--------------------------------------------------------------------------------
为了使万灵容易明了左旋与右旋同在，特将大道周天图做成‘大道周天旗’！因为我不会电脑作图，故只以文字说明，大家见谅！
在黄色的方形旗中，一紫色的椭圆，正中心一金点，金点外边有一黑一白组成的阴阳鱼。（阴阳鱼的主身在紫圆内，其尾透入黄色区域。）
太极或其他什么什么极，都是以自然为核心作图，所揭示的主要是理，讲究顺自然以成道。
而‘大道周天旗’以道为核心作图，所揭示的主要是道，讲究自然顺而道成。
老子认为自然高于道。
我想进一步说明一下：在不可控世界里的确是自然高于道，但是在可控世界却是道高于自然。而万灵修道皆是为了将不可控世界变成可控世界。故大道周天图的能量将是难以想象的。有条件者可在功态中体检。盛大光明，如意自在！
Date: 2002-04-25 13:24:22
阿杂 (arzha@sohu.com / http://taji.cn.gs) wrote:
复2：
看来乙潇君对道颇有研究，能达到如此境界实属不易。乙潇君能有如此活性思维，难得呀！
我对道之认识，与乙潇君有所不同，但是有一点是碰在一起了，那就是“道是一种能量”。至于道是一种什么样的能量，乙潇君没有谈到。这个问题很深，以后再慢慢展开。
请教一个问题：道是能量，那么自然是什么？道与自然之间有什么关系？太极并不是理，我在我的主页中专门写了一首诗《太极不是理》（估且称为诗）。
太极图、法轮图、国旗、党旗以及大道周天图、大道周天旗等等，都不过是思维的有形化，而思维又是心灵的外壳，所以这些图也好、旗也好，关键是有多少人在这些图或旗下达到心灵沟通了。只要心灵相通，意思的交流不需要多少语言，只要一图一旗足矣！
Date: 2002-04-26 02:41:04
季乙潇 (jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com/) wrote:
你怎么还用搜狐？拦截过我好几回了！
大道周天图所勾通的主要是王者。（比如：道王/天王/国王/党王/身王/ 。王者之气越强越容易勾通，反之，越弱越难勾通。）万有皆有王。衡其王即是衡其万有。
大道周天图霸气凝结。不亲近王者之气的万灵很难勾通！
道是能量之观点不可太执着！与自然的关系也要尽可能地以模糊之法对待之！因为我们是道家，不是理学家！要只管说话，不要管解释！解释是臣做的，非君之所为！愚蠢的人就不需要他们明白！因为他们不够听自己解释的身份！
Date: 2002-04-26 07:07:52
阿杂 (arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:
复4：
人类社会所产生的道学，从来都不是正流的，所谓“霸气”、“王气”之说，更是纯属外道、小道之流。
老子传的道也不是道的核心，仅仅给出了一个道的概念而已。相反，老子的道却给人产生了虚玄思想，看谁搞得越玄，似乎他就越高深，其实大谬！
宇宙是由物质构成的，物质又是以流体能量和固体能量的形式存在，道是对物质能量存在方式与运动方式的反映，所以道并不虚玄，而是实实在在的，把道搞虚玄者，恰恰是愚于其中了。
所谓理学家，那是停留在概念注疏的学究者之称谓，比如他们对气、天、道、易等概念进行了大量的来源方面和含义方面的考证，并以他们的认识下定义进行认识上的规范，要求后人按照他们的思维去思考问题，结果一代人不如一代人，思想方法越来越笨，到现在已没有了远古人所具有的思维灵性。
其实道是实实在在的东西，只是人太容易炫耀，把它搞得太虚玄，结果反而把正道正性给弄丢了。
大智若愚并不是什么好东西，大智不愚才是正道本性。既然智，何必愚！
Date: 2002-04-27 01:53:40
季乙潇 (jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com/) wrote:
道包罗一切！怎么可能包罗不了王气与霸气？古人不能使道正流，只因为其无能！并非道不能正流！
宇宙只不过是由物质组成的？我老念念不忘物质，可见你还受制于物质！
道处在玄与不玄之中，不需要争辩！愚只不过是凡人眼中认为愚，不需要太在意！道之极处当然可以使其愚不再愚！吉祥！
7 Date: 2002-04-27 02:51:24
阿杂 (arzha@elong.com / http://taiji.cn.gs) wrote:
复6：
1、既然人间道如今仍有正流，为什么正流之道不能使古人的能力增强到与道合拍？难到正流之道连这个能力都没有吗？
2、“道包罗一切”是对的，可是道亦有清浊、正邪、大小、高低之分。
3、物质与精神都受制于道，从道上正视物质并不是受制于物质，只有迷恋执著于物质者才会受制于物质。
4、清视浊、正视邪、大视小、高视低，都可以称被视为“愚”。
