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(转贴)关于了解与经历 [复制链接]

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离线傲笑红尘
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-04-28
关于了解与经历
修行是一个广大的概念,每一个修行的生命,因着个体的差异,对于修行的理解和经历都不尽相同。而如何能够以不同的理解和经历完成生命对于修行的认知与体证,完成生命由成长到成就的过程,是每一个修行者要面对和正视的课题。
我们不是要否定关于生命个体的差异问题,生命的美就在于个体的差异,不同的生命个体有着不同的对于生命的理解与体证。而修行,不是要消弭个体的差异,而是将差异整合到共性的范畴,不是以纯个体的形式突现个体,而是要以整体的共性表达个体,这其中涉及到个体如何有机地将自我与生存环境及背景相结合,并且在相融与平衡中展现基于整体存在基础上的个体运作与表达。只有如此,个体的成就才是真正意义上的成就,才是可以代表最大程度趋向完满的生存、成长与成就的生命哲学及自然、宇宙哲学。
在了解了上述因素之后,我们的修行就会有了一个较为清晰的轮廓和线索,剩下来的就是实践了。实践是检验真理的唯一标准,生命成长过程的最初或许是建立在学习和了解的基础上的,而生命的成就则必然是在学习和了解的基础上进行实践的过程。没有学习和了解,就不能够得以实践与运用,而没有实践与运用,所谓的学习和了解就只能是纸上谈兵,镜花水月。
我们发现,更多的修者,无论是泛性还是专一的修行模式,对于生命成长的学习与了解过程都是肯于付出的,但是我们发现,更多的人却仅仅停留于学习和了解的过程,而忽视了实践与运用。这种忽视,不是主观的,而是在学习和了解过程中,错误地将学习和了解认同于实践及运用。当然,我们不能说学习和了解的过程没有实践和运用的因素,但毕竟这种因素是微小的和漫长的,或者是非广大的。
在我们身边,我们可以随时看到,很多的修者,肯于学习和专研各种类型的生存与成长模式。读了很多书,研究了很多关于生存与成长的观念及理论。逐渐地我们会接受与认同能够契合自我心灵的某种思想及理论,并且将其深刻于自我意识范畴,在生存与成长过程中得以潜移默化的实践与运作这样的思想及理论,并且在长期的生存与成长过程中不断的总结及提炼属于自我个体的新的思想及理论。但也正是如此,我们错误的认为这种新的思想和理论的运作于自我个体发展及升华是源于自我个体生命的自我生发与表达,于是,某种成就感就油然而生,我们会自觉与不自觉地表达着自我的思想与理论,讨论生活,指点人生,仿佛自我已经是一个成就者。
然而,这就是我们所说的成就吗?如果是的话,那么成就看来是非常容易的。可是,从真正意义上的成就来说,这不是成就,仍然停留于成长的阶段,或者说是成就的初级阶段。
那么,什么才是真正意义上的成就呢?真正意义上的成就没有具体的模式和结果。成就,从根本上来说仍然是成长的一个范畴,只是相对于某一阶段或者某一过程而言,成就代表着某一阶段的完成或某一过程的超越。当然还有更深远的成就需要我们付出永恒的努力于追求。但成就却可以从某种量化指标上给予定位与总结,那就是——成就是一种质变,而不仅仅是量变;成就是一种超越,而不是简单的阶段与过程的延续;成就是心灵的,而不仅仅是意识的;成就是实体的,而不仅仅是泛性的;成就是能量的,而不仅仅是信息的;成就是理性的,而不仅仅的感性的;成就的整体的,而不仅仅是局部的。
当我们学习和了解了许多的生存与成长的模式与思想的时候,我们是在进行一个量的积累,我们可以熟知一切模式与观念,我们可以举一反三,我们可以以不变应万变,我们可以滔滔不绝地讨论人生,指点山河,我们可以很精辟的总结与提炼前人的思想与观点,并且在此基础上表达自我的认知与体验。然而,所有这一切,你所有的成就感都只是因为熟知而得以巧用,因为提炼而得以精辟。你的认知与表达或许很有深度,很具意义,但从深刻意义上来讲,却仍然要停留与立足于别人的思想及观念。你可以升华,你可以表述的比别人更深刻,更高明,更引人共鸣,但你只是在借用别人,引申别人,发展别人。你把别人曾经的路开拓的更深更远,但你仍然在这条路上,仍然重复着别人的理念,仍然继承别人的意识。你融合于别人,你整合于整体,你消失,你投入,但你没有超越,没有在此基础上表达你的个体,显现你的智慧。你的思想和意识如何深远,可仍然停留于意识范畴,你没有用自己的心灵去把握与体证,你没有开拓和创造一条新的道路。
