收心练己为首论
修真之首务即是收心，对境无心，一尘不染，六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）大定。练己者，除却凡情俗欲之谓也。
主静立极，凝神内守，坚持正觉，使杂念扫除，而皈于一念（真意）。
神存气（原文为FU）穴，存想呼吸之气，由督脉，如红日上升乾顶。似皓月，由任脉下降坤炉。一数记十数；十数记百数，千万之数无差，摄心在数，务令念不散，意不乱。心息相依而同行。此是心猿牢栓，意马高栓。古仙云：“真意往来无间断，知而不守是功夫。”“着意头头错，无为又落空”。从有心化为无心，使心性空空洞洞，虚虚灵灵，则无生灭。
欲除妄念，先持正觉。则自然无念。无念积习纯熟。可致无梦。无梦则心死神活。
盖心不炼，则神不定，性光必摇。意不炼则情不死，而命根不固。必须灭尽心头之火，消尽无穷之欲。时时一心内守，处处万缘皆空。而性体清净，方不为凡情所迷，此炼己之功耳。故曰：“未炼之士先炼己”，炼己纯熟，而后还丹。收回来，须放下，久久行持，鄢有不存者乎？
幻丹论
盖学道之士，不知正理，而妄为采取交会，故成幻丹。幻丹者，未静心田，遂采一阳。故斯时，一阳奕生，非真阳。气非元气，乃呼吸之气。精非元精，乃后天淫亵之精，神亦非元神，乃情欲之念。以尘欲之念而交会阳生，此幻丹之所以有。
又有采气而上遇心血，七血凝而为物，亦曰幻丹。学道者得真法者，炼己功深，有何患幻丹之有？
灭昏沉法诀
初习静功，易入昏沉。当静坐昏沉欲睡之时，即起身散步，活动四肢，待神清再坐。如此这般，久久便有入头，不入昏沉矣。
解除腿酸疲劳法诀
盘腿静坐时间较长，双腿易生麻木，必用法解除之。当时可闭口鼻，脚尖向上一扬，脚跟向下一蹬，遂吸气，意念由涌泉双上沿阴跷脉上升至气穴，又吸气，意念由气穴沿阳跷脉又下至涌泉为止。如此数回，麻木自无矣。
