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造塔、绕塔的殊胜功德及窍决

佛塔代表佛陀的法身，因此看到佛塔时，应思惟：“愿一切有情成就佛塔所表征的佛陀之一切种智。”

修建塔寺之功德，以塔高显，多人所见故;人不能入内居住，惟以供佛，是清净福田故;如法装藏开光，风从其处吹过，得其加持，虫鸟触者，皆蒙福利故;塔大建筑坚固，不易毁灭，常为众生瞻仰故。惟造塔寺，能转现业，以塔寺既成，即能利益众生，现前即起作用，故现前即感报。

(一)造塔的功德
建造佛塔是净除恶业、障碍及累积广大功德的有力法门。为什么佛塔有这么大的功德利益?佛塔代表佛陀的圣意——法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的极具威力的法门。

通过这样的方式，你本身能证悟菩提道，而且能圆满地饶益无边如虚空般的苦难有情，使他们解脱;并引导他们证得无上安乐的佛果地。

总述造塔功德
1.若造塔千尊，能开智慧，彻知一切佛法。
2.命终不堕恶趣(地狱、饿鬼、畜生)，必生为王。
3.于世间犹如日出，光明普照，将会六根圆具，色身庄严。
4.一切生处常忆宿命，必能忆念过去及预知未来世。
5.必能**且不忘失。
6.常见诸佛，恒为如来之所摄护。
7.若为亡者造塔，应时能令亡者离恶道苦，生天受乐;或称彼名，依法写《无垢净光大陀罗尼经》置佛塔中，如法供养，亦令亡者得离恶趣生于天上，乃至菩提，不堕恶道。
8.或有短命或多病者，应修故塔或造小泥塔;命将尽者，复更增寿。诸病苦者皆得除愈，能治愈重病。
9.诸吉祥事无不成办，一切所愿皆得满足。(无疑地广积资粮)
《佛说造塔延命功德经》记载：若以清净心造作佛塔，其功德为：
1.于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。一切怨家悉皆退散。
2.随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。
3.无净戒者能够净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生。
4.若犯四重及五无间极重罪业，悉得消灭。无始劫来累障皆尽。
5.若欲生男，即生勇健福德之男。
6.四大天王常随拥护。
7.即使佛塔毁坏，变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经过山林河海，一切众生触到此尘者，永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛。

佛在经中解释：为亡者建造佛塔特别有利益，因为能令亡者立即转恶趣为善趣，而有机会值遇佛法。也能治愈罹患重病的人，而且毫无疑问的，这将累积无量功德并带来成功与安乐。

(二)礼敬佛塔的功德
礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。
《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。

(三)绕塔的利益
绕行佛塔能使诸众生免于堕恶趣中，得以值遇佛法，所有众生悉不能害。由于无懈怠，此人将迅速发展心识。
绕行佛塔不但能使诸众生免于堕恶趣中，且能启开了解自己本具的佛性。根据佛典记载，绕佛塔一圈可净化堕入八热地狱的恶业。
所以见到佛塔时，应右旋(顺时钟方向)绕塔，即刻累积了无数的福德，并净化了由于贪心、嗔心、愚痴所造的恶业。绕塔必须顺时针，如果逆时针方向绕，不但没有功德，反而有非常大的过失。

《右绕佛塔功德经》
《右绕佛塔功德经》所述利益如下：
1.一切诸天、龙、夜叉鬼神等，皆亲近供养。
2.所生之处远离于八难，常生无难处。
3.于一切生处常不失念慧。
4.于阎浮提，常生最尊胜清净种姓中。仪貌常端正，具足妙色相，见者皆欣仰。
5.住天人中，福德、寿命悉长远，常获大名称。
6.或作大长者，财宝常盈积而无悭吝心，广行布施。或作婆罗门，通达戒律及教典。
7.或作忉利天王，或生于帝释天、须夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，或复生梵天，诸天常供养。或作转轮王，或作正法王，威势自在。
8.从此生天上，常有大威德，净信于佛法。净信速成已，于法无迷惑，见诸行皆空。
9.从天上舍寿后下生于人中，入胎不迷乱。在母胎中不染垢秽。
10.在胎及生时，令母常安乐，父母及亲戚眷属皆爱念，一切共鞠养。
11.经百千劫，其身转清净，妙色相成满。乃至证得独觉或作天人师。

《无垢净光大陀罗尼经》记载：若有善男子、善女人于此佛塔右绕，或礼拜，或供养者，当得授记，于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障一切罪业悉消灭。

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》亦载：一切如来与此法要加其威力;以诚实言、本誓加持，若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转;乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围绕，必得解脱;皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

