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[公告]老子《道德经》第1-81章mp3及文字下载 [复制链接]

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离线黑水
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2006-08-03

http://www.qg108.com/2006/mtv/

此为北京育灵童版,文字差不多已经校正好,如有错误请在本帖回复。

将来再上传北京四海版

家有小孩的,让他们现在就可以开始背诵,水滴石穿,传统文化的复兴在他们身上!

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夫天下事,人间情,俯而就者易,仰而求则难!
离线雪雪
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只看该作者 沙发   发表于: 2006-08-03
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道利而不害,圣人之道为而不争。
有点相互矛盾的样子:)
离线黑水

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只看该作者 板凳   发表于: 2006-08-03

道德经自古及今版本众多,矛盾也是正常的

现在常用的是王弼的版本,道家的版本与这区别又比较大

夫天下事,人间情,俯而就者易,仰而求则难!
离线雪雪
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只看该作者 地板   发表于: 2006-08-03

也是,凡事必定有两面的。

还是要看自己去看待问题,角度不同。

对待事情也不一样

我没这方面的研究噢。如果有唐突的地方还请见谅。谢谢

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离线道理命理
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只看该作者 4楼  发表于: 2006-08-03

   支持!我来补充个《心经》,才几百个字

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘奉诏译

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,

度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,

空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相。

不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受

想行识,无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,

乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦

无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩

提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无

有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若

波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜

多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能

除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,

空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相。

不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受

想行识,无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界,

乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦

无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩

提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无

有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若

波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜

多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能

除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

命里说无,人为可得乎? 命里说有,人为可避乎? 道理好讲难行 命理常行难改 道理?命理?哪个是最终答案?
离线ryj3708
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只看该作者 5楼  发表于: 2006-08-03
真是好东西,要下,要下!
离线知了

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只看该作者 6楼  发表于: 2006-08-05
QUOTE:
以下是引用雪雪在2006-8-3 12:52:00的发言:
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道利而不害,圣人之道为而不争。
有点相互矛盾的样子:)

看不出矛盾啊

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离线逸叟

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只看该作者 7楼  发表于: 2006-08-06
QUOTE:
以下是引用雪雪在2006-8-3 12:52:00的发言:
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
天之道利而不害,圣人之道为而不争。
有点相互矛盾的样子:)
这段话叫辨证,不叫矛盾。
有偿祥测QQ545805206 
群号:93454737
预测专用信箱:chxzg@163.com
离线被遗忘
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只看该作者 8楼  发表于: 2006-08-06
这是哲学吗?
离线黑水

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只看该作者 9楼  发表于: 2006-08-10
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夫天下事,人间情,俯而就者易,仰而求则难!
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