陡涧换马第九难
陡然之间换意念，凡马怎能去灵山。
(菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”)
关于意念的重要书中也有多处论述
禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。第六十四回)
正是：即刻开悟陡然间,超凡入圣一转念。洗心涤虑去妄想，脱俗离尘见灵山。
(大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是——人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。)主
(那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去，愿去！”第八回)
正是：弥天大罪当不得一个‘悔’字。一念发心修行,是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。所谓苦乐无二境，迷悟非二心，只在一转念间耳。
[菜根谭]曰:人生福境祸区，皆念想所构造。故释氏云：利欲炽燃，即是火坑；贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，即烈焰成池；一念惊觉，即航登彼岸。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉？
[圣经]记载也曾说:要求就会有得到,敲门门就会有开。
夜被火烧第十难
人前卖弄无明火，一夜烧光观音院。
（第十六回记载：将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗！行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，好，收起，收起！把我们的也取出来看看。”三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。）
正是：从正修持须谨慎，至宝莫与小人见。
（那和尚打了个寒噤，咬着指头道：“这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用。”）
正是：少慧和尚貌取人，不识神僧身怀宝。斋
（那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心）
正是：一见至宝奸心动，好种落在石缝中。珍珠丢在小猪手，反被小猪咬一口。
（堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同。但将容易为长久，定是萧条取败功。广智广谋成甚用？损人利己一场空。）古