(四)如何绕塔
绕塔是极有力的修行，重点在于本着深广信心、依止心及专注心念。每次绕佛应努力做到圆满。在您绕行圣物时，应以身语意三门诚心绕佛。谨记一切诸佛菩萨常住圣物中。
“身”绕行：持咒;
“语”绕行：愿成就所持咒之本尊成就;
“意”绕行：方便法观想。

绕塔时应以菩提心为基础，思惟：“为了净除往昔所造的不善业，为了利益一切有情，我将绕行佛塔。愿以此善念、善行成为未来成佛、解脱之因。”

观想：十方诸佛、菩萨圣众、善知识及圣物、佛塔大放光明，圆满照耀您及一切有情众生，净除无始以来所造作的恶业。

您可以于每绕一圈时，分别思惟带领六道中的某一道众生绕塔，并回向给他们，亦即，第一圈思惟带领地狱众生绕塔，并回向给地狱道众生。接着五圈分别思惟带领：饿鬼、畜生、人、阿修罗、天道有情，并回向给该道众生。第七圈思惟为教法长久住世而绕塔，并回向给善知识、圣者健康长寿、恒转法*。

《妙法莲华经》云：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。”孩童们把细沙堆积成佛塔，逐渐也会获得佛果。所以小孩在玩耍的过程中，如果有一些善根，就会与佛像、佛塔等结上善缘，成为解脱之因。

当年阿底峡尊者来藏地后，以仲敦巴为主的弟子问：“为什么在所有的功德中，你唯独对转绕非常重视？”阿底峡尊者告诉他们：“在世间有为善法中，没有比转绕所获福德更大的了，因为它积聚了身口意善业。”

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右绕佛塔，即顺时针旋绕，有些人还是不懂，就是你的身体右边一直靠近舍利塔，保持这个姿势绕。
据《佛说右绕佛塔功德经》所载，右绕佛塔，功德不可思议。
        
世间悉地：
        
住来天人中，福命悉长远，
常获大名称，斯由右绕塔
仪貌常端正，富贵多财宝，
恒食大封邑，斯由右绕塔
或为忉利王，妻子悉具足，
威势力自在，斯由右绕塔　　
或作婆罗门，持戒善通达，
咒术围陀典，斯由右绕塔
深远微妙音，闻者皆欢喜，
安乐常无病，斯由右绕塔
        
世人追求的人天之乐，相貌美丽、富贵名闻、生为天王、妻子伴侣具足、健康长寿、通达世间学问等，都可以通过右绕佛塔而获得。
        
出世间悉地：
        
灭一切烦恼，具足大威德，
无漏六神通，斯由右绕塔
永离贪恚痴，及一切障碍，
证独觉菩提，斯由右绕塔
得妙紫金色，相好庄严身，
现作天人师，斯由右绕塔
        
声闻、缘觉菩提和无上佛果，皆能证得。
        
在佛教的古今文献中，有很多绕佛塔获得极大利益的记载。
        
念佛、敬拜佛舍利塔往生极乐世界
        
尼泊尔保存的梵本《宝髻大王菩萨本缘》：
        
看到这个事情，国王阿鲁纳为大师安排了适当的葬礼，把他（尸弃佛）的舍利收捡后，又以适当的仪式使它们净化。
        
然后这个国王就把舍利子放在他修建的有大量宝石装饰的佛塔的小室内。
        
这个国王，人中之王，带著无比的敬意走近宝塔，怀著喜悦，以各种方式向宝塔敬拜。
        
这样，国王使所有臣民都怀著喜悦敬拜了宝塔。他还订立了一个节日，人们兴高采烈地庆贺这个节日。
        
以这样的方法，这个人中之王心怀喜悦，对宝塔充满虔信。他的大臣和市民百姓也经常与他一起来以各种方式敬拜宝塔。
        
渐渐地，国王越来越老了，心中念著佛陀，遗弃了他的身体，升上了极乐天（即极乐世界）。
        
那些怀著喜乐敬拜宝塔，对它充满虔信的人们到了该去的时间，遗弃了他们的身体，也升上了极乐天。
        
礼拜供养、右绕佛塔，转生到佛土
        
《宝髻大王菩萨本缘》：他把莲花献在塔前，自右向左绕塔，然后他拜倒在塔前，怀著喜悦向它礼拜，立下了如下誓言：
        
当我获得了这个功德后，当我为世上一切众生而谋利之后，愿我取得正觉和最后的解脱。
        
在塔前立下了这个誓言之后，国王阿鲁纳的儿子经常来敬拜宝塔，每次都怀著极大的喜悦和快乐。
        
这样，他一直敬拜著佛塔，过著幸福的日子。最后，他心中念著佛陀，转生到了佛土。
        
他曾经是个国王，是个伟大的人，也是个强有力的主人，是国王阿鲁纳的儿子。后来，他成为了宝髻王，人们的伟大君主。
        
因為他為尸弃佛建塔而得到功德，他成為了世界之主宰，财富的施者和正法的教诲者。

《右绕佛塔功德经》及余经说“绕塔”
右绕佛塔功德经


大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉 制译



如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。尔时，长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，以偈请曰：大威德世尊， 愿为我等说，右绕于佛塔， 所得之果报。尔时世尊以偈答曰：


