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灵宝通智能内功术
灵宝通智能内功术是一套古典内功，属于道家功法。它静动相兼，性命双修，静而不守，也不守空；既不回避杂念，也不以一念代万念，把意念放在处理问题上，使练功者练成超人的判断能力，并能快速处理问题。动则人和树木交换气体，修练内气外放、外气内收，掌握为他人治病的能力，并运用外气诊断和治疗疾病。
灵宝通智能内功术分三功九法：三功为三仙功（静坐功）、平衡功（外动功）、睡功（闻余之功）；九法为智能法、断疾法、治疾法、传灵法、定心法、定君生死法、求仙法、断魂法和承象法。
三功九法中以智能功和平衡功最为重要。这是一种古老的内功术，以“救君生死在先”、“安乐长寿在后”为其主要宗旨。
智能分九个阶段，即回婴忆望、真假分明、神志清清、知我前程、停食求生、重换新衣、看破天机、回环宇世、登月望行。
1、智能功
智能功以盘坐为主，修炼人的特殊思维能力，既不“意守”，也不“守空”。
（1）回婴忆望
自然盘坐，上身正直，两眼平视，渐收元神。吞纸上颚，闭唇，上下牙齿轻轻扣住。两手置于膝上，掌心向下，思维集中。
先用判断的形式处理杂念，当杂念逐渐消失，开始人静时，脑子里又会出现各种幻觉，看到一些飞禽走兽，林木花草等物体或景象。甚至迈会出现一些已经死去的人，和已经做过的事。这时可意识到经历过这些人和事的时间，并会逐渐向前推迟，回到自己的童年。思维发生了倒转。这时，不能害怕，任其变幻，但每出现一个人、物或景象时，一定要把它认清楚，看仔细，绝不要轻轻放过！这就是“回婴忆望”阶段。
（2）真假分明
回忆的过程中，会自然人静。这时，有人还会看到自己的骨胳、眼睛、嘴巴、头以至内脏。不要惊奇，不要害怕，不要动作，一定要认真仔细地观察，辨别，看看自己身上的骨骼到底有多少，是什么形状，结构，像研究人体割一样。这就是“真假分明”。
以上两个阶段，是人的思维内收的过程，也是内气外发的过程。
（3）神志清清
当以上思维倒转和内视自身的两个阶段过去之后，又会出现一些真实的小动物在不断接近。最常见的如老鼠、黄鼠狼和一些带羽毛的动物。这时，绝对不要害怕，也根本不要理睬，更不要出现动作，任其自然，这些小动物便会自己离去。这是由于人体发出一种带有一定频率的生物电的结果。坚持做功。“神志清清”的阶段就会过去。
（4）知我前程
这一过程消失后，便进入进一步有意识地训练思维，但又不胡思乱想的阶段，炼功者把日常生活中难于解决而又必须解决的重要问题，明确地提出来，认真地想，想解决问题的办法。
如果说第一，第二过程是大脑思维“内收”过程，那么第三、第四两个过程就是大脑思维的“外发”过程。这是两个相互对立又相互统一的完整过程，是对大脑思维的一种特殊训练。坚持不懈，就可以达到提高智能的效果，并对大脑神经系统的调整和身体的修复有 益。
修炼智能功者多出现“肢体百动”的情况，不要害怕，安心修炼，任其自然。这些自发 动作都有自身运动规律，是本功法“意气合一，意到气合”、“气动体动”的表现。
自发动作平息后，修炼者会停止在一个特定的手势上。这时应把手慢慢的收回，用 “八卦子午”式手法开始静坐。这时是“人体之定”的开始，也就是古人所就的“还神”阶段的 开始。静坐的时间越长，对修炼者本身潜在智能激发得越快。
2、平衡功
平衡功是灵宝通智能内功术中的外动功，它是古老的吐纳术。通过修炼者的肢体有循之动和严密的呼吸相配合，用意用气用百窍与植物，动物，人交换气体，使修炼者能达到人与植物，人与动物，人与人之间的气体相对抗的平衡，故名平衡功。
平衡功主要是炼“人体灵信之外放”和“原灵内收”为他人治疗疾病的一种修炼方法。 （1）双手上下拉动
①姿势 面对大树站立，两脚自然分开，与肩等宽，两膝微曲离大树一定距离，两臂前伸，虚腋，两掌心对树，身的三分之一处。
②动作 闭目平视，双手同时沿树身平衡线上下拉动。两腿配合手臂上下起伏，双膝缓缓曲伸．脊柱正直。
③呼吸 上拉时吸气，下拉时呼气。呼吸要逐步做到缓、细、深，长、匀。
④意念 动作和呼吸时想象面前的大树是一个带有特定色素的大气柱，同时想象两掌也会发出同样色素的气体来，与大树相对交换气体。
