的探討斗數命理,對星曜賦性的完整了解,是最基礎的入門功夫,猶萬丈高樓由平地起, 這是筆者三十多年埋首於斗數的深刻感受。
离线玫瑰
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-05-18
是的,越学越觉得星曜赋性的基础没打好。这些东西要消化到实用得熟练,得多少年哪
积善之家,必有余庆,   积恶之家,必有余殃,   因果报应丝毫不差,行事正直,就是修行,   慈悲忍辱,也是修心,   种善种恶,命运就在你手中。        不怕有错,只怕不知错在何处  如有不周请指教
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