宿命论的证明
李慶宏
我并不喜欢做文字游戏，事实上我总是更愿意使用一个词语的最普遍最明确的意义。我这儿的“宿命论”和传统意义上的“宿命论”并没
有什么本质区别：我们这个世界，从它诞生之日起，就已注定是这样的了；一切都是注定的，过去决定现在，现在决定将来；任一时刻的世界
决定任另一时刻的世界。简单地说，我发现“宿命论”很可能是真实的，并试图给出证明。
也许正是科学的发展使我得到了“宿命论”这种结论。实际上，我的“宿命论”可以看作是“事物的发展是有规律的”的另一说法。
有趣的是，生活中相信“科学”相信“规律”的人往往对“宿命论”不屑一顾，而“宿命论”者则通常都是一些愚昧无知的人。
不过，“宿命论”未必是客观世界的唯一描述，比如说您还可以选择“虚无主义”作为您的世界观。
有一个问题，不知朋友们有没有思考过“因为以前是这样，所以将来也是这样”这句话对不对？
也许有人对这个问题是否值得讨论也有怀疑：当然是错的！他可以很随便地举出很多例子，一千年前的人说，因为以前没有人登上过月球
，所以将来也不会有人登上月球，这句话已经被证明是错的了。
那么，以前地球存在，下一刻地球却可能不存在了，这句话对不对呢？您思考一下也许会说，人类登上月球是人类发展到一定阶段所必然
能达到的（简而言之，是规律的作用），同样，规律也决定了地球还必然会存在很长时间。
那么，因为以前人类所发现的规律（如万有引力，光在真空中300,000 千米／秒的恒定速度）是正确的，所以下一刻这些规律也是正确的
，这句话对不对呢？
对这个问题的回答也就是对“宿命论”和“虚无主义”的选择。
如果您的回答是否定的，那么您无疑就否定了人类以前的所有成果，否认了人类将来的一切发展，您实际上也就是相信：引力会随时消失
，随时加强，您眼前随时会出一个怪物或一堆黄金，地球会随时变大、缩小，会撞向太阳或突然消失在浩渺的宇宙中，甚至宇宙也会随时消失
得无影无踪。这就是我这儿所说的“虚无主义”。
如果您相信世界的发展是有规律的，您无疑就是选择了“宿命论”。
对于很多人来讲，这两种选择可能都是难以接受的，但令人遗憾的是，并不存在第三种方案可供选择。（我真诚地希望能有第三种方案）
。
这个结论虽然令我惊讶但事实上并未长久地困扰我：尽管这个结论令人难以置信但我明白我的逻辑并不存在错误。就我本人来讲在这个结
果面前我更愿意选择“宿命论”（否则这篇文章的题目就不叫“宿命论的证明”而叫“虚无主义的证明”了），毕竟“虚无主义”的结论太令
人难以接受了。然而必须承认的是，“事物的发展是有规律的”，这个论断我们从未证明过，并且也将永远无法证明，这个论断只是一种信仰
。
“事物的发展是有规律的”就意味着“宿命论”吗？是的！有几种观点值得讨论。
一、事物的发展是有规律的，但规律是会变化的。这种观点的错误是：规律如果是会变化的，那就不能称为规律了。具体地说，您实际上
就是相信光在真空中的速度不是恒定不变的，是会变化的。这个观点和“事物的发展是没有规律的”实质上没有任何区别。
二、有些事物的发展有规律，有些事物的发展没有规律。这个观点可从以下的几个角度分析：
１、我们相信事物是普遍联系的，如果某些事物没有规律，则必然导致其它事物也无规律。
２、哪些事物有规律，哪些事物没规律？如果不能解答这个问题，那么这个观点和“事物的发展是没有规律的”在意义上及实践上就没有
任何区别，而这个问题的解答和证明“事物的发展是有规律的”难度是相同的。
３、是不是发现有规律的地方就有规律，没发现有规律的地方就没规律？那么科学家从现在起是否可停止工作了？以前的科学研究又该如
何解释呢？实际上，人类的一切科学研究都是建筑在“事物的发展是有规律的”这个信念上的。更进一步，是否可以这么说，人类的各种活动
