坐式练功是练静功的最常用的功式，其中又分：
一、座具坐。坐在坐具上练功，如坐在椅子上或凳子上。一般要求座具高度与小腿等高，坐时小腿垂直，两足平踏于地，大腿保持水平位，臀部坐稳，腰部直伸或稍微前塌，但不可腆肚子，含胸拔背，收下颌，百会上领，身体保持中正，符合身形各部要求，两手可自然放在腿上，或置于小腹前。这是坐式或跪式的躯干的基本身形要求。各式的分别主要决定于腿的姿势。
坐具坐的优点是比较容易放松，耗力少可长时间的练功，每个人都可以练，随时随地可以练。如听课时把身体坐正直，放松，就具备了练功的条件了。
二、自然盘膝坐。这种方法是随便一坐，双腿一盘，两足放在大腿下面，哪条腿放在里边都可以。一般是男左、女右，即男人左腿放在里边，右腿放在外边；女人右腿放在里边，左腿放在外边。这种坐法的优点是可以使膝、胯放松。严格要求应把两脚压在臀下，压的越多时对增强人体的气血流通越有利。从辨证的观点看，两腿随便一盘，体内气血流通的力量比较小。压住以后，开始气血流通受阻，练一段时间以后，体内气血通了，这种通说明气血的冲力大了。盘坐比坐椅子的气血冲压力要大，可以促进气血往深层流通。
自然盘膝坐有两种变通坐法。一是散盘：例如左足趾端抵于右腿埚窝处，右足置左小腿外面，两手十指交叉，置于小腹前，或两手自然放在腿上，反之亦可；二是“合十”盘。两足心相对，两腿尽量回收，两手胸前合十，呈“合十”状。这两种坐法对培益肾气较自然盘为优。
三、单盘。亦称单跏趺，密宗称莲花坐，一足跟抵于会阴穴，一足加于另一大腿之根部。注意两膝要贴于座具上，否则一腿翘着不着于座具，不仅影响气机的平衡，而且也不能久坐，此现象多为初练者膝胯关节未放松之故。另一坐法是一足跟抵会阴穴，另一足跟抵于耻骨部（男人此式正好两足夹住生殖器，又称夹龙坐）。
单盘又演化出真武坐与跨鹤坐。
真武坐，左足跟紧抵会阴穴，左腿前伸微曲，（亦有左膝弯曲，小腿直立者）左手掌心向内握拳，右手掌心向上握拳，两小指相勾连。
跨鹤坐，左腿弯曲，左足跟置右大腿根部，右腿窝盖于左膝上，小腿伸向左前方，此式对封住阴门作用显著。
四、双盘。又称双跏趺坐。一腿弯曲，足放到另一腿的大腿上，然后再把被压腿之足放到对侧大腿上，常人多称此坐为“五心朝天坐”。其实只有两手心朝天时，才能称“五心（手心、足心、顶心）”朝天坐。
盘腿坐时，都应该把臀部垫高约三寸左右，单盘与双盘尤其要两膝着床，身体微前倾。
双盘坐是难度最大的一种坐功形式，它要求腰、胯、膝、脚腕都要松开，在某些方面比练动功对身体各部的抻拉作用还要大，对周身气血的调动作用较强，激发人体内能量的强度较大。它在几种坐式里稳定度最大。过去有人讲练功能够发光，以发光来比喻，如果自然盘坐发光可以照射出五尺远，同等功夫单跏趺可达十尺远，而双跏趺坐可以照射四十尺远。由此也可以说明几种坐法对体内气血的内压的影响是各自不同的，虽然如此，初学者亦不可盲目追求双盘。否则，即使没有拉伤韧带、关节等，也影响气血的流通而延缓练功的进程。
五、跪坐。跪坐也叫金刚坐（此式可列入坐式，也可列入跪式）。其方法：先用两膝着地，大腿及上体起直，两脚与小腿平行或重叠双足放在身后，然后臀部下坐压在两脚上。跪坐要求胯后收，腰前塌，臀放松后泛，胸内含拔背。此式抻动脚部的力量要强些。日本也叫这种跪法为“三折式”。