（2）十指纵向切割
①姿势 面对大树，在树前自然直立，两脚自然分开与肩同克。双臂平伸，两掌平开，十指指尖对树，保持一定距离（这个距离随修炼者功夫的加深而逐渐拉远）。
②动作 闭目平视，用十指指尖上下拉动，身体随着手臂上下略有起伏。初炼者和老年者的动作不要大大，两臂上下不要过低或过高。
③呼吸 掌指上拉时吸气，下拉时呼气。身体与两手要密切配合，不要中途停顿。呼吸要逐步做到缓、细、深、长、匀。
④意念 把眼前大树想象成一个高大的气柱。修炼者想两手十指指尖发出同一色素的气体，把眼前的大气柱切割成细条，切割的线条越细越好。
（3）十指横向切割
①姿势 面对大树，站式同前两式，将两掌平开，上下重叠，两掌心向下。
②动作 两掌在树前作横向左右摆动切割。
③呼吸 两掌前伸呼气，两掌收时吸气。呼吸要缓、细、深、长、匀。
4、意念 想十指指尖，把眼前大气柱切割成薄片，切割得越薄越好。
（4）双手推技
①姿势 面对大树，站势同上。两臂向前平伸，推时两掌直立九十度，十指向上；拉时两掌伸平，指尖对大树。
②动作 两臂缓缓收回，两掌逐渐放平，再将两臂缓缓推出，两掌直立成九十度，指尖向上。如此反复动作。
③呼吸 双臂带双掌推出时呼气；双臂带双掌拉回时吸气。
④意念 想整个掌面带有与树同色色素。推出时，想像两掌发出的气体把眼前的大气柱推弯；拉回时，想像两掌把大气柱拉回，拉弯。
（5）剑指拉动
①姿势 面对大树，站式同前。双手各变“剑指”；食指和中指并拢，其他三指收回，指尖相对。
②动作“剑指”对树，可做上下拉动，也可作横向拉动，也可一手拉动，或双手变换拉动。
③呼吸 拉上、拉回时吸；拉下，拉出时呼。
④意念 意念主要是想中指指尖，在发射“灵信”切割大树，也可体气柱打洞之想。
（6）背树站椿
在以上五种动作操练后，即可背对大树站立30——60分钟。
①姿势 两脚自然开立与扁平，两臂自然下垂，舌舐上颚，垂帘闭目。
②呼吸 深长呼吸二十四次后，转入自然呼吸。
③意念 吸气时想自然界的大气向全身汗毛孔内挤压，进入体内。呼气时想体内浊气从全身汗毛孔向体外放射，放射得越大、越远越好。
3、睡功
修炼者人体姿态行于“睡势”，意志行于动势，体为静，意如动，是动静相合两一种安神健体的方法。
“睡功”与“睡眠”不同。“睡功”是修炼者体态成睡势，全身肌肉处于松而不弛，大脑静而不眠的状态，通过意的引导，主动调节体静，脑静，而脏腑功，达到动静相兼，调息养神，去病保健之功能。工作紧张的脑力劳动者及过于疲劳的体力劳动者均可修炼，特别是老年人、体弱者、妇女更为适宜。此功可恢复神力、精力、体力。练功时间不限，几分钟，几十分钟均可。
“睡功”古称“睡仙”，共有十一式：
（l）安神式
①姿势 平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。上肢自然伸直，时关节略曲，手心向下置于身旁两侧，下肢舒展，两脚自然分开与启同宽，足尖自然外展呈八字分开。
②意念 两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收回两届中间，向鼻尖看，一直盾到脐下小腹处。闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸 深长呼吸。吸气时想气从四面八方挤压入脐下小腹处，呼气时想气从脐下小腹处通过全身向体外发射。深长呼吸二十四次后转为自然呼吸，再不要用意念。
④注意 在练功过程中，会出现全身膨胀或身体要腾起的感觉，这是气功态的自然反应，不必害怕。
⑤疗效 主要对神经系统的疾患有很好的疗效，对一些脑力劳动者起“安神养精”作用。对一些体力劳动者有解除疲劳，振奋精神作用。
（2）降血式（调压式）
①姿势 平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。上肢自然伸直或时关节徽曲，手心向下置于身旁两侧。下肢舒展，两足跟相对，足尖分开呈小八字。
②意念 两腮向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两足的涌泉穴，闭目、合齿、舌舐上颚。
