麻衣神相卷之二
卷之二 五官總論
五官說
耳為采听官
眉為保壽官
眼為監察官
鼻為審辯官
口為出納官
論男女五官
五岳
四瀆
五星六耀說
五星六耀決斷詩
六府論法
三才三停論
三相所主
相身三停
五行形相
五行相說
論形
論神
相主神有七
論气
論五音
論聲
听聲篇
富格例
大富格
中富格
貴格例
大貴格
中貴格
小貴格
富貴口訣
官貴口訣
壽相格
福壽格例
成格例
成敗不足格
進格例
退格例
動格例
散格例
通達口訣
清閑安樂
穩厚格
聰明俊美
愚頑庸懶
剛強狠癖
伎巧
十二孤神格
天相口訣
窮賽口訣
刑克
克父母
刑克妻妾
克子息
孤神格例
寡宿格
亡神格
劫殺格
六沖格
六害格
華蓋格
羊刃破家紋
面上十大空亡
額尖為天空
額削為地空
天倉陷為一空
面無城廓為一空
山根陷為一空
風門露為一空
鬚不過唇為一空
耳無弦根為一空
唇無鬚為一空
十殺格
奸詐
寬大
貪騙食
勞碌格
四反格
三尖格
六削格
惡死卒亡
溺水格
火災格
妻美格
神相全編卷之二
五官總論
眉緊鼻端平，耳須聳義明。
海口仰弓形。晚運必通亨。
緊者，眉不散疏也。
端者，正也。
平者，直也。
聳者，提起也。
明者，棱角分明也。
晚運專指口言。
五官說
五官者，一曰耳為采听官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審辨官，五曰口為出納官。
大統賦云：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富丰。
但于五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。
如得五官俱 成，其貴老終。
采听官：耳須要色鮮，高聳于眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門寬大，謂之采听官成。
保壽官：眉須要寬廣清長，雙分入鬢，或如懸犀新月之樣，魚尾丰盈高居額中，乃為保壽官成。
監察官：眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長极寸，乃為監察官成。
審辨官：鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，難圓庫起、形如懸瞻、齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官成。
出納官：口須要方大，唇紅端厚，角弓開大合小，乃為出納官成。
耳為采听官
成敗傾奇。
傾、缺也。
奇、低也。
傾奇主破散成敗也。
萬金相云：左耳缺先損父，右耳缺先損母，左右廢缺雙親并損。
主妨克离祖亦不奇低十眉也。
詩曰：
偏堂降地，破祖無疑。
兄弟稀少，自身不利。
偏堂，耳名也，又口降地， 耳低于眉。
聰明高聳。
高聳，過于眉也。
郭林宗曰：耳為君，眉為臣。君宜上而臣宜下。
高起過眉者，主貴，聰明文學，才俊富貴也。
萬金相云：耳高眉一寸，永不受貧困。又曰耳如攜起名播人耳。
宋齊丘曰：耳齊，日角，曰大貴。
許負 臼：耳能齊日角，曾服不死藥。又主乎生病少壽長，才智過人。
皮粗青黑飄蓬。
郭林宗曰：左耳為金星。右耳為木星，色鮮者貴而安穩。
若皮粗及青色黑 而干者，主一生奔馳南北。散走他鄉。終無定基也。
宋齊丘曰：皮粗青黑，走异鄉。
廣鑒集云：耳輪青黑。腎藏喪不久也。飄蓬。謂如蓬草也。
中原郊野多生，俗名蓬子。
根類竹根，其枝葉如楊柳，盤盤旋旋、團□□生，圓如燈球分圓若丈余。
秋天枯死之時，風吹出土。
若東風起，吹輥往西無阻者，迄逞進去，忽然換西風。
复吹遠東而去。若耳皮粗青黑者，為人似 蓬草，朝暮走他鄉。無定止也。
色如瑩玉，年少作三公。
廣鑒集云：耳若貴賤，不取大公。先要色鮮，瑩白為上。
昔歐陽文忠公，耳白如面、名聲天下。
人倫大統賦曰：白或過面。主聲譽之飛揚， 瑩白貫輪，主信行之敦厚。
貼肉垂珠，紅潤自然，主財祿亨通。
貼內者，隱伏也。紅潤者。垂珠鮮澤也。
主平生財祿綿綿，百謀百成，千求千遂，天生自然富貴。
大統賦云：壽越眉今貴血，聰垂明兮富貼肉。
許負云：耳貼肉。富貴足。
大清神鑒云：對面不見耳，問是誰家子。
似此貼肉隱伏而垂珠紅潤者，主平生旺相而長富貴。
一歲人遠至十五歲， 蔭成父母病少之相。
若尖小直如箭羽，安得不孤窮。
尖小者，謂之猴耳，主孤貧。
如箭羽者，其耳形直豎似矢之翎，最為貧賤之相，主十五歲男女，并有妨財破財，長大貧賤孤獨之相。
五總龜云：反耳無輪最不堪，直如箭羽少資根。
義曰：雙耳尖小多妨克。
命門難入指，壽原鏗短，忘淺愚蒙。
命門者，耳孔也，
若窄小難入小指尖者，主愚頂短壽，無智之人。
洞中經云：耳孔容針，家無一金。
大清神簽云：耳門如墨。二十之客， 大壽也。
無輪兼反薄，家破囊空。
薄者，主貧也，一歲至十五之內妨克破祖，長大孤貧。壽天之相。
太清神鑒云：輪為城內為廓，城兜廓吉，廓兜城凶。
金鏡經曰：耳無輪廓多破散。
大統賦云：耳薄如紙。貧而早死。
五總龜云：能可城兜廓，不 可廓兜城。
厚大垂肩攝貴，天年過八十方終。
廣鑒集云：耳大四寸高聳垂肩者，主大貴壽長，蜀劉先主。
耳毫垂肩， 目顧其耳。宋太祖口方耳大。
只因是毫生竅內，頭自老龍鐘。
毫者，孔內生毫也，龍鐘，竹名，其購頭垂眉地，若人生耳毫長壽似龍鐘之竹跋曲頭低，极老之相也。
郭林宗曰：借問何人年過百，耳內生毫頭半白。
項下雙絛成一縷，此是人間壽星瑰。
論曰：
運限者，上古之壽，一百二十歲為終，今之七十者稀。
萬金相法三主七十五歲為約，左耳七年，右耳八年，男左女右。
又天部十年，共二十五年為初主。
黑子生在輪上者主聰明，
有大痣耳內者，壽長。
垂珠上者，主有財。
耳前命門者，主火厄，作事有始無終。
耳顯三珠者，左定嗣，右定妻。
一曰白珠，耳尖上貴陰亦同。
