15 谦 艮下坤上 谦[谦虚]亨[亨通]君[帝君]子[儿女]有[会有]终[始终]. [谦虚谨慎 君子有终 戒骄戒躁定可亨通] 初六 谦[谦虚]谦[再谦]君[帝君]子[儿女]用[使用]涉[经历]大[广大]川[地域]吉[吉[初法谦谦 用涉大川君子有谦 吉祥可见]. 六二 鸣[鸣放]谦[谦虚]贞[贞正]吉[吉祥] [二法鸣谦 大鸣大放家喻户晓 贞正吉祥] 九三 劳[勤劳]谦[谦虚]君[帝君]子[儿女]有[会有]终[始终]吉[吉祥][三法劳谦 勤劳节俭 自食其力 不贪供养 君子有终 更有吉祥] 六四 无[没有]不[不能]利[利益]撝[指挥]谦[谦虚] [四法撝谦 全面指导 世人都行 谦虚最好 各处指挥 人人行谦而无不利] 六五 不[不只]富[致富]以[以及]其[那个]邻[近邻]利[利于]用[使用]侵[侵犯]伐[征伐]无[没有]不[不能]利[利益] [五法谦虚 各地推广 美德不但 只富近邻 最好世人 都有沾光 像用侵伐 占领市场世无空地 而无不利] 上六鸣[鸣放]谦[谦虚]利[利于]用[使用]行[修行]师[师团]征[远征]邑[城市]国[国[六法鸣谦 大力提倡利用行师 远征各国 各大城市 给予指导 处处行谦 处处天堂].
16 豫 坤下震上 豫[愉乐]利[利于]建[建立]侯[善知]行[修行]师[师团]. [世有豫乐 利于建立 诸善知识 修行师团] 初六 鸣[鸣放]豫[愉乐]凶[不幸][初法愉乐 不可鸣放 提倡愉乐 定有凶象] 六二 介[耿介]于[于此]石[磐石]不[不等]终[末了]日[一天]贞[贞正]吉[吉祥]. [二法愉乐 懈怠后藏 君子品德 耿介如石 不用等到 一天末了 即会察觉 背后所藏 如是之人 贞正吉祥] 六三 盱[张目]豫[愉乐]悔[悔改]迟[晚了]有[会有]悔[后悔]. [三法愉乐 张大双眼 即时发现 愉乐背后 懈怠所藏 立刻悔改 迟改有悔]. 九四 由[由于]豫[愉乐]大[较多]有[会有]得[得到]勿[不要]疑[怀疑]朋[朋友]盍[何拔]簪[发簪] [四法愉乐 大有获得 少要担心 莫要疑惑 不要一朝 被蛇所咬 即使十年还怕井绳 如典故言 疑心之人 朋来近前 习惯去拔 头戴发簪 防范成习]六五 贞[正视]疾[疾病]恒[经常]不[不会]死[失去] [五法愉乐 勿要有患 经常正视 疾病根源 也就不会 有所失去] 上六 冥[昏暗]豫[愉乐]成[告成]有[有了]渝[改变]无[没有]咎[过失] [六法愉乐事有改变 无明愉乐 已告一段 从此以后 道心不离 禅性不乱 太丹长守 紧闭牢栓 不可须臾 有所懈怠 参差过失 从此不见].
