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冼烺錭 撰
城門者即堂局如羅城之周圓，得一缺以通其氣之謂也！古之城門有東、西、南、北四門，此是城邑之布法，而於地理入用猶不相同也，地理入用只許左右兩城門方合法度，不許多見，若多見則堂氣不固而真元盡洩，所以地理家以此為忌。
城門有山龍城門、旱龍城門、水龍城門之分；山龍城門者，即來龍入脈貫窜至結穴處忽開一堂局，龍虎環抱有情，獨見一缺口消水，而水去之玄，水光明顯，則山龍之城門成焉！旱龍城門則與山龍城門相仿，獨堂局一年四季皆無水而已！水龍城門則與山龍城門迴然不同，水龍城門以去水之對宮為來龍，如坎宮水去則是離來龍，震宮水去則是兌來龍之類，而又要辨清順水骑龍、橫水接龍、逆水攀龍三格，以高一寸為山，低一寸為水，來分龍虎，看堂局，判別來水交叉之口在何方，即水龍城門成也，然後立向作穴，方合水龍之法度，以上三種城門則各之入用又有不同。
經云：“五星一訣非真術，城門一訣最為良，識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌”，其意即“識得五星變九星之法，還不算什麼，城門一訣才是最關鍵的，如果識得五星變九星之法，又識得城門一訣的話，用於立宅安墳則自然獲福如响”。先賢之訣早醒吾輩，可惜後人不明先賢之原意，以至眾說紛紜莫衷一是，今將城門法訣公諸於此，以饗同好，城門用法不外借運以補山龍運之不足而已！
楊公有正媾傍媾之法，正媾者以四正宮子午卯酉則用夫婦正媾，傍媾者即四維宮之乾坤艮巽與人元之乙辛丁癸寅申巳亥，地元之甲庚壬丙辰戌丑未則用夫婦傍媾之法，所挨得之星要合星運，山龍則取本元衰敗之星到城門，旱龍則取本元當運之星到城門，水龍則取本元當運之星到城門，又取本元衰敗之星到去水口，識得妙用此訣者，則陰陽二宅納福立應矣！
三元仙 於廣西省梧州市 時 2005年11月30日 QQ:351305975
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