大梦与大觉-->天衣转移
夫迷本心而起无边烦恼者，众生也；悟本心而起无边妙用者，诸佛也；迷悟虽殊，而要由一心，则离心求佛，亦不可得。
万有之生，有千年万年，亦有百年十年。寿者长梦，夭者短梦，长短虽异，均是一幻。未梦之前，不见梦中身；已觉之后，不见梦中身。未生之前，没有此身；已死之后，亦无此身，身是究竟无者也。而未梦之前，已有此心；已觉之后，亦有此心，而能梦能觉，心是究竟有者也。是知未生之前，已有此心；已死之后，亦有此心，而能生能死焉。世人劳此心以养此身，而不知因此身以养此心，是可谓颠倒也！
梦者，不觉之名；觉者，不迷之称。以觉观梦，所行皆是妄作，所见皆是妄境。天地之间，一切众生之数，不只几恒河沙数，而众生一生之梦又不知几回百千。恒河沙数众生之恒河沙数幻梦，其数不可思议不可说，而梦境亦各不同。以其唯心之差，唯心之别也。海中万物，其数不亿，是一水所化；地上万物，其数不亿，是一气所化；梦中万物，其数不亿，是一心所化。苟知梦中万物是一心，则三千大千世界亦是一心，则三千大千亦是一梦。是知我与万物俱是梦中物，山河大地不过是空中花，物我与世界既是一心所化，则一心又为何物所化？不应心外又有一心；能化是心，所化亦心，故一切法唯心！！！
大梦与大觉