右绕于佛塔， 所得诸功德，我今说少分，  汝等咸善听。一切诸天龙、夜叉、鬼神等，皆亲近供养，  斯由右绕塔。


在在所生处，远离于八难，
常生无难处，斯由右绕塔。
于一切生处，念慧常无失，
具足妙色相，斯由右绕塔。
往来天人中，福命悉长远，
常获大名称，斯由右绕塔。
在于阎浮提，常生最尊胜，
清净种姓中，斯由右绕塔。
仪貌常端正，富贵多财宝，
恒食大封邑，斯由右绕塔。
财宝常盈积，而无悭悋心，
勇猛广惠施，斯由右绕塔。
色相净微妙，见者皆欣仰，
所住常安乐，斯由右绕塔。
或为忉利王，妻子悉具足，
威势力自在，斯由右绕塔。
或作婆罗门，持戒善通达，
呪术、围陀典，斯由右绕塔。
或作大长者， 豪贵多财产，
仓廪常丰足，斯由右绕塔。
或作正法王，自在王阎浮，
率土咸归化，斯由右绕塔。
或为具七宝，大势转轮王，
十善御群生，斯由右绕塔。
从此生天上，常有大威德，
净信于佛法，斯由右绕塔。
净信速成已，于法无迷惑，
见诸行皆空，斯由右绕塔。
从天上捨命，下生于人中，
入胎不迷乱，斯由右绕塔。
在于母胎中，垢秽所不染，
如净摩尼珠，斯由右绕塔。
在胎及生时，令母常安乐，
饮乳亦复然，斯由右绕塔。
父母及亲戚，一切共鞠养，
乳母常不离，斯由右绕塔。
眷属皆爱念，超过于父母，
资财自增长，斯由右绕塔。
夜叉诸恶鬼，不能暂惊怖，
所须自然得，斯由右绕塔。
经于百千劫，其身转清净，
妙色相成满，斯由右绕塔。
净眼修且广，犹如青莲花，
兼得净天眼，斯由右绕塔。
妙色常圆满，诸相自庄严，
成就大势力，斯由右绕塔。
或生帝释宫，大威势自在，
忉利天中尊，斯由右绕塔。
或生须夜摩、兜率陀天宫、
化乐及他化，斯由右绕塔。
或复生梵天，梵世最自在，
诸天常供养，斯由右绕塔。
亿那由他劫，常为诸智人，
恭敬而供养，斯由右绕塔。
其身及衣服，亿劫常无垢，
具足白淨法，斯由右绕塔。
具大精进力，勤修种种行，
未尝有疲懈，斯由右绕塔。
勇猛常精进，坚固不可坏，
所作速成就，斯由右绕塔。
深远微妙音，闻者皆欢喜，
安乐常无病，斯由右绕塔。
如我所演说，厌捨三有苦，
成就出世智，斯由右绕塔。
常在四念处，及以四正勤，
四如意神足，斯由右绕塔。
了达四真谛、根、力、七觉分，
正道及圣果，斯由右绕塔。
灭一切烦恼，具足大威德，
无漏六神通，斯由右绕塔。
永离贪、恚、痴，及一切障碍，
证独觉菩提，斯由右绕塔。
得妙紫金色，相好庄严身，
现作天人师，斯由右绕塔。
皆由以身业，及语业赞叹，
右绕于佛塔，获此大利益。
右绕诸佛塔，所得诸功德，
我今随所闻，略说讵能尽？


尔时世尊说此偈已，舍利弗等一切众会，皆大欢喜，信受奉行。









若有众生礼佛塔庙，得十种功德：一者，得妙色好声；二者，有所发言，人皆信伏；三者，处众无畏；四者，天人爱护；五者，具足威势；六者，威势众生皆来亲附；七者，常得亲近诸佛、菩萨；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德。


——《佛为首迦长者说业报差别经》




若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭。不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣。若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭。
——《无垢净光大陀罗尼经》