五 神 断 法(转贴)
杜恩惠 陈冀
本文从五行生克角度，专门谈六爻断法中的某五行爻发动的结果，其它有关因素暂不考虑
六爻断法在预测各类问题时，其五行生克配置六亲所对应的用神.原神、忌神、仇神之外。还应该设置一个“泄神”.也就是用神所生之神为泄神，与上述四个神统一合称为五神。
. 传统的纳甲筮法理论是以六亲为着眼点来论断卦理，一般情况下的区别仅在于取用神不同而已，当然并不排除共性规律之外的特殊性。比如《碎金赋》中“子兴克鬼父动无妨，若然兄动鬼必遭伤”等等，都是从六亲角度来论述。如果概括起来从用神原神忌神仇神角度，发现还有一个用神所生之神即“泄神”，历来纳甲法书中都没有概括为“神”的高度，专门提出来论述或综合分析仅仅是偶而从六亲角度提到它。把用神所生之神称为泄神，在五行生克中泄神起着复杂的作用o比如发动则凶，安静持世则吉等等。这些情况在实际预测中经常遇到，也就是说它是实实在在的存在。
六爻的五神在动爻较多时：表面看循环不已，事体反复，分不清主次，理不出头绪来，认真分析就会发·现有规律可循。以五神论生克对于分析六爻预测，简化了思路，是便于总结共性规律的断法。五神生克关系如下：
生生生生
用神一泄神一仇神一忌神一原神
生生生生
用神—仇神一原神一泄神一忌神
如果把月日世应都看作是五神中某一神，在这个前提下，只看何神“真动”来断吉凶结果。所谓动，是变爻可以使本位动爻起作用，不起作不是真动。其它有关因素，如旺衰等暂时不考虑。这样一来六爻卦中五神发动，可以出现三十一种情况(只能出现三十一种，不会多，也不会少，而结果却只有吉凶两类，只是吉凶程度不同请注意，这是专指发动这个单一因素的结果。
一、当一个神发动时有五种情况：
(1)用神发动相当于用神增强，用神中吉。
(2)原神发动生用神，用神大吉。
(3)忌神发动克用神，用神大凶。
(4)仇神发动克原神，用神之根有伤，用神中
(5)泄神发动耗损用神，用神小凶。
二、当两个神发动时有十种情况：
(1)用神发动，原神发动，用神中吉。
(2)原神发动，忌神发动，用神大吉。
(3)忌神发动，仇神发动，用神大凶。
(4)仇神发动，泄神发动，用神中凶。
(5)泄神发动，用神发动，用神小凶。
(6)用神发动，忌神发动，用神中凶。
(7)忌神发动，泄神发动，用神中凶。
(8)泄神发动，原神发动，用神小吉。
(9)原神发动，仇神发动，用神小凶。
(10)抽仇神发动，用神发动，用神中凶
三、当三个构发动时有十种情况：
(1)用神、原神、忌神都发动，用神大吉。
(2)原神、忌神、仇神都·发动，用神中吉。
(3)忌神、仇神、泄神都发动，用神大凶。
(4)仇神、泄神、用神都发动，用神大凶。
(5)泄神、用神、原神都发动，用神小吉。
(6)用神、原神、仇神都发动，用神小吉。
(7)原神、忌神、泄神都发动，用神小吉。
(8)忌神＼仇神、原神都发动，用神大凶。
(9)仇神、泄神＼原神都发动，用神小凶。
(10)泄·神、用神、忌神都发动，用神中凶。
四、当四个神发动时有五种情况：
(1)用神、原神、忌神、仇神都发动，用神小
吉。
(2)原神、忌神、仇神、泄神都发动，用神小
凶。
· (3)忌神、仇神、泄神、用神都发动，用神小
凶o’
(4)仇神、泄神、用神、原神都发动，用神小
凶。
(5)泄神、用神、原神＼忌神都发动，用神小
吉。
五、当五个神都发动时只有一种情况：
用神、原神、忌神、仇神、泄神都发动，用神，大
凶，
上述情况和结果，在各种纳甲法书中多多少少都有论述或有所涉及。比如《碎金赋》中“兄动克财子动能解”，“子动克鬼财动能消”，讲的是原神和忌神都动时，忌神贪生原神忘克用神。“子动生财不宜父摆”，“财动生鬼切忌兄摇”，讲的是原神和仇神都发动时，仇神动克原神，原神不生用神。“子兴克鬼父动无妨”，“财兴克父兄动无忧”’ 讲的是忌神和泄神都发动时，忌神动克用神，虽然泄神动克忌神，但也泄用神之气“鬼兴克兄子动可救，财若交重兄弟不久”，“父兴克子财动无事；若是鬼兴其子必死”，讲的是忌神、仇神、泄神·都发动时，泄神贪生仇神、忘克忌神、则忌神克用神，仇神克用神之根(原神)。类似这样的论述散
见于各种纳甲断法书中，归纳起来不外乎上面的三十一种情况，这三十一种情况的吉凶结果，大部分经我们实践验证，基本符合实际情况。虽然本文只从生克角度看五神，但是以五神为基点也可以看其它各种关系(此文省略)，从而分析得出最终的吉凶结果。 五神旋转可以预测任何人的任何事，有兴趣者不妨一试。
由于首次提出泄神的概念和五神发动论生克。考虑不完善，错误之处在所难免，敬请辈和同仁指教
启发：1。对本文中提出的“真动”的概念理解要进一步具体化！
2．本文提出的思路使六爻的判断简单化，但切记，离开了外部的大系统所给予的能量，断起来还会乱套！
3．贪生忘克的条件是什么要高清楚！
