常人之与世烦恼之多，烦恼本是人之欲望根源，欲望未得逞人就难免不了伤心悲观。人的身体五脏六腑就会生发一些在现代医疗上属与气质型病变，诸如肝火过盛之类型。一个人如能在逐渐的静心思过，在一些方法上锻炼，就如传统所说的那样修炼；在自己的修身养性的过程中，一点一点的积累了自己的内在资粮，即精神上的修为程度和身体内在气质的净化（如修炼地内功）。一个人的精神上的净化，内功的增加对形形色色的各种欲望就逐渐地减少，这样那个人的心火不就也随着减少了吗；火降水则生，就是《心火降，明水生。》，人在水边对着静静的水面就可见到自己的面貌，有如镜子的功能。其时因自身的思想净化和内功的增加，人的修养功夫的见长逐渐就会见到自己的本性了，就向上面说的那样如照镜子看见自己的面孔一样，可这时候所照见到的是人自己的本性；是用人自己的修养的境界来判断照见的程度，修为越高其所照见的成都就越深，人的悟性就越高了。试问这样的人还会有哪些无名欲望的心火吗；
