气功的修持从来就是迷茫。从开始到最后的终极都是迷茫。只为健康，就已踏上迷茫的第一步；为神通踏上迷茫的第二步；自己未解脱就想普渡众生，连众生内涵也搞不清楚，自己烦恼不断，究竟把众生导向哪一个彼岸？这是迷茫的第三步。
彻彻底底的一开始就踏上迷茫征途，没有航标，没有舵桨，随风飘流。
应该目标明确，就是解脱。生为众生而生，死为众生而死，病也要代众生而生病，修更是为众生而修。目标明确，动力巨大！
从小乘对名利与贪爱的出离，轻装上阵，自得解脱，离苦得乐，后觉悟到天下如母众生在生死轮回中得不到解脱，透发同体大悲、无缘大慈。施展起来，就是菩提心，为众生而修，推动我们进入金钢乘，因为我们深知度化众生的功能不够，智慧不够，悲心不够，如此必进入金钢乘修持。
依三密相应，果位修持及风脉、明点、生圆次第之调练，把智慧彻底激发，潜能得到引爆。刹那间，就可以将自己和如母众生从无明系统导入明觉系统。
而顺利通过每一个拐弯口，靠的就是菩提心。
菩提心是密法的命脉，是肉体成金钢体的点金术，是功德的源泉，没有它，一切功法都如行尸走肉。
不要再可怜巴巴地活着，不要再祈求气功大师和宗师给我们什么功能，或按下一个法轮，或装下一个什么丹之类。我们不要作践自己，从来没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝。人类要幸福，唯有靠自强！
对老师、大师、宗师，他们能给我们一句做人的道理，一句积极向上的话，理所当然我们都要怀感激之心。
我爱我师，我更爱真理。
真实讲，不敢超越，不敢怀疑老师的学生不是好学生。修密的态度，就是要敢于怀疑，怀疑越深入、透彻、深刻，开悟的程度越深。所谓小疑小悟，大疑大悟。
修解脱之道，要的是智信，而不是一些门派所提倡的“不能怀疑，一怀疑就长不了功”，“你什么也不想，胡里胡涂地听，胡里胡涂地就长功”等愚民似的谬论，有的教授先生，把信口胡说的“破烂”功理，当经书一样在诵读，这恐怕是我们这个高科技时代才特有的“迷信”。
突破自我，挑战潜能，
从法界来讲，的确如此，因为所谓的本尊，就是我们自性中具足一切上师和本尊的功德、能量和智慧，本自具足，本来清净，这才是本尊的真实内涵。
我们人人心中都有一座金矿，只因未开采，与尘土无异，一但我们挖掘出了自己心灵中的金矿，就变为富足，享受无穷无尽的法喜。
“没有天生的释迦，自然界的弥勒，大丈夫自有冲天志。”
然而，对师的尊敬，本是传统的美德，反而被别有用心的“大师”利用，导致了“人造神”的活动，制造了一大批低素质的气功家。
修密法，在未来的成就 之中，你完全可以超越老师，作为明智之士，我们鼓励敢于辨论，敢于质问，直至内心深处给予接受，这才是对老师真实的接受。
所以在真实的解脱路上，是要有非常智信的。不是胡里胡涂地接功、长功，它需要大疑大悟后的真悟，悟后生信才是智信。这种破除自我障碍的勇气，是内心里面证悟智慧的涌现。