二采紅珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，陰亦同。其珠如粟米大圓者應，如綠豆大圓者少應。
气色瑩白紅潤者，貴而 吉，黃者病,青者腎衰，黑操者腎喪。忽論上紅色如炎火者，七日口舌破財 或暴。焦色慘青色，其壽不永也。
眉為保壽官
濃厚淹留孤獨。
眉黑稠濃密，主淹留賽滯久困。
五總龜云：眉濃髮厚人多滯。
萬金相云：陽，男子也，陽得虎眉賽滯，虎眉稠濃密也，主平生少快、
二十六歲入運至三十五歲，此一運中主上五年多淹滯。
短促兄弟非宜。
廣鑒集云：眉為君。目為臣，宜清長過日，宜如雁行，若短不及目者，難為兄弟。
縱有二三四，終須不靠也。
萬金相云：眉長于目，兄弟五眉如掃帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一兩。
短不及目，兄弟不足。縱有一兩，非是同腹。
二十六至三十五上四五乍不利。
骨棱高起，性勇好為非。
棱骨高起者，言眉骨尖峻顯露也，則主人粗鹵，知進而不知退，知存而不知亡，知成而不知敗。
自強自胜，作事不應為而強為。
性暴好斗，不可為 友之相也，平生宜遠之。
清秀彎如月樣，文章顯折桂榮奇。
廣鑒集云：眉是目之君，膽之苗，面之表也。
若得清秀彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾挂，高明富貴之
相。知為平生之福，二十六歲運至中主，便得顯煥功名。
郭林宗曰：眉如新月祥。名譽四方聞。
許負曰：眉如月弓，衣食不窮。
太清神鑒云：眉曲彎彎多學識。
印堂廣雙分入鬢，卿相位何疑。
眉中為印堂，名曰官祿宮、相貌宮、福德榮气宮，一面之中。此位最干禍福。
所以眉毛欲得寬廣，雙分入鬢，主生平多福而貴，
二十六歲人運行中，主大發功名。
緯林真人曰：眉為羅計之星。宜闊而不欲侵犯紫气宮。
陳圖南曰：翠眉人鬢，位至公卿。廣鑒集、云朝中無交眉宰相。
豎毛多，主殺，神剛气暴，豈有思維。
豎眉者。謂眉毛直立而少也，多主殺性。
大統賦曰：主性急神猛。好斗貪殺。允思算之相也。
又云：毛直性狼。
交頭并印促，背祿奔馳。
頭交者，言兩頭印提交鎖，侵犯印堂也。
蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬則為官平生安穩。
若交促者無祿。而一生走驟愚夫。
印堂義為命宮，尼宇為羅計星，羅計侵犯交促，不利財祿。
胡人不在此限，神強者不在此限， 在此限即為平生之滯，六六交運至四十一，此四五年最緊。
橫直妨妻害子。
夫直者，言眉毛凡生直豎不順也。
左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱傷。
然為平生不利，二十八限至于十，此三年最是不利。
旋螺聚必執旗槍。
放螺，言其中毛盤旋似螺絲尾尖、盤盤旋旋而生者。
主為人剛健勇猛，可車前槍旗之首當先。無懼而戰也。
低壓眼相連不斷，運至必災厄。
廣鑒集云：眉為羅計之星，眼為日月之象，相眉緊緊貼而与眼相連不斷者，
是羅計二星侵犯大陰大陽。
大陰大陽為日月之台。一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。
若孿星高廣、日月分明，災禍減 半。
論曰：
運限者、兩眉管四年人中主左二年二十六七右二年二一卜八九眉生四理。
黑子眉中生者。初主水厄、眉頭生者，主性剛，眉上生者主貴官。
紋理眉中十字元字紋者，大亨。
有坤卦紋者，祿二千石。
有成土字并魚皂形紋，主大將公卿之位。
眉上气色忽然白者，主哭泣聲服忌。
忽然紅色者，三日七日主口舌官訟。
黃明入華蓋，日近遠喜信入宅。又主動出為吉。
眉中忽然生毫長，謂之壽毛，然不宜早生。
萬金相云：二十生毛三十死，四十生毛命壽長。若四十之上忽然生一毫長者，
三年內遇貴。
目為監察官
兩眼浮光，雙輪噴火，殺人鹼好奸謀。
兩眼浮光者，謂噴突不收光射人也。
雙輪噴火，上下限堂紅赤，如炎火噴外也，似此者則主人凶惡。
奸紋貪鄙衷怀奸盜之心。然平生之惡。
三十歲入運、至三十五此五年大發。
三十七至四十。此四年亦不利。
大統賦云：睛如點漆。
許負門：日中赤沙起、法死、須妨已，又謂之蛇眼赤沙，便是噴火。
睛如點漆，應不是常流。
廣鑒集云：兩睛黑光如點漆，昭輝明朗光彩肘人者。
投貴人臣，神仙高士。奇异之相。
然為平生之福，二十歲至三十五歲、此六歲顯耀功名。
眼大者多攻藝業。
月波洞中經云：眼睛大而端定，不浮不露、黑白分明者。
主可學藝業，异于眾人。成家立業。
上視者勿与交遊。
上視者。或看物觀經，或觀人昂而睛昂向上視者，主為人賊性，自強自是不容物，太宗多疑。不可為友。同行須在富貴之中。不可深交。
貧女目上視者，人多狠。
斜觀狼目強獨，性鏗吝更貪求。
斜觀者，主人秉性剛強。
獨能堅吝者，自堅不施，貪鄙愛聚。損人安已。
縱居富貴能文。亦不改堅吝之心，門腹不能相應之人也。
廣鑒集云：目為心之外戶。現其物外而知其內也。
孟子曰：胸中正則眸子焉。胸中不正。眸子不能掩其惡也。善惡在目中偏正。
善者，正視神清睛定。惡則斜視不定神濁。
太清神鑒云：眼有些小病。心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。
眼善心也善，眼惡心亦惡。
大統賦云：斜兮者、人遭其毒、然居富貴之書。只是心中不正。何況于小人乎。
圓大神光露，心怀凶狠訟獄堪憂。
若圓大眼睛突露光者主凶暴，多招禍患，常遭團圓之囚系，然為平生之凶，二十八限至三十五歲不利。
二十七八九亦然，雖居富貴，亦為凶徒。
若肯讀書。近君子遠小人、其凶減半。
月波洞中經云：莫交眼突，往往見災屯，又曰眼露心亦露。
似雞蛇鼠目，不濫須偷。
月波洞中經云：
雞目無痕。好斗貪淫。
蛇目上胞厚而心毒。
蛇鼠目左小竊盜，似者男女盜竊貪婪無恥，然居富貴亦不改奸妒之象。
三角深藏毒害。
眼生三角，凶狠之人，常能損物害人。若是女子，妨夫不良。