8 Date: 2002-04-28 04:41:55
季乙潇 (jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com/) wrote:
所以我们努力奋斗，以强化之嘛！现在的正流只不过是所谓的正流！需要我们去改变！
清视浊、正视邪、大视小、高视低，都可以称被视为“愚”。 但是道至极处就会觉得万愚都是为了衬托自己智！是为有功！所自己就不会歧视他们了！也就不觉得他们愚了！
Date: 2002-04-29 07:08:31
阿杂 (arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:
复8：
正流是什么？正流在哪里？我们该怎样去努力改变？请教。
高吟，是吟不出什么结果的。唯有身体力行，行开化思维之实绩，才是真正在努力强化之。什么是正流？不太可能用一两句话定义，只能在常期的交流中互相理解对方的思想，才能从中悟出。但是要说明一点，道不是不可以说出来，而是说出来会被曲解，反而有害。
道至极处没有“愚”的概念，好象不是这么回事。对于安心在所处境界生活者，道对他们无话可说，也就无所谓愚与智；对于有觉悟想升华生活境界者，老是分不出清与浊、正与邪、大与小、高与低，道才会认为他“愚”。
9 Date: 2002-04-30 02:02:08
季乙潇 (jiyixiao@elong.com / http://yjdt.onchina.net) wrote:
对于安心在所处境界生活者，道对他们不是无话可说，而是不需要对它们说！它们没有达到可以听法的资格！对于有觉悟想升华生活境界者，却老是分不出清与浊、正与邪、大与小、高与低？不会吧！道者们有这么笨吗？我怎么不知道！其实我们只管布道就行了！人家怎么怎么样自有缘与份去管，要懂得尊重缘与份的职责！天道自有分工！你管别人的事，就会有人管你的事！什么事都管，你以为你是管家婆啊！行光明之道，属下就会忠于自己！万万的小事分给他们去做，无需自己劳心，这样即能使万灵各安其位，自己亦成王者的清闲之道，何乐而不为呢？！
其实我一举一动一言一行都是在正流！你感觉不出吗？我的道就是能降伏所有的道！不管谁说出什么道，我都能降伏之！
（道在可言与不可言之间。可言与不可言是同步的！你不可言之道大，自然可言之道亦大！你可言之道大，同样不可言之道亦大！其如果不同步，那就不是道了！哈哈）
大道周天图是朋友粗画的。金色是会闪光之色！紫色黄色都淡了点！阴阳鱼龙飞凤舞一点！细长卷一点！
Date: 2002-04-30 08:14:51
阿杂 (arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:
我说话要得罪你了.你的道能降服所有的道?是不是太绝对了.我看你的道属于小道范畴,我看到的道还有更大的,就隐在人世间中.小道有性,狂大是性.大道无性,无性才能无形.
大道之所以伟大,就是在于她主宰一切,却从来不张扬.大道主宰一切就是使一切处于均衡运动状态中,人类经济与科技的发展太贪婪,大道就以生态平衡警示之.为什么大自然中会有生态平衡?其实就是大道在控制人世间的运动.
你的道,有性有情,十分张扬,还有十分狂大.细察你的道,有三分清晰内涵,七分模糊内涵.我认为你的道是七分虚,三分实,虚多实小即为小,你听了可能会生气.请不要生气,虚多实少也有他的独特性,那就是思维特别灵活.你的思维活性是少有的,它虽然使你容易性情膨胀,但是也使你获得了生命的愉悦和自信.当你不谈对共产主义的愤情时,你的思想会显得佷脱俗;你思维的无拘无束,使你的思想范围佷大,但是你性情的生发无制,又使你的思想深度受制.
(看来这次是对你得罪老了,揖手揖手!)
Date: 2002-05-01 02:33:56
季乙潇 (jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com) wrote:
你还有话说！看来你还真不是无能之辈啊！哈哈
先说模糊不等于虚。清晰亦不能等于实！我从来没有对共产主义的愤情。因为熬拜/吴三桂/台湾/罗刹/葛尔丹造就了康熙大帝。同样共产主义/真主安拉/基督上帝也会造就我。
无拘无束的根基是至拘至束。所以你所担心性情生发无制是不会出现的！性情是法，不是道。道焉会不能贯通性情之法？古人不能只不过是代表古人不能！
矫枉须过正！故而我是不得不张扬，不得不狂大啊！狂大不是我的本性！
大道不张扬只是因为他已经不需要自己亲自张扬了。因为有人帮他张扬！这叫阴阳动态平衡！如今外界未张扬我，我只能自己张扬！这也叫阴阳动态平衡！不平衡就不是道！
Date: 2002-05-01 07:58:22
阿杂 (arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:
看来你有使命感,愿请教.
