自从上次见到该文，我的内心产生了很大的震撼，因为我的经历与该文的作者有极其相似的地方，感受也很相同。但是我们最后的出路不同，他寻求的是宗教的精神力量，而我寻求的是心理卫生学和科学。为此，当时我就想从我的角度去评价一下，顺便理一理自己的思路，也希望能给气功爱好者带来一些有助修炼的启示，但是一直不知道任何下手好，现在又有人提起，我思考了一下，决定从中间他的转变提起。
这里我提出了自己的看法，期望大家能够参加讨论，并在讨论中学到东西。
为什么他在初次遇到基督徒时，会有如此大的震撼呢？这是不是基督的力量呢？
那天我不知为什么，或者是出于某种动机，忽然想告诉他关于气功的事情，就对他说：“你知道气功吗？” 他点点头回答：“知道，气功是很危险的。”刹时间，这句话在我听来，如同一声惊雷贯耳，我惊呆了，时间似乎静止了。仿佛黑暗中看见了一道光亮，我的脑海里骤然开窍，心灵的窗口猛然打开，有光射了进来。
他开始饶有兴致地和我谈话，耐心向我解释道：“但你要明白，这个人的特异能力并不是他自己的。”又一次如雷灌顶，我的脑海里门户大开，一股凉风吹了进来。这时候我不知道该说些什么，惊慌和不安充满我的心。
忽然他不觉地把一只手搭在我身后的沙发背上，立刻，我的背部感到一股强大的能量从他手中发出，迅速扩散到我的脖子，所到之处温暖无比，背部仿佛有坚硬的冰层在迅速融化。我顿感诧异，惊奇地望着他，忍不住告诉他：“你的手很有能力！为什么？”我详细告诉他我的感觉，他只是说：“是吗？如果你舒服，我就放这儿吧。”我感到很意外，但对他很放心。紧接着，我又感到录音机里放的音乐声声入耳，渗入我的心，十分舒畅，我的心开始感动，音乐里充满了平安，宽慰和温暖，我立刻察觉音乐里充满着一种特别的力量，有非同一般音乐的能力。 我禁不住说：“这个音乐很特别，很有能量。”
可以肯定地说他的震撼是理所当然的，这不是基督的力量，而是他内心渴望的反映，一种强烈需要解脱痛苦的反映。
可以打个比喻吧，一个人在荒漠中迷失了路子，极度饥渴，心中必定极其希望能够得到食物，这时突然看到一片仙人掌林，那么他一定会极度高兴，一爬当作三爬地爬到仙人掌前尽情地狼吞虎咽，并认为这是世界上最好吃的食物了。
幸好我们不是身在其中，为此我们与他的观点不是很同，我们几乎没有一个人会认为仙人掌是很好味道的。但是相当于当时的他来说仙人掌确实是最好味道的：有水有渣，既清新解渴又能充饥，可以看出他的味道感觉不是来至于事物本身，而是来至于他内心所最急切渴望的。
从上文可以看出这时作者已经极度怀疑气功了，并认为一切倒霉的事情都与之有关，心中感到很痛苦，但是他又不能够肯定，因为这个事情很难证明，然而这时他的内心又确实很渴望能摆脱由于怀疑气功而带来的痛苦（荣格认为：人的心理总有远离痛苦，追求快乐的趋势）。这时突然遇见一个人和他说：“气功是很危险的”，心理的震撼可想而知是很大的，为此会产生以上所形容的奇怪反应，然而这些反映不是来源于基督本身，而是他的内心。
当然我也不否定基督教的精神力量，用我的观点来看《圣经》是一本带有宗教味道的实用心理学。
接下来，如果有空我会陆续开展《我的气功史》的评点，欢迎大家参加讨论。
