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修功要旨唯入静
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修功要旨唯入静
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杨金海
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发表于: 2002-04-17
修功要旨唯入静。不但佛家功如此,道家亦如此。就内丹术而言,如果不入静,则先天真气就不能激发,发生(注意普通的肌肉神经的麻热涨反映并不代表“练精化气”之气)-----
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土行孙
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沙发
发表于: 2002-04-17
达摩西来无一字,全凭心意用功夫.
黄帝战蚩尤,且战且学仙.
太极的阴阳.静动一体的原理,可没说修功要旨唯有入静不可.要是那样唯有入静不可,太极的阳鱼就没了,动静是不可分的,相互依存的一个整体.
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别人笑我太疯癫! 我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄做田。
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ooo_000
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板凳
发表于: 2002-04-17
土前辈,这点我不赞成您说说法
静是修炼之道的基础,如果不静,连气是怎么回事都会不知道,静是这一切的基础。而太极的理论也是建立在这上面。如果不静,只能顺天地之变化而生之,自己根本就做不到夺天地造化以自身而改变自己。
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我命在我不在天。 修炼本就是逆天抗命。
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江山一闲人
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地板
发表于: 2002-04-17
我同意土老的见解。入静适合修行。不适合修功。
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世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
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老黄牛
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4楼
发表于: 2002-04-17
什么是静呢?什么又是动?未知动,安知静
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水利万物而不争,处众人之所恶,故几於道
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孟婆汤
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5楼
发表于: 2002-04-17
关于修炼的静动关系 记得林渊的论述非常深入 他的标准是以心跳次数为标准的 主张动极返静 静极返动。。。。提出‘功夫是修出来的’等等。。。
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交赤松 及羡门 受要秘道爱精神 食芝英 饮醴泉 柱杖桂枝佩秋兰
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土行孙
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6楼
发表于: 2002-04-17
"夺天地造化以自身而改变自己"这句话本身就是动的,不可能肃肃静静的发生变化,肃肃静静的才是顺天地之变化,阴顺则是静也,阳逆则是动也。
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别人笑我太疯癫! 我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄做田。
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杨旺华
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7楼
发表于: 2002-04-18
致虚极,守静笃。
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杨旺华
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8楼
发表于: 2002-04-18
动静知宗祖,无事更寻谁?
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9楼
发表于: 2002-04-18
您说得没错,如果没有静到一定的时候,怎知天地之气,天地之运化,惟有感知后才能运用此于自身,然此后可以说是动,此动生之于静,阴阳相生相成,互助之,此也是太极中一变化之.
说来说去都一样,阴阳相生相克之理,无有什么分别.
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