谈谈正确对待杀生的问题。 [复制链接]

假如你是佛教徒，那是不要听我的话。假如你是佛学知识的信仰者，那么我想告诉你，该杀生时必须杀生。杀生与佛理是不违背的。佛学是以因果关系解释事物的，杀生不能解决问题，但是，不杀生，同样会引起新的问题。我们学习佛学知识，就应该放下一切执著心，就应该把学佛与生活结合好。如果连四害都不杀，那等同于杀人！！那才是大罪过！！阿弥驼佛！！！！

人们认为苍蝇、蚊子属"四害"之列，不知道动物们把人类看成是什么害？所谓害与不害是相对而言，即使是在骨肉至亲之间，由于财产、利益的争夺，彼此也可能置对方于死地而后快。苍蝇、蚊子并不是有意要伤害我们，它们只是出于本能，出于生存的需要。佛法所提倡的慈悲并不仅限于人类，而是包括一切众生，动物和昆虫也是众生，我们对它们也应有爱护之心。我们慈悲蚊子，其意义不仅在于尊重它们的生命，更是在长养我们的慈悲之心，完善并提高我们的人格。所以从佛法的角度来看，即便是苍蝇和蚊子也不可随意伤害，在平日搞好环境卫生更为重要。

因果报应而不除四害，那个处四害的人就有“我不入地狱谁入地狱”的精神，呵呵那不立地成佛了！事情总是有人要做的，如果什么事都害怕报应社会就不会发展了！！

的话，生产蚊帐和灭蚊药的厂家可要破产了，那要有多少下岗职工吃不上饭了，呜呼，家里上有老，下有小，怎么办那？可以再就业，什么？找不到工作，那就在家饿着，以身饲蚊，下辈子再享福。

渔者曰：“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；被之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利，又安知鱼终日不得食为害？如是，则食之害也重，而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利，又安知吾终日不得鱼不为害也？如是，则吾之害也重，鱼之害也轻。以鱼之一身，当人之一食，则鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。又安知钓乎大江大海，则无易地之患焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！子之言，体也。独不知用尔。”