究竟修佛道有无秘法？ [复制链接]

圆智行者(421889718) 23:14:13
答☆听心☆网友所问

　　古今禅宗大德好像并未直接明说明禅宗的心传是如来心意传承的智慧功德力加持，圆智老师的解说好像给人一种实实在在类似密宗灌顶似的说法。末学这样理解：禅宗所谓的以心传心的确为如来心意传承的智慧功德力，只要是真正证悟得人都有传输如来心意传承的智慧功德力的能力，而不是特意向接法人传输（类似密宗的传法和类似的手灌顶加持），如果接法的人善根福德因缘具足，在大德的点拨下自然会瞬间开悟，禅宗证悟了的禅师的每句开示的话里都含着如来心意传承的智慧功德力，参访者如果不打开自己心里的开关调好到一定的频率，再强的智慧功德力都不会接收到。这种如来心意传承的智慧功德力不仅是证悟了的禅师能传输，佛的经典也能传输，古今很多人有读经开悟的，这就说明佛经里就含有如来心意传承的智慧功德力。
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　　禅宗的确没有使用“如来心意传承”这个概念，禅宗只有“以心传心”之说。但是，这个“以心传心”的源头，就是释迦牟尼如来。

　　那么，禅宗的“以心传心”传的是什么心呢？佛心众生本具，无来无去，是不可传者。所谓“传心”，至多只是佛教所说的“后得智”而已。按照《楞伽经》“如来以二种神力建立菩萨摩诃萨”的说法，这个“后得智”，实际上也就是如来的“二种神力”——口说法的神力与手灌顶的神力。其中，如来神力口说法的神力为智慧力，的神力为功德力。

　　所以，禅宗与密宗，作为佛教的不同传承体系，其传法方式实际上是基本相同的。手灌顶的神力，实为密宗的加持和灌顶的本质所在；口说法的神力，实为密宗窍诀传承的本质所在。这两种神力，乃是消除众生业障、令众生觉悟心身万法实相的巨大助缘所在。

　　如来以二种神力消除众生的业障，到底是普及式还是单传式？是有为还是无为？是渐次到位还是一次到位呢？
　　按照常理分析，口说法的神力，其作用范围可能大一点，许多人能够从阅读经典中得到加持，原理也在于此。而手灌顶的神力，其作用范围则比较单一。这两者实际上都是有中针对性的。
　　另外，《楞伽经》偈曰：
　　神力人中尊，大愿悉清净，
　　三摩地灌顶，初地及十地。
　　根据上述偈颂所说，的根本在于清净愿力，愿由发心而起，所以是有为的。另外，由于偈中已说“三摩地灌顶，初地及十地。”所以，即便是如来神力的加持，也不一定是一次到位。如来对于“二种神力”的运用，也是看对象的，不是普传的。

　　另外，《楞伽经》再谈到“如来以二种神力建立菩萨摩诃萨”的原理的同时，进一步指出，“若不以神力建立者。则堕外道恶见妄想。及诸声闻众魔悕望。不得阿耨多罗三藐三菩提。”根据这段内容可知，对于众生觉悟菩提来说，如来神力加被乃是其中极为关键的因素。

　　关于众生如何能够感通如来神力的加持问题，圆智以为，第一个在于缘分，也就是能够有缘接触与亲近如来以及如来传人的神力加持，包括有缘阅读经书也是。第二个在于信心，也就是一种能够接受的如来神力引导的心态。关于众生调整内心频道之说，圆智以为，如果真的有个内心频道，那么这个频道就是信心。如果论主动接受如来神力的加持，未开悟的菩萨恐怕还没那个感知能耐。

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