大統賦云：三大角多嗔，為妨夫命。刃者劍刃也，婦人眼生三角，如殺夫之劍也。
頻偷視，定無良籌。
頻愉視者、謂談話之間，廣會之座，低日沉吟。
常常用眼根觀人者，乃為人心性不定，多疑智淺之象。
神清爽秀，長如風目，身顯作王侯。
神清秀者。瞳子瑩洁，黑白分明，如曉星光肘四遠也。
長如風者。風目細長，入鬢极一寸五分，陰陽大富大貴，蜀關云長。唐房玄齡俱應。
論曰：
運限者，兩目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。
目有四神，黑子生在眼胞上者，貪婪作竊，眼下者妨害气色者，三陰三陽。
忽然生黑气深者二五日，淺者二七日，家宅不宁陰人是非。
紅者火災。眼下鋪青者，連累口舌。
赤者官災。
黑者破耗。
黃明者最吉。
陰人目下青者喪夫。赤者產厄。眼尾其色瑩白光潤者，主夫位增遷財祿之喜。
鼻為審辨官
竅小鏗貪。
竅者，鼻扎也。
萬金相云：左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫，夫庫欲高丰厚。
竅者庫之戶也，戶欲小而齊，庫厚而隆，庫小而齊者，庫內有積也。
庫狹而薄。戶大而薄者，庫元積也。
竅小庫齊之相，好聚而不舍。
戶寬反仰之相，無積麗好施也。
高隆顯宦。
廣鑒集云：鼻為土宿、萬物生于土歸于土，象乎山岳，山不厭高，土不厭厚，
義為一面之表也。
夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。
大統賦云：惟鼻者，號嵩岳，居中為天柱而高聳，梁貴乎丰隆。
漢高祖隆准，終為平生之福。三十五至五十中，大顯功名。
偏斜曲陷堪傷。
偏斜者。
不端正。主孤滯也。曲者主孤貧。
萬金相云：
鼻倡左先損父，偏右先損母。又曰梁柱不直。中年道厄。六七八限至九六不利。
許負曰：鼻仰突多孤獨，陷者地低，四陷瘡窩，疵暇疽傷也。亦主妨厄最不利。
萬金相云：
印堂缺陷，才祿不旺，三十六歲，不利妻房。
山根缺陷自身傷害，三十八歲，本身不利。
金柜缺陷，鎖在他鄉，三十九遠出不利、亦重破檄。
年上缺陷，哭聲不祥，四十歲孝服哭泣動。
月字缺陷，百事為傷，四十一歲。
壽上缺陷，作事難成，四十二歲，凡于不利。
准頭缺陷，人事不和，四十三歲，妨是非口舌。
左庫缺陷，財物消散。四十四歲破財。
右庫缺陷，橫事极多，四十五大破財。
此十缺陷然為人限不利，必須更看別位滿缺乘除，若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷。
色更青赤，乃為一生孤克，貧下之相也。蓋緣缺處多。
若天地丰，日下平，日月明，色尾滿，气色正。似此者，運至有災。
大統賦云：完美宜官破露憂辱，員忌准頭。
若還短促，未敢許榮昌。
短促，鼻小局促也。
大統賦云：巢窩面之儀表，欲其廣大，主富貴。
若短小局促，主貧賤。
許負曰：鼻小莫求官。
大統賦云：
小而滯者作童仆，若鼻短促，童僕之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利于已。然鼻小之相。終身不富貴，縱有神骨，相貌亦不樣。
生怕十分昂露。
昂露，鼻孔仰。
孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊內無積也，難為平生不利，五九大破。
廣鑒相中，大忌鷹嘴露竅。
大統賦云：井灶露破廚無粟。
井灶者，鼻孔也，又云斜如蔓藕之狀。
困乏預儲斜如英藉者鼻斜露似刀切藕也，預儲為盛米之器也。
困乏為死米也。
照膽經云：鼻孔外仰成惡敗。
如懸膽，必作朝郎。
如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下准頭，准頭完美如彈者是也。
似懸挂豬羊之膽，有骨法，貴作朝郎，無骨法者。富有千金。
心鏡經云：鼻如懸膽，終須貴，土醒當生得地來。
若是山根連額起，定知榮貴作三台。
許負曰：鼻如懸膽，家財巨萬。
大統賦云：圓如懸膽之形，榮食鼎立，為平生之福，六六至五九，大發財祿。
年壽上縱橫紋理，家破苦窮忙。
鼻為年壽二位，屬中央戊已上，萬物生成之地，又為巢窩。
欲其光隆無犯者吉，若有縱橫亂紋交雜者，破祖离家，一生弛驟奔波苦，終日揭貧困而厄。
若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配。
大統賦云：紋若亂交，慎勿為乎眷屬平生大破。
山根更折，田園不守，妻子先亡。
低者，塌也。折者，橫紋斷流也。
似此者則主破祖离巢，妨害妻子也。
終為平生之患，三十七至四十歲，運行到此，男女并同，蓋緣為生日不順也。
若更眉壓限，神气薄，梁柱偏，輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。
或得形正神強，色明聲亮，其實減半。
五總龜曰：月孿宮中折又尖，家財早破事相煎，妻儿晚見尤難保，況是屯?屬少年。
萬金相云：山根斷折，四十九，三年命祿中。
又曰：月字名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮。又名月孿宮，又名岭斷宮，
司囚宮，在山根上一分名王岭根斷自身傷。
又曰：岭斷官司不自由，岭根折斷自身休，山根岭斷二十九，岭根道斷自身体。
又曰：山懸橋道耗財，主岭山根金道三位折也。岭根平梁財聚三位高也。
此三位岭根道，于一面之中，諸部之內，最關禍福。學者可用意觀之。
鼻如鷹嘴樣狡狠。
鷹嘴樣者，岭根道三位細細低下，年壽孤聳准頭尖垂向下者是也。
可旁觀得見，主最毒。
廣鑒集云：鼻如鷹嘴，啄人心髓。
貧女曰：旁觀曲凸如鷹嘴，心里奸謀暗殺人。
許負曰：生伯如鷹嘴，一生奸詐不堪言。
月波洞中經云：相中大忌鷹嘴露竅，似此者，主為人最毒，常怀嫉賢妒能。
外貌偽和假寬，內實毒害。
然居富貴知書、不免貪婪奸狡，何況小人乎?