是的,成就是一种跳跃,一种超越。我们要的不仅仅是成就感,而是真正意义上的成就本身。成就感与成就是两个完全不同的概念与层次。成就感是一种感觉,一种外化的体验,而成就是一种实践与运用,一种内在的完成。
纵观诸多修者,随着修行的深入,随着学习和了解的积累,他们的成就感便日渐显现,他们误将成就感与成就混为一谈,妄言自我的成就与完满。他们会引经据典,他们会断章取义,他们的表达非常符合逻辑,他们将了解当作经历。更多的人看不出他们的破绽,将其推上高高的城坛,城坛的光芒,成就感的强化,使他们远离成就,将感觉当作实在的体验,迷失了心灵的觉悟。这是每一个修者在修行过程中最大的阻碍,也是每一个修者必然的经历,有的人很快的走出,而有的人陷入其中不能自拔。成就是一种全然的生命体证与实体存在,成就本身不需要外在的感觉去点缀,成就是一种从容,有没有感觉并不重要,成就是一种内在的完满,无须外在的手段去填补空缺。
我们发现,许多所谓的成就者,他们的成就感是外在形式的一种赋予,没有外在的填补,他们会感觉空虚与失落,而对于自我的内心,他们会有一种很深的担忧与恐慌。他们会用各种方法与手段说服别人,而却无法说服自己,在自我遭遇一些事情的过程中,他们会发现所谓他们所了解的经典与思想并不能够帮助他们摆脱困境。他们会反问自我,为什么自己什么都了解和明白,但却仍然无法得以获得自我的解脱和轻松。是的,这是必然的,因为他们没有从真正意义上达成成就,而仅仅停留于所谓的成就感中自欺欺人。
这就涉及到一个深刻的问题:了解与经历。****曾经不只一次的提出过这样的观点:“了解道路和走在道路是完全不同的两个概念”。而又有多少人能够真正认识?
那么就让我们来认真探讨一下了解与经历的问题。当今的人类文明已经步入到了信息时代,信息的冲击无处不在,我们可以足不出户,就能够了解许多的信息。最普通的例子就是我们可以每天收看电视,无论新闻还是剧集,都提供给我们大量的信息体验,新闻或许是理性的信息多一些,而剧集则更多的表达了感性的信息。当一部感人的剧集在播放的时候,我们被剧中的人物及情节所感染,同他们叹息,陪他们留泪,尽管我们知道剧集是不真实的,但我们因为投入而被感动,这就是信息带给我们的接近真实的体验与感触。随着科技的不断进步,虚拟场景,三维动画越来越被更多的人所触及,当我们在操作某一个大型的游戏时,比如摩托车或方程式赛车游戏,我们可以借助虚拟场景和三维动效通过操纵杆或方向盘进行近似真实的场景体验,随着游戏的进行,我们会在游戏中因为转弯、避障、撞车等等感受到自我投入的快乐与刺激,我们会心跳加速,浑身出汗,我们会紧张、担忧与害怕。尽管我们知道这只是一种游戏,但仍然由于我们的投入而不知所措。这就是信息的强大功效,这种强大的信息体验,让我们忘却了何为真实。是的,信息的确可以引发自我的能量运作,但我们过多的关注与信息的体验,而忽视了能量的运作。于是我们的追求的就必然过多的关注于强大的信息,而没有能够真正从内在去捕捉能量的身影。剧集的人物及情节如何生动与感人,都是别人的生活,而不是你的生活,尽管你也伤感,你也落泪,但你还是没有真正体验及深入。虚拟的游戏如何真实,你如何的紧张与兴奋,但你却没有真实的在赛场上,你只在游戏,你没有实际的赛场体验与经历,还有更多的赛场情况你并不了解,你以为你了解,其实你不了解,你的了解是片面的,你没有真实的和整体的投入。信息所给予的,或者你感受的只是真实的一部分,而只有实体的体证才可以经历与体证全然的信息,全然的存在。
因此,作为生命本身而言,同样也会因着各种信息的体验而迷失真实。我们在修行的过程中,会体验和观现到各种图象或场景;我们在学习和了解的过程中获取许多知识和思想,然而,所有着一切都只是一种信息的表达与体验而以,而如果我们一味的投入而本末倒置,将信息的存在当作真实的存在,忽视了实践与转化,那么我们就将会迷失。图象与场景以及别人的知识与思想,都的以信息模式在提供并给予我们外在的帮助与指引,我们观现,我们学习,但我们要学会在此基础上的升华与转化。这种升华与转化不仅仅的单纯意识上的升华与转化,而是要付诸实践及行动的转化与升华,将理论运用与实践,将意识上升为心识。信息只是提供给你一个点或一个片段,或者你只捕捉到了一个点和一个片段,而惟有实践和真实的投入才可以经由一个点或片段成就全然的信息的表达和全然的真实存在。否则,你只是了解了那个点,那个片段,更多的存在,更多的信息你无法了解。