都是建筑在这个信念上的：我们相信明天太阳还会升起；我相信我扣动扳机子弹就会射出去；我相信我说话就会有声音被人听见；我相信地球
暂时还不会消失……
４、如果这个观点要成为一种信仰而让即使是一些并不勤于思考的人接受的话，仍会面对一个无法解释的困惑“为什么这方面有规律，而
那方面没有规律？”换句话说，这是个让人无法接受的信仰。
三、物质世界是有规律的，意识世界是没有规律的，所以人的命运不是“宿命”的，是掌握在自己手中的。
这只是一种“良好”的愿望。请问：“人是不是物质？产生意识的人脑是不是物质？”意识作为物质的派生物，前因是有规律的，很难相
信后果倒没有规律。如果说大脑产生意识的过程是没有规律的，那么这和第二种观点就没有什么区别，而且，这也是不符合实际的：如果大脑
的活动是没有规律的话，那么人也不大可能做出任何有规律的事情出来。
四：可是，并不是一切都必然的，现实世界中的明明还是有很多偶然的现象的呀！
请深入思考！没有真正的偶然！一切的偶然都是规律复杂作用的必然结果！举个很简单的例子：你抛一枚硬币，硬币落下时正面朝上还是
反面朝上是注定了的，具体地说，这是由您抛硬币时手的状态、用力大小、方向硬币状态、桌面情况、空气状况等所决定的，只是这些因素综
合起来太过复杂您无法预知最终结果而已。请注意，您不知道这些规律是如何复杂作用的以及作用的的结果如何并不意味着这些规律不在作用
。我们完全可以想像如果有这么一台计算机，它具有极高的观察能力和运算速度，那么它在您刚抛的时候就算出落下时硬币的朝向，也不会太
令人奇怪吧！或者您可以把硬币运动的轨迹用摄像机录下来慢慢地放，您可以仔细观察硬币从抛出到落下静止的全部过程，（实质上也就是把
规律复杂作用的过程分解开来），您也许就会理解：偶然，只是在规律复杂作用下，看上去偶然而已。
和硬币的命运一样，个人的命运、人类的命运乃至整个宇宙的命运都是注定的，虽然我们不知道这注定的结果怎么样，就象我们不知道硬
币落下来后是正面朝上还是反面朝上一样。
我们否定“宿命论”是因为我们一直认为“宿命论”是毫无根据的，但如果现在有根据了呢？
反过来，我们承认“宿命论”也并不意味着我们承认“算命”。或许我们是可以说一个人的命运和他的出生时间是一一对应的，就象宇宙
的任一时刻和任另一时刻是一一对应的一样，但问题的关键是我们并不清楚这种对应关系是什么，正因为如此，我们似乎仍然可以说命运是多
变的──至少，“命运是未知的”这句话肯定是对的。而一些算命的理论，则有可能是发现了其中某些规律，就我所知的很多算命的例子，是
绝对不能用碰巧来解释的，一概斥之为迷信，其实是一种反科学的做法，但这儿就暂不深入了。
“宿命论”可能影响很多人的人生观，可能的情况是：
一、虽然并不能证明我的“宿命论”是错的，但仍然不相信“宿命论”，仍坚持原有的积极向上的人生态度，不受任何影响。这是我所推
荐的选择，原因是，本文只是，仅仅是，试图阐述关于人类的命运的一个“大象无形”的现象，而已。
二、相信“宿命论”，但仍坚持“命运是掌握在自己手里的”信仰。尽管这两种信仰逻辑上是不能并存的，但考虑到规律的复杂性及“信
仰”的特殊意义，这也是个值得推荐的选择。
三、相信“宿命论”。消极的结果是，从此不再努力进取，听任“命运”安排；积极的结果是，相信自己的“命运”是：通过努力获得成
功。有时候，相信宿命论对人是很有意义的：失败的时候，我可以想这只不过是“命”不好而已也许以后会好的（确实可以这么认为！），而
不至过于消沉；成功的时候，我也可以认为这只是“命”好而已，不至于太过得意。
四、努力证明我的关于“宿命论”及“虚无主义”的说法是错误的。我真诚地希望您能成功。
您打算作何种选择？
事实上，您的选择早已注定！您真的以为，您是在“选择”吗？
1995年