又主好成要敗，四十五歲主人破財。
廣大巢窩須穩。
萬金相云：鼻為巢窩、人之家宅也。
欲其梁柱端直，年壽丰隆廣大肉厚，接迎東西二岳。
准員庫起者。主家宅廣人口多。
三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進入口并宅舍。
大統賦云：粱廣者窩巢穩。
光明主財祿殊常。
太消神鑒云：
面部右五岳之位，額為南岳衡山，屬离火。
頦為北岳恒山，屬坎水。左顴為東岳泰山。屬震木。
右顴為西岳華山，屬兌金。
鼻為中岳嵩山。屬中央土。
金木水火土、各有時，火主夏。水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日。
乃為萬物生成之地，所以鼻貴乎高隆光明色黃者，得其十之本色也。
若有骨法者，主有貴祿，在庶人得財入宅。
大統賦云：梁貴乎于隆貫額尚也。色貴乎先瑩目日明也。
許負云：准明印正，諸事亨通。
鬼谷先生說：欲觀在任古凶者、看年壽二位，
一分黃明，一年無事。
二分黃明。二載平安。
三分黃明，三周吉利。
若見非來之事，或青或赤或黑，并主當年不利。
五總龜曰：年壽四時黃。財冉非常。
廣鑒集云：心善三陽光點點，左眼胞也。脾安鼻准見黃明，耳輪然黑腎臟喪。
年壽黃明福德生，右目上下：
忽然准頭明更淨，等閑有土是通亨。土者黃明也。
目印堂至准庫中間，四季常得黃明。
寒努不侵。壽怒不變，乃為平生之福也。
准頭黑，蘭台暗摻，旬日必身亡。
准頭者、是土之主。
蘭台。左鼻胞名蘭台，又右為廷尉。
海底眼曰：夫鼻者。運五膠之棍華、腫之苗。肺虛則通，而色瑩光明。元病多吉。
肺災則塞，而色摻黑暗大患，全而多凶。
若見准頭蘭台包修黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。
病人最怕此色。
論曰：
運限者鼻管十年，自印堂三十六，至右庫四十五。
鼻有二節，黑于在山根者，主妨妻害子，
鼻側大凶不利年上者兄弟難為。
印堂當中圓黑者，貴吉。
夫气色印堂山根光明者吉，暗慘者滯。
年壽黃明者吉，黑病赤官災青破耗白哭泣。
准頭黃明者，喜慶立至。
黑大病。赤紅者破耗。白者破毒。
口為出納官
短促，唇掀，色青，齒露，偏邪，骨肉相煎。 促者，口聚也。短者，橫窄也。促短者，并主孤也。
大統賦云：口如吹火似寒酸。吹者聚也。
通神鬼巴相曰：口有三聚，
一猴口吹火聚，注令人無于，子立自身亡﹔ 闊而不正，虛詐不堪言。
橫曰不牧而倡斜不正者、主為人多奸猾，虛謬不實。
大統賦曰：大言無信者略綽，賂綽者即橫閣不牧也。
五總龜曰：若傷歸于左畔，是非奸詐愛便宜。口唇左邊也。
偏薄是非謗汕。
偏薄者。口盾薄橫伯也，主好說談。
是非謗汕者。不知已口快舌長。專提人語失，取笑渾語，毀善譏調，不顧忌諱，似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。
五總龜曰：水星偏陷兩頭垂，尖薄無棱作乞儿。無棱者，薄也。
如朱抹，名譽相傳。
如朱抹者，口唇紅鮮，似涂抹朱砂之紅色也。主文章才俊，其名鏈傳揚四方。
陳圖南曰：唇如潑砂，富貴如華紅色也。
許負曰：口如含丹，不受飢寒。
郭林宗曰：唇紅齒白食天祿，多藝多財又多宮。
貧女曰：貴人唇紅似潑砂，更加四字足榮華。
然主平生之貴，五十六歲入遠。大發財祿。
唇里紫食肉千里衣祿自天然。
唇鮮紫紅色者，主富貴。可食千里之爵祿，乃為天主自然之福。平生之貴，五十六人限快。
覆載多紋理，掩人過惡，得子孫須賢。
覆載，唇之名也。
萬金相云：上層名金覆，下層名金載，若唇上下有紋理多者，主為人寬和，
見善多為，遇惡勸歸于善而喜避其惡，又招貴子賢孫。
大統賦云：上下紋交于孫眾、周陋棱利仁信全。
食時多哽咽，必主邊遭。
哽咽者。吃飯食吞噎向喉咽之中，作沃沃之聲是也。
遁檀者，平生露滯不通。
張紫菱曰食為性之本，所以欲詳而不暴，綴不欲聲，吞不欲鳴也。
五總龜曰：鳥啄豬食最賤客，相他衣食必無終。
咽粗急者人多燥，鼠食從來飲食空。
又曰：相食看詳緩，窮忙豈合宜。更嫌將烏啄，更總合淋漓。
性暴吞須急，心寬食必遲。問君榮貴處，牛哺福相隨。
常向睡中不合泄元气，天促天年一。
口者。宣言語以接萬物。博領飲味以安五臟。造化之權，禍福之柄。
唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱所系也。
所以夜睡開口者。泄其元气。
元气即泄。壽不永也。
親曾見低垂兩角，常被世人嫌。
兩角下垂者。無衣食也。最招人憎嫌。
五總龜曰：口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關。
欲端而厚。言不亂發。謂之口德。
若多言而亂發者，謂之口侯。
若方廣有棱者，主壽形。
如弓稍向上者。主貴﹔
若尖而薄反者。主賤。
若黑子生于上唇者，平生酒肉來自然。
生于口角者，災滯。
生于壽帶人口，主飢餓而死。
女人唇生黑子者、主淫，無媒自嫁也。
論曰：
運限者，口管十五年，為末主五十六至六十四。
口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇內亦然。
口角生者，末主水災。
紋理者壽帶人口，直飢餓不食而死。
气色紅潤者，則貴。
黑者賤。青者毒，白者亦然。黃者病。
惟繞口黃明者，最吉。
論男女五官
夫人身手欲得厚，大小相覆，滑淨光澤，必應豪貴。
顏色光潤，財祿日進。
夫人少顏色，惡者絕無官。
分墳經云：
頭小為一极，不得上天力。
額小為二极，不得父母力。
目小為三极，無有廣知識。
鼻小為四极，農作無体息。
口小為五极，無有盛衣食。
耳小為六极，方命難量測。
頭雖大，額無角。目雖大，無廓落。無相也。
鼻雖大，梁校弱。口雖大，語賂綽。
耳雖大，無輪廓。
腹雖大近上著，非奴即作客是無相。
頭雖小，方且平。
目雖小，精且明。
鼻雖小，梁柱成。
口雖小，語媚生。
如此之人法主聰明兼不少衣食。
夫女人共語，未了即面看地，如此之人，必有病也。
夫女人當共人語，手拈衣帶者，便低頭答者，必有奸淫之事也。
五岳
額為衡山。頦為恒山。鼻顴嵩山。左顴為泰山。右顴為華山。
中岳要得高隆，東岳須聳，而朝應不窿不峻，剿無勢，為小人，亦無高壽。
中岳薄面無勢，則四岳無主，縱別有好處，不至太貴，無威嚴重權，壽不甚遠。
中岳不及且長者，止中壽，如尖薄，晚年見破，到頭少稱意。
南岳傾側，則主見破，不宜長家。
北岳尖陷，未主無成終亦不貴。
東西傾倒無勢。則心惡毒無慈愛。五岳須要相朝。
