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闭关修什么? [复制链接]

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离线杨旺华
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-05-15
许多人以为闭关是和尚的事,是从外国来的泊来品,其实不然,“闭关”一词最早出自中国的《易经》,“先王二至以闭关”说得是我们的老祖宗,在夏至,冬至的时候闭关养心。在道家更是有许多功法是离不开闭关的,象内丹术中的金液还丹,通丹道大周天时的脱胎换骨,尤其是阳神修炼,那是非闭不可的,
佛家在这方面现在有通行的3个月的“结夏安居”(有的也不做全封闭的闭关),有90天的“般舟三昧”等等等等。
那闭关到底修什么呢?
除了特种功法的专修外,主要还是以修心,修静定为主。
今以“结夏安居”为例。(“般舟三昧”和内丹术的闭关以前曾做过简单介绍)
在入关前,先有21天的真悔过过程,这很重要,如果心不纯净,有所障碍,在闭关时就容易出问题。其次是置心一处,最后才是专修。
以上是为简单说明。
我们只谈实修。
离线雪涛

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只看该作者 沙发  发表于: 2002-05-15
说的好!中层以上的功夫都得要远离人群修炼。
修道则水府求玄,崇释则离宫修定。坎卦为冬至,离卦为夏至。这也是由于佛家道家所发源的地理位置不同二产生的差异或者说是特色。
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线丑八怪
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-05-15
略有不同观点
闭关说白了就是怕打扰。因为练功百日,成功只是一瞬。这一瞬是决不能打扰的。如果被打扰不光不能成功,而且还有危险。如果单说闭关只是修心,可能有点不全面。如果只有靠闭关才能清净下来,出关还不是就静不下来了?再说,不一定谁都有现成的条件。
离线丑八怪
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只看该作者 地板  发表于: 2002-05-15
不过,冬夏至闭关修炼确实有利于身体健康和增长功力。因为这两个时间是一年里阴和阳
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只看该作者 4楼 发表于: 2002-05-15
古人有~~法财侣地~~之说。自己的自身条件,外部环境,同修的照应,财物的供应,如法
我觉得闭关是一个修行上层次的好法子。我在准备,条件成熟,向杨斑竹学习:闭关!
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线傲笑红尘
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只看该作者 5楼 发表于: 2002-05-16
不一定,那要看他修的是什么功法,传统的很多功法到了一定阶段是需要这样做,可是据我所知最上乘的功法并不需要远离人群的。大隐隐于市。红尘之中是最好的练心的地方。在世俗中修行,功力会比出世修行高得多。比如王重阳的2个弟子,就是夫妻的那对,女的入世当乞丐修行,男的在家闭关修炼,可到了最后,女的功力比男的要高很多。顺便摘录一些话“许多修功者都渴望有份安静不受干扰的纯净天空来修行,报怨日常生活对修行的种种不利,更有甚者希望通过出家来摆脱尘世的干扰。其实,出家人也有出家人的樊笼,而真正修行等级很高的人,大多数都是在红尘中历经磨砺才正心性的,一个时代有一个时代的特征,在佛法盛行的时代,出家方为究竟,而现在这个时代是一个要求实现人生多元化价值的时代,不但要求对道有所修为,更要求将所获得的大智慧服务于人类的进化。正确的方法应该是将日常生活中出现的干扰当作练功的素材,来锤炼自己的心性。当锤炼到心态不受外界干扰,能主动地控制自己的心态,就会发现,清净之地原本就在自己的心中。无须外求。...如此经历一个”道尺魔丈“的过程,也就完成了从”物转心”到“心转物”过程的转变,生命变得洒脱自在。这要求修功者在平常生活的小事中处处留意,于细微中见功夫,‘君子终日乾乾,夕惕若’,因为对日常小事的处理,本身也是内心法则的外在应用,事无大小,法则是共通的。”
“那么,那些发心修练的人是不是都要息隐山林,不问世事呢?这一点即是也不是。说他是,是因为修炼过程中要突破某一能量时区,必须做到心平气和,与世无争。因此,此时往往用出家或闭关的修炼方法。但是若想求得智慧上了悟。尤其是那些身在红尘中又想修练的人,则应走后一条路,只不过练功也不能放松,因为练功,能够随时调谐,被尘世中的事物搞乱了的心理,也能增补自身的能量,增强和宇宙的联系,更主要的是能够从功中综合,归纳出尘世间的所见所闻,并得出某一事物的结论,在联想放大成生活,甚至宇宙的某种原理,这其实是个渐悟过程,更有甚者,个别根基特别好的人,产生顿悟,注意,顿悟和渐悟的区别不仅仅是信息量的大小的问题,还有一个能量强度的,顿悟是真正的和宇宙中某能量区域沟通或同构,往往伴随着有功能出现,而渐悟没有。”
以上都摘录于我所在系统的以前的内部通讯资料,有些改动和删节。希望对大家有所帮助。
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只看该作者 6楼 发表于: 2002-05-16
傲兄说得不错,是可以借鉴的好资料。
我的想法是:每个师门都有不同的传授,每个功法都有自己的独特的阶段性的修持方法。很多过去高僧大德的顿悟法门,我们现在很难见到或很难修持。就是接受了顿悟的法门,在一定阶段,也要有一定闭关阶段,以期达到师门的一定境界。
接受红尘的考验,这是很重要的阶段。对于实修的人来说,若没有红尘考验,很难成就的。
很多书本上,说的头头是道,我敢讲,绝大部分是乱讲,或望文生义的东西。要知道,只有过来人,才知道条条大道彼岸。只有快慢之分,绝无对错概念。
以上,纯属个人一孔之见。望高明者正之。

闲人


[此贴子已经被作者于2002-5-16 9:14:28编辑过]
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线傲笑红尘
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只看该作者 7楼 发表于: 2002-05-16
顿悟法门?应该没有吧?我的老师说,顿悟是需要很多积累的,所以我理解为没有顿悟法门,只要你的积累够了,到了一定时候就会产生顿悟。
离线雪涛

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只看该作者 8楼 发表于: 2002-05-16
修和炼你没有分清,也就是闲人兄说的修行和修功没有分清。
修是必须在红尘里来修的,而炼出功力则必须远离人群进行静修,到了一定的层次再来人间历练,同时也是积功累行。至于王重阳的两个弟子的事迹,应该注意到北宗的观点是七分性学,三分命功。所以他们非常注重修,认为真行就是在人间进行的 ,也才有后来丘祖的“一言止杀”。
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线卫子
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只看该作者 9楼 发表于: 2002-05-16
顿悟是有的,六祖慧能就属顿悟型,这种人先天素质很好,一说就是,当下了结。只是人数极少,万中无一二。对于一般的人,就有一个从量变到质量的过程。至于说到闭关,应该是免不了的,那是神、气变化的需要,而不是避世的遁词。
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