福泽苍生的大师——晋美彭措
我国藏传佛教几遭沉疴，在经历了多少世纪的风风雨雨之后，当代，又出现了一位当代佛学大师——晋美彭措。无论是他那颗清净如水的菩提心，还是无怨无悔的苦行修持，以及恩泽遍于海内外的辉煌成就，都为世人树立了一个光辉的榜样，值得当代气功修持者借鉴。
佛光融融的灵童降生
千百年来的许多预言中，都提到了晋美彭措大师的诞生。如释迦牟尼佛的《文殊根本法》，莲花生大师的《甚明幻境》以及伏藏大师列绕郎巴的《洛若寺未来授记》等传世著述中，从不同角度预言到大师的前世、诞生、今生及来世。
藏历水鸡年（公元1933年）佛降魔时之元月吉祥日初三，大师诞生在青海省班玛县境内的多科智美曲列（意即法源之地），其母名意措（意为玉海），文号巴德（意为莲花）。他降生时头朝上方而出母体，随即身体呈端直金刚跏跌式而坐，他睁开双眼，把胎盘像清衣一样甩上左肩，口诵7遍文殊心咒：“嗡阿烘巴匝那的”此情景为学时在场的亲人们所目睹，并视为神奇。这也证明了大师所具有的那种俱生无伪的菩提心，并圆满了前世修持大道的标志，即大慈大悲心和信心等。
大师两岁时，列绕郎巴二弟伏藏大师王修达西喇嘛邓多翁布洛德及阿航拉如等许多上师根据列绕郎巴的授记及大师具有的稀有标志，认定普美彭措为列绕郎巴大师之后无疑。
足具智慧若行修持
大师从诞生之日起，便显示出其超人的智慧。2岁时，雀城祈祷文殊狮子吼后，得加持相，不经学习就掌握了说和写的能力，显密经论的大致教义亦已通达，其独特圆满的智慧力，令诸经师门所折服。
他14岁时出家，依上堪布四郎仁者等闻思显密经论，并开始转法轮。当时每日能背诵500多句子。16岁时即能著大圆满的讲义。
大师18岁时到石渠江玛佛教大学校，6年来先后依止大成就者单曲彭仁波切、竹仁波切及巴珠郎 卡久美等众多上师，求教共同学问，显密论典。当时他修持十分艰苦，夏季时每日只能以学校分发的少许酸奶作为充饥的饮料，平时从未烧过炉火，时常穿的是粪扫衣。就这样的普通学僧的身份苦行求法，经受着常人无法想像的苦修。22岁受比丘戒。24岁起回到洛若寺传法。
护法传法 佛力无边
在普美彭措大师26岁以后的20多年间，他都坚持维护佛法，不间断地在寂静处为有缘弟子转法轮。每逢有人强迫他诽谤三宝，斗争自已的上师及道友时，他就显现出满脸肿胀，令人生畏的病容。有一次一些人搜查上师的住处，尽管帐篷在原地没动，可他们竟视而不见，结果什么也没找到，灰溜溜地回去了。
1980年，为了恢复藏传佛教为主要内容的藏族传统文化，大师选择了莲花生大师的降生吉日，创建了修学不偏佛学的色达喇荣佛学院，从此出家学僧日益增多，如今常住修学的藏、汉、蒙族学僧有2000多人。每逢大灌顶，人数达6000多人。除了本院讲经传法外，他还先后到各地寺院广传法轮。
1987年，大师和1万多僧俗朝拜五台山，在舍利塔前，大家共同发愿：弘法利生，学时天空显现出文殊菩萨身像、咒语和各色光团等奇异景象，令人叹为观止。
1988年，应班禅副委员长邀请，大师前往北京中国藏语系高级佛学院传法。由于宁玛、格鲁、萨迦、嘎举及革教的众多高僧讲群众教派在见宗上之区别，他以深广二教法和理证，论述了各派在究竟的见解是一致的。此举赢得了各教派师生同声称赞和班禅大师的高度评价。
1990年，大师应邀去不丹弘法，几百年前，不丹国著名的伏藏大师周扎多吉就预言：“铁马——铁单年间（1990-1990年），将到来一位文殊菩萨化身的伏藏大师入不丹国开取伏藏。”因这一预言，大师前往不丹，朝拜莲花生大师的各个神山，并开取出伏藏经《莲花生大师猛修仪轨》，接受了不丹国王久美生格王修及王子和大臣们的拜见，并向国王赐于了教言。同时也向众多信徒传法结缘。
广传法轮是晋美彭措最主要的弘利事业。然而将本已具足的智慧神通在有缘者面前适时地加以显现，也是大师调伏众生，令其生信的一种方便。在数十年的弘利生涯中，曾显示了种种不胜枚举的成就。
早在6岁时，大师就清醒的认识了自己具有开发伏藏的缘份。在玩耍时便轻而易举地开发出许多宝箧和佛像。这些伏藏品至今犹在。
1980年，喇荣王明佛学院举行初十令供，大师忽然起身，手伸向空中，只是空中一光彩四溢的宝箧，恰好落入手中，此事为堪事呷多等30多人亲眼所见。
1985年，在新龙县雄龙扎呷神山岩石上，大师以神变留下了明显的手指印，至今仍清晰可见。随后又似无阻碍地飘然登上石山，取出一个莲花生大师像和三个宝箧。在场的100多人目睹了这一过程。
1987年，在道孚县果吾神山顶的大岩石前，大师入根本慧定，只听“喳”一声，从石中掉下一尊释迦牟尼佛像。龙多活佛等10几人为目击者，同一天，他又在岩石上留下清楚的足印（如今它已成为人们的朝拜之处）。随后他又为神山开觉沐浴。第二天，在山石上赫然显现出前所未有的“六字真言”和“嗡啊哄”等许多咒语。其后，丹巴的本多神山经上师开觉加持后，现出了三个降魔石塔，于今尤在。
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1987年，新龙县江顶寺住持喇嘛安江请上师为该寺佛像开光，上师从五台山开光，散花，其花当天便降落在数千里之外的江顶寺大殿，为众多寺僧亲见。
清净戒律 弘法利生
大师从受戒便护戒如眼。藏地佛法衰弱时，上师仍如律如法，从无破犯。现在他的几千眷属都是清净持戒的出家人。大师性格十分温和，无论对什么人，都以大悲怜悯之心持之。每当见到受苦的众生时，便生起无限的悲心，常常流泪。他时常告诫弟子们要性情贤良，清静持戒，并勤学无垢智慧，为造福人类，促进世界和平而奋发图强。
因种种因缘，藏地寺庙多有破坏。为恢复佛教为主的藏族学问，大师重建了很多进修学校，使一切僧众持清净戒和精进闻思修。他常规劝各地信徒造善舍恶，并先后在各地修建了1万座佛塔，为佛教事业做出了光辉煌的成就。
经大师传授大圆满之弟子中，有不少成就虹身者、肉体缩小者以及逝世后出现虹光，声响等标志，能够成就中阴解脱者。
古代授记中所说的安民利生事业如今正在蒸蒸日上。