四瀆
耳為江。目為河。口為誰。鼻為濟。
四瀆要深遠成就，而涯岸不走，劇財谷有成，財物不耗多蓄積。
耳為江瀆，竅要聞而深，有重城之副，緊則聰明，家業不破。
目為河瀆，深為壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯，圓則多天，不大不小貴。
口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆。
下薄則不載，不覆不載則無壽。無晚幅。
不覆則家必覆。
鼻為濟瀆，要丰隆光圓，不破不露，則家必富。
五星六耀說
五星，金、木、水、火、土也。
六耀者，太陽、太陰、月孿、羅喉、計都、紫气。
火星須得方，方者有金章。(額也)
紫气須得圓，圓者有高官。(印堂)
土星須要厚，厚者得長壽。(鼻也)
木星須要朝，五福并相饒。(右耳)
金星須要白，官位終須獲。(左耳)
羅喉須要長，長者食天倉。(左眉)
計都須要齊，齊者有妻儿。(右眉)
月字須要直、直者得衣食。(山根）
太陰須要黑，黑者有官職。(右眼)
太陽須要光，光者福祿強。(左眼)
水星須要紅，紅者作三公。(口也)
五星六耀決斷詩
金木星是耳，貴要輪廓分明，其位紅白色不均，大小如門闊，生得端正，不反不尖，不小，一般更是高過眉眼。
白色如銀樣大好、其人當生，得金木二星照命，發祿定早。
若反側窄，或大或小，為陷了金木二星，其人損田宅，破財帛，無學識也。
詩曰：
金木成雙廓有輪，風門容指主聰明。
端聳直朝羅計上，富貴榮華日日新。
左金耳也金本開花一世貧，輪翻廓反有艱辛。
于中若有為官者，終是區區不出塵右木耳也。
水星是口，名為內學堂，
須要唇紅闊四角人中深，口齒端正有文章，為官食祿。
若唇齒粗，口角垂，黃色主貧賤。
詩曰：
口含四字似朱紅，兩角生棱向上官，定是文章聰俊士，少年及第作王公。
水星賂綽兩頭垂，尖薄無棱是气儿。若是偏將居左右，是非奸詐愛便宜口也。
火星是額如見額廣闊發際深者：有祿位衣食，及子息四五人，其人有藝學，父母尊貴，當生命宮，得火星之力人命，有田宅，壽九十九。
如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不貴，無子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主貧，無大壽，損妻破財。
詩曰：
火星宮分闊方平，潤澤無紋气色新。骨聳三條川字樣，少年及第作公卿。
火星尖狹是當流、紋亂縱橫主配囚。赤脈兩條侵日月，刀兵赴法死他州。
額也
詩曰：
羅計星君秀且長，分明貼肉應三陽。
左羅不惟此貌居官職，思義彰名播遠方。
羅喉稀疏骨聳高，為人性急愛凶豪。
眉毛奸邪狀似垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。
六府論法
六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨、欲其充實相輔，不欲支离孤露。
靈台秘訣云：上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。
六府充直無缺陷痕者，主財旺。
天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田，缺者不合。
三才三停論
三才者，額為天，欲鬧而圓，名日有天者貴。
鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。
頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。
三停者，發際至印堂為上輔，是初主。
自山根至准頭為中府，是中主。
自人中至地閣為下輔，末至。
自發際至眉為上停，眉至准頭為中停，准頭至地閣為下停。
訣曰：上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。三停平等，富貴榮顯。
三停不地，孤天貧賤。
詩曰：
面上三停仔細看，額高須得耳門寬。學堂三部吳堪是，空有文章恐不官，
鼻梁隆起如懸膽，促者中年壽不長。地閣滿來田地盛，天廷平闊于孫昌。
三相所主
額尖初主災，鼻歪中主逃。欲知晚景事，地閣喜方高。
淪三柱頭為壽柱，鼻為梁柱，足為棟柱。
相身三停
身分三停，頭為上停。
人矮小而頭大長者，有上稍無下稍，身長大而頭短小者，一生貧賤。
自肩至腰，為中停，要相稱，短而無壽，長則貧。
腰軟而坐俱動者，無力而無壽。
自腰至足為下停，要与上停齊而不欲長，長則多病。
若上中下三停長大短小不齊者，此人無壽。
一身三停相稱為美。
上停丰秀厚而長，此是平生大吉昌。
若是下停長且薄，似此貧窮走四方。
身上三停頭足腰，看他長短要均調。
上長下短公侯相。長短無差福不饒。
中停長者人多貴，背聳三山足寶珍。
萬一腳長身又短，區區浪走一凡民。
又云：
下長上短賤人体，形貌干枯骨又粗。
若見眼圓如竹葉，中年里面產田無。
上停短下停長，終日區區促壽疆。
上停長下停短，衣食自然倉凜滿。
三停俱短無虧陷，五岳端嚴富貴全。
上下兩停兼短促，一生終是受邊遭。
五行形相
鼻
土星是鼻，須要准頭丰厚，兩孔不露，年上壽上平滿直端聳不偏，其人當不陷了土星，人命并滿三分。主有福祿壽。
如中岳土星不正，准頭尖露，更准頭高，其人陷了中岳土星，主貧賤少家業。主心性不直。
詩曰：
土宿端圓似截簡，灶門孔大即三公。蘭台廷尉來相應。必主聲名達圣聰。
土宿歪斜受苦辛，准頭尖薄主孤貧，傍觀勾曲如鷹嘴，心里奸謀必害人。
印堂
紫气星下是印堂，分明無直紋圓如珠，主人必貴。
白色如銀樣，主大富貴。
黃者有衣食。
如窄不平勻，有隱紋者，不吉，子息二三人，不得力，無厚祿，損田宅。
詩曰：
紫气宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢。蘭台廷尉來相應，末主官榮盛有錢。
紫气宮中窄又尖，小短無腮更少男。自小為人無實學，衣食瀟條更沒添。
眼
太陰太陽是眼，要黑白分明，長細雙分人鬢者，黑睛多白睛少，光彩者，其人當生得陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。
如黑少白多黃赤色，其人陷了二星，損父母害妻子，破田宅多災短命。
詩曰：
日月分明是太陽，精神光彩一般強。
太陽為官不拜當朝相，也合高遷作侍郎。
