风水也称堪舆。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家的祸福；也是相宅、相墓之法。这是近代人对风水的解释。
堪舆一词原于汉书八七上杨雄传甘泉赋：“属堪舆以壁垒兮，”注引张晏以堪舆为天地的总名；孟康以堪舆为造图宅书的神名。文选甘泉赋注：“淮南子曰：堪舆行雄以知雌。”许慎曰：堪天道也，舆地道也。
风水术，人人皆知。就我华夏而言，山、水大致由西向东走向，东北三省除外。山海关以内，儒家仙师孔老夫子周游列国时已遍步各地，独东北未到；风水祖师杨均松也如孔子，将关内论述的淋漓尽致。《地理大全》中记载，杨均松仙师的论述：昆仑山老祖发龙脉八条，去国外五条，中国境内仅三条。
南干龙脉：长江与东海（这里东海指珠江）之间，尾部尽消在东海南部；称“海门之气旺盛，主发财富和文武百官的山脉”。
中干龙脉：黄河与长江之间，一直到东方大海，她从西域开始，经过甘肃西部伸过凤翔。经曰：龙脉行到清奇之地，忽然耸起山峰，兖洲和东岳两山横立其间，龙脉分支非常灵秀鲁地上涌现出不少圣贤。
北干龙脉：黄河与鸭绿江之间。经曰：昆仑山延伸出阗便是阴山山脚，那里的风俗都很粗野强悍，也非常粗狂刁顽。
东北是以长白山为老祖山。主峰白头山，上有天池，深不可测，从天池流出的瀑布高达6.8米是松花江的发源地，山登绝顶，鸟瞰东北，老祖长白山发脉五条呈扇形分布。
第一条龙脉：西南直奔辽东半岛，尽头造就大连港，中部千山为少主峰，高708米，因有风峦九百九十九座而得名，造就了一带枭雄张作霖，雄霸东北。
第二条龙脉：向西而行，离祖下殿，中部凸起老秃顶子山为少祖峰，遇大辽河而止结一平洋龙，大清朝开国元勋努尔哈赤建都奉天（今沈阳），沈阳故宫始建于后金天命十年（公元1625）古朴雄厚，融满、汉、蒙文化于一体，仅次于北京的故宫——紫禁城。
第三条龙脉：辞楼西北而去，短小精悍，奔松花湖近百里结地于东牟山，在唐朝中叶698年受皇封，由粟末族首领大柞荣以东牟山为中心建立震国，59年后迁都上京龙泉府（今黑龙江省宁安市东京城镇西北），改国号渤海国。
第四条龙脉：张广才岭，正北而行，遇松花江中流而止。
第五条龙脉：偏东北而行，与 第四条龙脉夹牡丹江由南向北与松花江汇合，中部为亚洲第一大高山堰塞湖——镜泊湖及火山口，是牡丹江的发祥地。< 另外在黑龙江的南岸，蜿延千里分为二条山系.正南走势为大兴安岭，东南走势为小兴安岭。该山系的老祖是大白山又名白卡鲁山，海拔1396米。
第一条正南走势为大兴安岭，在漠河区大兴安岭一路南行，左有嫩江、右有额尔古纳河护送，至呼伦湖止结一大平原呼伦贝尔大草原，为契丹国的发祥地。大约距湖40华里建都城——元兴都故城。契丹国的鼎盛时期约在晚唐宋初，即公元926年，契丹王国辽太祖耶律阿保机一举消灭渤海国，继而三次出兵高丽王国，当时的高丽被契丹打的只好称臣。契丹的几次外侵，吓得宋王朝整天提心吊胆。可见当时契丹之国力强大，不难看出大兴安岭的龙真，呼伦湖的穴的。
第二条龙东南趋势，即小兴安岭。由老祖大白山东行，左有黑龙江、右有嫩江护送，至松花江与黑龙江交汇处止（三江平原）中部凸起少祖峰平顶山，其水连接形成五个泡子，故名五大连池，可谓水之奇观。从风水学角度看，该地必出惊天动地之大杰作，第一龙真，其二动中之静的奇特静，因其水是一连串的五处，并切该池水不仅清澈而且还能医病。这里历史没有记载发生过什么事件，大约形成的年代太近，据记载：1719 —— 1721年间多次喷发熔岩形成的。
另一独立山系：完达山，它南邻兴凯湖、西边倭肯河及松花江，东靠乌苏里江，北面黑龙江，基本四面被水围住，中部一条小河由西向东注入乌苏里江中部。，该山系根本无雄壮之高峰，平岗遍布全部山区，其特点是土肥，黑土曾深达一米左右，基本没有开垦，人烟希薄，靠近南端设一小林业局，中部乌苏里江岸设一小县城即饶河县，前后二次堪鉴均无成果。小河中下游是大佳河和小佳河乡，河倒是曲曲湾湾，水却不清，因人少河里鱼很多。从风水学角度看难得奇穴、好地。
以上参考杨年礼先生的有关论述。
本人经师不到，易学不高，浅谈不当，万望赐教。
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