无响无闻
www.seach.org 2002-2-10 佛教导航收集
星云法师
皓月供奉有一天请示赵州禅师道：“如何是陀罗尼（密咒）？”赵州禅师不开口，以手指着禅床右边。皓月：“这个？”赵州：“你以为这不是陀罗尼咒吗？僧却诵得。”皓月：“还有人诵得否？”赵州禅师又指着禅床左边。皓月：“这个？”赵州：“有什么不对，僧亦诵得。”皓月：“我为什么听不到呢？”赵州：“大德岂不知道，真诵无响，真听无闻。”皓月：“这么说则音声不入法界性了。”赵州：“离色求观非正见，离声求听是邪闻。”皓月：“如何是不离色是正见，不离声是正闻？”赵州禅师示偈道： “满眼本非色，满耳本非声；
文殊常触目，观音塞耳根。
会三元一体，达四本同真；
堂堂法界性，无佛亦无人。”
一般人想从咒语音声求得即身成佛，就如皓月供奉不解色法音声当体即空一样。皓月虽经赵州指点总持一切义（陀罗尼）──即色即空，仍然不解，以为音声不入法界性。岂知法界性不离色相而显，所谓“佛法在世间，不离世间觉，离世（色法音声等俗谛）求菩提（胜义谛），犹如觅兔角。”
原作者：星云法师来 源：选自《星云禅话》共有186位读者阅读过此文