左眼日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。
太陰陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡終。
山根
月字星是山根，從印堂直下分破者，其人當遭月孿照命。
陷了山根，主子孫不吉，定多災危，修讀無成，破產刑妻害子息。
詩曰：
月孿宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃。為官必定忠臣相，末主高官有好妻。
月字宮中狹又尖，家財早破事相煎。為官豈得榮高祿，字位當生困歲年。
眉
羅計星是眉，二星粗黑過目人鬃際者，此衣祿之相，子息父母皆貴，親眷亦責。
此二星人命，如眉相連橫赤色更短，主骨肉子息多犯惡死。
詩曰：
木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。
木色青今火色紅，土黃水黑是真容。只有金形是帶白，五般顏色不相同。
詩曰：
青主憂今白主喪，黑主重病及官方。若還進職并添喜，看取所黃滿面光。
五行相說
夫人之受精于水，凜气于火，而為人。
精合而后神生，神生而后形全。
是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。
金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。
似金得金，剛毅深。
似木得木，貸財足。
似水得水，文學貴。
似火得火，見机果。
似土得土，厚柜庫。
故丰厚嚴謹者，不富即貴。淺溝輕燥者，不貧則天。
如女子之气，欲其和媚，相貌欲其嚴整，若此者不富則貴也。
論形
人秉陰陽之气，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。
故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山岳，毫發象草木。
天欲高遠，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山岳欲歧，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有觀人八法，是也。
論神
夫形以養血，血以養气，气以養神，故形全則血全，血全則气全，气全則神全。
是短形能養神，托气而安也。
气不安則神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。
窮則神游于眼，寐則神處于心，是形出處于神而為形之表，猶日月之光外照萬物，而其神固在日月之內也。
眼明則神清，眼昏則神濁。
清則貴，濁則賤。清則臥多而寐少，濁則寐少而寐多。
能推其寐者，可以知其貴賤也。
夫夢之境界，蓋神游于心，而其所游之遠，亦不出五臟六腑之間，与夫耳目視听之門也。
其所游之界，与所見之事，或相盛而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。
夢中所見之事，乃吾身中，非出吾身之外也。
白眼撣師說夢有五境：
一曰靈境，二曰寶境，三曰過去境，四曰見在境，五曰未來境。
神慘夢生，神靜則境滅。
夫望其形，或洒然而清，或朗然而明，或凝然而重，然由神發于內而見于表也。
神清而和，徹明而秀者，富貴之相也。
昏而柔弱濁而結者，貧溝之相也。
實而靜者其神安，虛而急者其神慘。
相主神有七
藏不晦，藏者不露也。
晦者無神也。
安不愚，安者不搖動也，愚者不變通也。
發不露，發者發揚也，露者輕跳也。
清不枯，清者神逼人也，拈者神而死也。
和不弱，和者可親也，弱者可呷也。
怒不爭，怒者正气也，爭者气也。
剛不孤。剛者可敬也，孤者可惡也。
詩曰：
神居形內不可見，气以養神為命根。气壯血和則安固，血枯气散神光奔。
英標清秀心神爽，气血和調神不昏。神之情濁為形表，能定貴賤最堪論。
論气
夫石蘊玉而山輝，沙怀金而川楣，此至精之實，見乎色而發于形也。
夫形者質也，气所以充乎質，質因气而宏。
神完則气寬，神安則气靜。
得失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神。則于德為有容，于量為有度，乃重厚有
福之人也。
形猶材有杞梓梗棉荊棘之异，神猶士所以治材用其器，聲猶器听其聲，然后知其器之美惡，气猶馬馳之以道善惡之境。
君子則善食其材，善御其德，又善治其器，善御其馬。小人反是。
其气寬可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。
不寬則隘，不利則?窗@桓趙蚺常 磺 則濁，不正則偏。
視其气之淺深，察其色之燥靜，則君子小人辨矣。
气表而舒和而不暴，為福壽之人。
急促不均，暴然見乎色者，為下賤之人也。
醫經以一呼一吸為一息，凡人一晝夜計一萬三干五百息，今觀人之呼吸疾
徐不同，或急者十息，遲者尚未七八。
而老肥者大疾，勿其者差遲，故恐古人之言猶末盡理。
夫气呼吸發乎顏表，而為吉凶之兆，其散如毛發，其聚如黍米。
望之有形，按之無跡，苟不精意以觀之，則禍福無憑也。
气出人無聲，目不自察，或臥而不喘者，為之龜息气象也。
呼吸气盈而身動主死之兆也。
孟子不顧萬鐘之祿，能養气者也，爭可欲之利悼悼然房其色而暴其气者，亦何以論哉。
詩曰：
气乃形之本，察之見賢愚。
小人多急燥﹔君子則寬舒。
暴庚災相及，深沉福有余。
誰知公輔量。虛受若重淵。
柳庄曰：從發際至承漿，左右气止一百二十五部﹔
若言黑子皆為助相，視其骨气美者為妙也。
論五音
五行散而為萬物，人生萬物之上，聲亦辨其五音。
故木音嘹亮高暢激越而和。
火音焦烈燥怒如火烈之聲。
金音和而不房，潤而不枯，如調簧奏曲，玉碧流音。
水音因而清，急而暢，感條達之間也。
与形相養相生者吉，与形相克相犯者凶。
論聲
夫人之有聲，如鐘鼓之響。
器大則聲宏，器小則聲短。
神清則气和、气和則聲潤，深而圓暢也。
神濁則气促，气促則聲焦急而輕嘶也。
故貴人之聲，多出于丹田之中，与聲气相通，混然而外達丹田者、聲之根也。
舌端者，聲之表也。
夫根深則表重。
根淺則表輕，是如聲發于根而見于表也。
若夫清而圓，豎而亮，緩而烈，急而和，長而有力，勇而有節，大如洪鐘騰韻龜鼓振音，小如玉水流鳴琴征奏曲。見其色則粹然而后動，与其言久而后應，皆貴人之相也。