我们不能够沉湎于虚态的信息体验与构筑,信息的体验如何近似或接近于真实,但却不是真实本身,他可以指引或引发真实,但却不能够替代真实。真实本身是建立在一种实体化的构筑上,真实是一种能量,是一种实体化的“物质”指标与存在。正如我们不应该仅仅停留于通过信息手段去观现风雨一样,我们要的是能够真实的走进风雨,体证真实的风雨所带给生命的冲击与锤炼。否则,我们的一切追求及努力就都将是非真实的,都将是镜花水月,空中楼阁。
那么,了解与经历,就是信息与能量的关系,了解的如何深入,都只是信息的体验,而惟有经历才会成就能量的真实运作与沉淀。很多修者,就是误把了解当作为经历,以各种冠冕堂皇的理由来表达了解的重要,是的,了解固然重要,但更为重要的是经历,了解可以引发经历,而惟有经历才可能真正成就了解,成就生命。
短训模式,曾指出最为重要的两个要素:一个是光感,一个是质感。光感是一种了解,一种观现,一种信息的体验。而质感,则是一种经历,一种把握,一种能量的沉淀及运作。我们不能够简单的沉湎于光感,而是要经由光感来体证与把握质感,只有如此,才可能完成由信息到能量的转化与提升,促进生命的健康和可持续发展。那么对于心灵书写模式,也表达着同样的思想,我们不仅仅要学习和了解别人的思想和观念,而是要去实践与操作,去书写,去表达。并不是了解和学习了别人的思想和智慧就必然可以成就自我的思想及智慧,而是要实际地去将别人的思想和智慧整合到自我的生命中去表达去运用,去转化去升华。否则,我们只会是别人的思想及智慧下的一个影子,一个傀儡。而自己的思想及智慧却没有生发及闪现。我们不要说所谓的什么“共同智慧”的话语来欺骗自己,我们要表达的是自我的思想及智慧,当你自我生命的运作与表达可以通过学习和了解,将人类以及更广义的思想及智慧整合到自我的生命中,并且得以升华及转化,那么我们个人的思想及智慧的表达就必然可以代表与诠释整个人类、生灵及宇宙的思想和智慧。只有如此,“共同智慧”才会是真正有价值及意义的。
还是那句看似简单的,却包含无限真理的话:了解道路和走在道路是完全不同的两回事。
各位学子,各位朋友,你们做到了吗?我们不要简单的去了解,了解可以让你成长,但却不能够使你成就,而惟有经由了解去达成实践与经历才可以真正意义上的成就生命,成就智慧。让我们共同努力!!
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-04-28
我以为:这是一篇现代化的佛学文章。看《泰山游记》不等于登泰山。俺们山东人这样说
还有阶段成果,作为终极真理者,戒!
信愿行,只走了一步,以为到头,法喜充满,得意忘形,不好,要继续前进。
六度,实际上缺一不可,我用现代语言描述,不很在行。但是,起码与人为善,是一个人的起码品质。对误导别人的同修,还是要有理有利的表达自己的意见。实在不听,就算了。
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线傲笑红尘
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-04-28
谁说这是现代化的佛学文章?这是我的一位修到高层的朋友前几天才写的,我们并不是佛教系统的。请问你是不是佛教徒啊?好多文章你看了都说是佛学的现代化文章什么的。


[此贴子已经被作者于2002-4-28 16:05:49编辑过]
离线不知所云
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只看该作者 地板  发表于: 2002-04-28
用什么语言体系描述是无所谓的,只要内涵是真正的智慧。
可以想象多少年以后的人描述生命、宇宙、人生的智慧所用的语言体系肯定跟现在有很大的不同,这没有什么,其内涵应该是一致的。即使是得道的人,其对于智慧的表达也是不会完全一致的,每个人都是独一无二的。
两只黄鹂鸣翠柳——不知所云 一行白鹭上青天——不知所往
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