Date: 2002-05-02 02:30:55
季乙潇 (jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com) wrote:
你怎么不说你的观点了？我很不习惯！我的智慧只有不断地与高手切磋才会长进！高手越高，我的智慧就长进得越快越好！所以我四面出击，压制四方，令其臣服！如遇高手反抗，斗法！我之境界就能层层升华！有高手躲避，我会步步施压，让他避无所避！直至肃清皇宇！浩宇归一！
我之道别人谁也做不到！他想学也不可能学得会！不过他能得其理，而最终形成自己的道！
Date: 2002-05-03 02:34:12
阿杂 ( arzha@sohu.com / http://taikii.126.com) wrote:
你之道是什么道?小道而已,吞天之胆来自于小道无识耳!
历史上的道都以自己为大,性情作祟而已,皆小道小能,大道视之如戏,不与之会.
即是戏,我便以其戏玩耍小道之趣,故无甚么斗道斗法之意,遇吞天斗志,我无所谓,只是别吓坏了以斗为人生快乐和事业之苍茫众生.
我知道大道是无性情的,我现在的修养还达不到无性情,故时常与小道有些性情之戏耍.既然你以为斗法可以使你增道,需要有对手来成全你,那末我就把这点性情拿来奉陪!
我看,你之道并未有甚么新意,也未有甚么深奥,只不过把道搞得比他人更虚玄而已.你的思维也只是有横无纵,你可以横向无界,但是没有纵向,就只是平面识道.你以为你的道大得不得了,在我看来,只不过是一张平面'地图'而已,与真正的'大地'差远去了!
Date: 2002-05-03 03:56:36
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com) wrote:
有意思！
横者空间也！纵者时间也！我现在能做的的确是横！似乎也可以像你说的类似地图之类的吧！哈哈
这需要时间！我之道纵受制于时间！在我离开人间时自能纵亦无边！
‘制空间，而制于时间’这才是真正的道！其实道与心一样！都是中转站！“古人往往认为是：以心驭物！而实际上是‘法冲心，心冲物’而已！心只不过是中转站！” 即：时间冲道，道冲空间！道之尊不是因为其本身能量无边！而在于其能将无边的能量化为己用！
其实只要不知性情为性情即是无性情！你又何苦烦恼呢？！
我非是以自己为大！而是以道为大！近道者当然也亦大！哈哈
--------------------------------------------------------------------------------
16 Date: 2002-05-04 07:37:07
阿杂 ( arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:
概念有别了,我说的"纵"与"横"是指空间中的座标指向,即平面与立体的概念,并没有谈到时间.若加上时间,就叫做"时空".在时空中纵横,离不开物象变化,内涵更丰富,以后再谈吧.
心是中转站,这是你的说法.
心为身体之物,非为思想,非为智慧,非为意识,为知觉而已.心本为物,与万物同受制于道.道无须通过心去制物,心不冲物,物已自冲.大自然不以人的意志为转移,人的心敢败坏道纲,万物均衡之力将制之不怠,皆因有道制化心与物.
不知性情者为动物,本能之应也.人有性情,是因为人有知有识,高于动物的知觉.有知有识而不知性情,此人非为人类,也许是一个特意制造的机器人.知性情而不生性情,才是道之内涵.
道无大小,道无高低,道无尊卑,道无任何对立之性,因为道是无性情的.性情是物之所生,并非道有性情,物生性情,源于物之阴阳.因此,干嘛以道为大呢?近道者,更不以大小论天下.
揖手.
17 Date: 2002-05-05 02:05:16
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com) wrote:
承（得）无情之力，以御有情！承（得）时间之力，以御空间！承（得）无理之力，以御其理！道者之所为！
人往高处走，水往低处流。理也！ 无以为大，就是无目标/无动力/无前途！谓为迷惘！你可能又会说“我以无大为目标！”其实你这是以无大为大！还是有大！只不过是你不承认而已！如果你认为这是对的，那你又为何蔑视“不知性情为性情即是无性情之说？！”我说的本是智者修道，你却想到动物身上去了！我简直是在对牛弹琴嘛！
你为什么老要让自己的思维受制于唯物唯心之说呢？要知道宇宙之初哪来什么够屁唯心唯物？“物已自冲”？物就无心吗？你不会连万物皆有灵之理都不懂吧？“人的心敢败坏道纲”？你这还是受了falungong的影响！道焉有纲？人心要败坏所谓之纲这是天理，很正常啊！就是要败坏！干什么啦？还不能败坏啊？不会有人比我还霸道吧？！哈哈
对不起！我从来没有将时空分开的习惯！没有时间就没有能量，没有空间就~~~~~。岂有此理！怎么可能没有空间/时间？！我是道家！不是理学家！
--------------------------------------------------------------------------------