小人之言皆發舌端之上，促急而不達，何則急而嘶，緩而澀，深而滯，淺而澡。大則散，散則破，或輕重不均，嘹亮無節，或眶毗而暴，繁亂而浮，或如破鑼之響，敗鼓之鳴，又如寒鴉哺雛，鵝雁呸咽，或如病猿求侶，孤雁失群，細如蚯蚓發吟，狂如青龜夜慘，有如犬之吠，如羊之鳴，皆賤薄之相也。
男有女聲單貧賤，女有男聲亦妨害。
然身大而聲小者凶，或于濕而不齊，謂之羅网聲。
大小不均，謂之雌雄聲。或先遲而后急，或先急而后遲，或聲未止而气先絕，或心未舉而色先變，皆賤之相也。
夫神定于內，气和于外，然后可以接物，非難言有先后之敘，而色亦不變也。苟神不安而意不和，則其言失先后之敘，辭色撓矣，此小人之相也。
夫人票五行之形，則气聲亦配五行之象也。
故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲和潤。
又曰：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲低者鹵鈍無文。
清吟如澗中流水者，极貴。
發聲溜亮自覺如瓮中之響者，主五福全備之人也。
听聲篇
聲小亮高，賢貴之极﹔語聲細嫩，必主貧寒，兼須危困。
女人雄聲，終身不榮，良人早強，虛有夫名。
男子雄聲，妨須多儿女，聲急切妨夫一絕。
詩曰：
木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富撓。土語卻如深瓮里，水聲圓急又飄飄。
貴人音韻出丹田，气實喉寬響又堅。貧賤不离唇舌上，一生奔走不堪言。
聲大無形，托气而發，賤者浮濁，貴者清趣。
太柔則怯，太剛則折。
隔山相聞，圓長不缺，斯乃貴人，遠見風節。
富格例
形厚、神安、气清、聲揚、眉闊、耳厚、唇紅、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齒、鵝行，以上皆富貴相也，主少年奮發，家財丰厚也。
大富格
耳大貼肉，鼻如簽筒，鼻如懸膽，面黑身白，背聳三山，聲如遠鐘，背闊胸平腔大垂下，頭皮寬大，主大富也。
中富格
三停平等，五岳朝歸，五長俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹風，聲似鳴鐘，秉此格者，主中富也。
貴格例
面黑身白，面粗身細，腳短手長，身小聲大，龍來吞虎，面短眼長、不臭而香，肉角少頂，以上皆貴相也。
若人有此相，求功名者官高職顯，求財利者錢谷巨富之相也。
大貴格
虎頭燕領，日月角起，伏犀貫頂，眼有定睛，鳳閣插天，兩手垂膝，口中容拳，舌至准頭，虎步龍行，雙風眼，此為大貴之相也。
中貴格
須如鐵線，耳白過面，服如點漆，上長下短，口如四字，三十六牙，龍吞虎吻，此為中貴之相也。
小貴格
天庭高聳，地閣方圓。
小便如珠，大便方細。
齒白而大，眉疏目秀。
口如弓角，唇似珠紅，此為小貴之相也。
富貴口訣
腰圓背厚者，富貴﹔有粱柱，左右爵起，口方，而地閣方圓，四維有朝拱
者，主富之相。
气色潤秀，身体細膩，面正平滿，背格吉怪清奇者，主富。
手背厚，行立坐食端正者，主富。
精神秀异，舉止沉重者，主富相也。
官貴口訣
看官員，在限有神，有骨聳諸皆异常人。
身短而面長者貴。
面方限長者貴。
肩背重厚者貴。
頭有角骨者貴。
面有骨格者貴。
風目龍儲者貴。
攝有角起﹔聲音清亮﹔耳白如面，額有頭棱者貴。
胡須似鐵，手足似玉。不貴而富。
壽相格
顴骨重貫耳者壽。
命門光澤者壽。
項下有皮如條者，長壽之相也。
雙條妻皆老，一條則孤。
人中著齒而齊者福壽。
喉音高者，臥而不喘，謂之龜息，乃壽相。
顴骨相連人耳后，骨高起年壽上不陷者，主壽耳。
是木星又為壽星，山根上正直者主福壽。
耳后有骨名’壽星骨。
生丰起者長年﹔腦后三玉枕如果栗者福壽。
鼻粱隆起者壽柏。
食物急登涸緩者壽五岳丰隆，法令分明﹔眉有長毫，項有余皮，額有橫骨，面皮寬厚，聲音清響，背肉負厚，胸前平闊，齒齊堅密，行坐端庄，兩目有神，耳有長毫，鼻粱高聳，以上皆壽相，与十壽同看也。
福壽格例
眉長過目主妻得美貌曉事。
眉如新月，主人聰明，文章折桂，舉業有成。
面有和气，主高人相敬陰人得力。
星辰拱朝，主人作事有成有立之命。
金木朗元，主有口祿兼得遠方財物。
目秀而長。主貴人相敏有財壽祿全。
成格例
正面開敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六滿，三處平闊、三光五澤。
成敗不足格
地角尖削者，主成敗。骨
節組惡，面上塵埃，面赤气黑，行步擺搖者，主成敗。
鼻露梁者主耗散。
進格例
紅黃不改五岳光華，气和色潤，气宇軒昂，五星朝拱，四瀆無傾。
退格例
額上斷紋，口眼偏斜，背皮單薄，气色塵昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齒牙不齊。印堂穿破，兩耳焦黑。
動格例
耳反無輪，山根無肉，面無城郭，上短下長，身長項長，三尖六肖。
散格例
雙眉尾散，兩耳無弦，面無城郭，鼻頭仰露，四大空亡，面皮急繃，气色煙塵，紋破痣侵。
通達口訣
滿面光潤者發達。紅黃滿面者發財。气体克越者發福。神气清爽者發福也。
清閑安樂
手足細膩，一生清閑。
面皮滑澤，一生安樂。
眉毛疏淡，一生清閑。
骨格清雅，一生安宁。
神清气和，一生聰慧。
穩厚格
形貌端謹，言語詳細，作事有始有終，气宇寬和，精神不露，部位無傷，穩厚端重，方正公平，近君子遠小人。
聰明俊爽
目秀神清主聰明。肉皮細滑主聰明。
指甲尖秀主聰明。耳有輪廓主聰明。
眉毛疏秀，齒白而齊﹔骨格清楚，主聰明。
愚頑庸懶
神昏昧者愚頑。
面骨橫粗者愚頑。
耳前暗昧者慵懶。
眉重濁者性懶。
气濁者愚魯之漢。
剛強狠癖
眼中如火主剛強。
面上青容冷面主狠癖。
眼有三角面肉橫，主剛強。
唇高嘴超主性剛。
眼白多主性癖。
伎巧
眉毛纖細，重重技藝。
眉中黑子，必有伎倆。
鼻廣面長，伎倆非常。
十二孤神格
骨重者主孤。
垂珠大者眉交眉濃鬢髮厚者俱孤。
冬天出汗者主貧孤。
耳反者孤。
華蓋重者孤。
骨体響者孤。
聲如雷者主孤。
有腋气者主孤。
地角虧者主孤。
又曰：顴骨生蜂者孤。
口角低者孤。
眉如八字者主孤。
天相口訣
肉重無骨者天。
兩目無神，兩耳低小，筋骨柔弱，無神無气，身長面短，面皮繃急，背負坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所說當与后天相歌十知同看也。
貧窒口訣：
滿而憂容者邊而貧。
塵埃滿面者貧。
背負薄肉者多邊。
井灶露孔者不聚財。
气色困滯者多這。
神气不定者多達。
刑克
結喉露齒，眼下無肉，淚堂深陷，人中紋理，人中黑子﹔
