太极拳命名的“太极”二字来自《易经》，“易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”论者据此常认为太极拳哲理源于《易经》。太极拳吸取易经阴阳辩证等观点是事实，但从整个太极拳理论著述及拳法技术所表现的内容与特色来看，太极拳实际上运用了自先秦、经宋明以来三千年哲学发展的一个成果 ---太极哲理。
太极拳的哲学基础
纵观各个时期太极先辈们的拳论、拳经、拳谱以及太极图等诸多太极经典，没有一处不体现着运动、发展及相互转化的规律，也就是阴阳互化，矛盾的对立统一规律。特别是“太极图”，以其精辟独到的见解，把太极拳的运动、发展、变化和对立统一的根本规律表现得淋漓尽致......
太 极 拳 哲 源 探
太极拳，从哲学角度看是一门哲拳。
在中国武术中，以强烈的哲学色彩衡量，恐怕没有哪一门拳术能与太极拳媲美。这不仅由于太极的称谓带有浓厚的哲学意味，也不仅由于太极拳的动作要领蕴含着深刻的辩证内涵，还由于太极拳讲究形神一致、内外结合、身心俱修，即绝不是单纯的形体运动，而是一门对思想、意识、精神活动要求极严的运动，是一门充满了清新隽永的唯物主义思想的运动。
太极拳之成为哲拳，与其产生和发展时期传统的思想文化有关，与
太极拳的美学价值和道德情操
古人云：“修炼之为教。”就是说，修炼是一种教育。练太极拳不仅是要强身健体，攻防格斗，另一个重要的方面就是修身养性。通过太极拳本身内涵或外在的美育特点，加强练拳者美的教育，增强其个性、品德、教养的精神美，达到修养身心，陶冶情操的目的......
原载：http://city.sportscn.com/zhuanti/flash/box2.htm
