我现在只研究主要矛盾的处理，次要矛盾尚未下心血研究，因为主要矛盾的理论还没总结完。
一卦多断用的是万物类象的理论，断成败用的是五行生克平衡的理论，各有侧重点，我现在断成败的理论尚未研究完，所以无法分精力去研究一卦多断的次要信息。我想，对求测者来说，他（她）最关心的莫过于主要矛盾了，若还关心其他事，他（她）可以再起一卦，虽然费事，但能断准是最重要的。学易者往往把万物类象的高手和五行生克的高手混为一谈，其实一个是“象”，一个是“理”，擅长测来意的人不一定能断准成败，擅长断成败的人不一定擅长断来意。我现在主要研究这个成败之“理”，因为我首先得断准自己的事情，在这个基础上，我才有闲心练就一身一卦多断的本领，我想老祖宗提倡一卦一断也是此意。比如此卦，她问婚姻，我只要看出他丈夫有外遇的主要矛盾就行了，另外告诉她何时能离婚就够了。她若再问其他事情，再起卦就行了，对她来说，断准主要矛盾是关键。另外，一卦一断不需要看灵感，一卦多断往往需要灵感，同时因为是次要信息，即便捕捉到了，但次要信息的成败更难断准，因为看出次要矛盾和断准次要矛盾的结局是两种理论，一个是“象”，一个是“理”。望老兄深思，你想想为何易学大师往往断不准自己的灾呢？因为他们拣了芝麻，丢了西瓜，古书把“象”讲的很好，但六爻卦的“理”只讲了60%，把剩下的40%藏起来了（比如六爻卦上四值的种种相互作用、平衡论、从格论，物极必反论。），所以大师们断象断的好，但断成败断的不好，往往让求测者当时佩服的目瞪口呆，事后骂的狗血喷头，现在我们爱好者有几个不骂大师是骗子。另外那个“数”，我就完全不懂了。