山根斷折，魚尾枯陷，顴骨枯，眼帶桃花，口如吹火，嘴如臥蚕，穿破兩耳反掀，眼下淚痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。
克父母
左偏損父，右偏損母。
二處有疤痕，露齒結喉，損父。陰气重者
刑克妻妾
兩顴骨凸露主克三妻。
山根有橫紋克三妻。
魚尾枯陷克頭妻。
眉重壓眼克妻。
山根限克妻。
結喉露齒克妻，害子。
眉中有痣妨妻。
面如面袋克妻，妨子。
羊紋者刑妻，一紋刑一妻，兩紋下低刑三妻。
左目小損妻。
眼尾有紋克妻，三紋克三妻。
左眼角下神光之位青色者，主七旬內主難為妻子。
黑子者主生离。
華蓋骨重，眼尾紋長，魚尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。
克子息
眼下淚痕克儿女，人中斜側克儿。
耳無輪廓主刑克。
山根斷折克儿女。
人中高尖克儿女。
三陰三陽不宜疤痕及有紋痣，鼻如界方，鼻梁劍脊骨見，地角有虧陰气大重，有女無男。
有背無脊，頭低步緩，狼虎之聲，主刑憲也。
孤神格例
顴骨生峰，主孤無子，縱有亦是螟岭儿，此乃俱不得力之相。
耳無弦根，主父母妻子生离死別，田園耗散，無祖業之相。
面無和气，主有妻無子，父母隔各，六親無情﹔
眉棱骨起，主三妻有破祖無情，主有宿疾性剛气暴。
眼下無肉。主儿女有克，得力者少。与人無情、小人不足之相。
寡宿格
面無人色，主与人寡合，為人心毒，最愛便宜。
處事不和，主人常招是非，主孤有妻而無子。
不愛老幼，主六親不和。救人無功。
眉頭常蹇，主早年文傷見孤單，不傷妻女早見刑傷。
不哭常淚，必主傷妻克子。晚景孤單。
一雙流淚眼，只會亡。
亡神格
頭尖項大，主人牢獄之分救急無定。
面小鼻大，主守空房，為事顛悔，才祿俱滯。
須拳鬢卷，主人凶暴性狠毒。
鼻梁橫起，主与朋友難交，性嚴難 犯。
劫殺格
眉骨枯棱，主妻子難為，六親水炭，主性情不常。
鼻梁尖薄，主殺妻害子，其心最毒，孤單相。
服深無肉，主人奸詐便宜，早年父母不得力，兄弟分离，財壽不足。
喉下結高，主傷妻子，壽命不長。
六沖格
面多漏气，主作事犯重，妻子重見，亦主离親相。
眉眼不朝，主為人六親不和。
口角下垂，主為人愛便宜。
齒亂牙疏，主骨肉不和，陰人不和。
星辰不拱，主背祿奔波無成無立。
眉目雜亂。主有人口生离死別，百事無成。
六害格
鼻尖齒亂，主自家不睦不和，陰人不得不力之相。
懸針梁露，主兄弟分离父母隔，各持刀弄。
肉露肉橫，主為人反面無情，為事不仁，女人主孤。
華蓋格
橫紋額上，主人幼年辛苦勞碌，妻遲子晚，又主孤單。
眼上露堂，主人有藝壓身，為人堅吝。
鼻准丰大，主為人心善愛道，為事進遲。
額上高骨，主有壽不染瘟病，相刑妻子。
羊刃破家紋
印堂上穿，主持刀把斧性重別祖离宗之人。
鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅破財，限行到此必危。
鼻梁劍脊，主六親水炭，三十六九一厄，末年田園耗散。
兩眼昏沉，主一世貧窮，奔波勞碌，妻离子散。
魚尾偏虧，主小人不足妻子，刑克財散。
面如洗光，主自破家產一世貧窮。
皮薄繃鼓，主人無壽，一生財祿不聚，奔波勞碌之相。
灰土塵蒙，主為人死無所歸。
面上十大空亡
額尖為天空
額尖繃鼓，官貴無分，祖業難招，主孤，刑父母有傷，五十不齊，五十以前，凡事不吉利也。
頦削為地空
無地角，主晚歲孤寒，妻子難為，無結果之處。夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。
天倉陷為一空
此空主食祿淺薄，主人齊戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。
面無城廓為一空
此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此為平常之相也。
山根陷為一空
此空主人离祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。
風門露為一空
此空當主財散，六親隔各，夫妻不能諧老，庄田祖業，主有破難存也。
須不過后為一空
此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。
耳無弦根為一空
此空之相，主人破祖离宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。
后無須為一空
此空主孤刑，晚景貧寒，衣食困乏，決無妻子。若有。定是虛花到頭一場辛苦，此為賤相也。
十殺格-
人行如醉為一殺，
鼻曲者為二殺，
面如散麻者為三殺、
面如菇萎為四殺，
眉濃為五殺，
豺聲為六殺，
聲高為七殺，
寅申戊為八殺，
口闊為九殺，
眼人為十殺。
奸詐
斜視者多詐。
門尖唇薄者多妄。
冷笑無情多詐。
偷視不正多詐。
視上顧下多詐。
妄說語言如太急者多詐。
牙齒疏者多詐。
又曰：鼻尖毫出、眼細視低，口角高低，步履縱橫，行步不勻，腳走高低多詐。
寬大
升斗滿，部位中正、印堂開闊、諸部圓滿、鼻竅微露。
陰德眼上下堂有黃气，臥蚕出見、印堂黃气，精舍黃气。
帶令地角朝天、耳有輪廓朝水，口有棱角。
眼帶桃花眉如線。又如新月久視，意气可人。
貪騙食
鼻如鷹嘴者多貪，心狡。
眼紅者多貪，心毒。
眉卓者多貪。
嘴尖者多貪。
鼻勾者多貪。
勞碌格
眼長多勞碌。
骨粗多勞碌。
面如馬面驢唇勞碌。
眉重气弱者勞碌。
魚尾紋多者勞碌。
四反格
耳無輪。口無棱。鼻仰孔。目無神。
三尖格
鼻尖。頭尖。額尖。
六削格
眉無尾。額無角。目無神。鼻無梁。口無棱。耳無輪。
惡死卒亡
眼睛黃色主卒死。
眉卓如刀主橫亡。
面黑常帶怒容，眼中如血者，皆主暴亡。
赤脈貫睛鼻露梁，主惡死。
眉生逆毛主惡亡。此為惡死之相也。
溺水格
人中交紋，溺水招魂。
額上忽如塵污者，五十日內，主墜井亡，名曰橫殃休廢。
眉間黑子，初年水厄之憂。
痣生魚尾之中，主水厄之憂。
口角黑愿，未防水厄。
火災格
山根赤，七日之憂慎火。
天羅紋在額上數十條者有災，遭火殃。
痣在眉毛，終年必遭火厄。
妻美格
蚕下黃色起紛紛，貴人欲要立為婚。
有妻必是多賢德，才子文章人帝京。
神机云：准頭圓，竅不露不昂，蘭台廷尉二部相應，人生主得美貌之妻。
山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。畫者一生得陰人之財。