③呼吸 深长呼吸。吸气时，想气从两足涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想气从脐下小腹处下降到两足涌泉穴。深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，不要有意念。
④注意 在练功过程中，两腿有麻、凉，胀或有气流动之感觉，这是气功态的反应，不要害怕。
⑤疗效 对人体血压有一定的调压作用。
（3）保精扶血式
①姿势 平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。两肘自然收置在两肋旁，右手抱着左手掌或左手抱着右手掌，以修炼者本人舒适为好，掌心向下，覆置于中枢穴（按：中枢为足厥阴肝经之穴，足三阴与任脉之会，位于脐下四寸，于腹部正中线取之。）
②意念 两眼平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两手掌复盖处（中枢穴），闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸 深长呼吸。吸气时，想气从四面八方挤压到中枢穴，呼气时，想气从中枢穴．向全身发射。深呼吸二十四次后，转人自然呼吸，不要用意念。
④注意 在练功过程中，人的整个躯体出现向上的感觉或掌下，小腹内有声音，这是气功态的反应。
⑤疗效 主要对膀胱，遗尿，尿闭等疾患有一定疗效；可调整、平衡冲、任两脉，助气化，利膀胱。
（4）回阳壮力式 ①姿势 同“保精扶血式”只是两手掌复盖置于气海穴（按：此为强壮回阳之要穴，为蓄精扶卵之地，属任脉，在脐下一寸五分之处，腹正中线下，节元与神阙两穴之间取之）。
②意念 同“保精扶血式”神光一直看到气海穴两掌复盖之处。
③呼吸 同“保精换血式”但要把呼吸意念改为从气海穴收发。
④注意 练功过程中，小腹会出现大小不同的声音．这是气功态的反应，不要害怕。 ⑤疗效 对阳萎、遗精、淋病、小腹痛、月经不调、闭经有很好的疗效，具有通理、任脉，回阳，调气补肾虚作用。
（5）补虚还旧式
①姿势 同“保精扶血式”只是两手掌复置于神阙穴（按：此属任脉之穴，在肚脐窝正中。
“脐”在人体腹部的位置非常重要，古人说：“人之有脐，独天之有北辰也”，故名神阙，是神气之穴，为保生之根，补虚还阳之宝。神往来之门。
②意念 呼吸同“保精扶血式”意念改为从神阔穴收发。 ③注意 中腹部内有动或声音之感觉，是气功态的反应。
④疗效 对阴阳两虚，体弱无力，气短神弱等病症有好的疗效，可温阳补虚，还阳和中，消食导滞。
（6）调气扶心式
①姿势 同保“精扶血式”只是两手复置于膻中穴（按：此属任脉，气会膻中；足太阳，少阴，手太阴，少阴，任脉皆合于此，在胸骨下，两乳头中间。女子可在第五胸肋关节之间。胸正中线下取穴。）
②意念 呼吸同“保精扶血式”意念改为从膻中穴收发。
③注意 胸部有气动或胸内有声音，是气功态的反应。
④疗效 对胸痛，气管炎，胸膈满闷，心脏等疾患有好的疗效，可调气降逆，在胸利膈。
（7）保肝明胆式
①姿势 平直仰卧，枕高以头颈舒适为度，躯体左方肋旁放一块与枕同高的软垫，左肘置于软垫上，右手掌抱着左手掌或左手掌抱着右手掌，掌心向下复置干右肝（胆）区之上。
③意念 两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收两眉中间，闭目向鼻尖看，一直看到肝（胆）区，想一想肝（胆）区之形态后，闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸 深长呼吸。吸气时，想大气向肝区（胆区）收压，呼气时，想肝区（胆区）之气从口呼出。呼气时要把舌舐上颚转为舌舐下颚。深长呼吸二十四次后，转入自然呼吸，再不要用意念。
④疗效 主要对慢性肝炎，肝区不通、肝火过盛、胆府、胆区不通有好的疗效，可理气舒肝，明胆开窍。
（8）扶牌健胃式
①姿势 平直仰卧，枕高以头颈舒适为度，躯体右方肋旁放一块与枕同高的软垫，右时置于软垫上，以左手掌抱着右手掌或右手掌抱着在手掌，掌心向下，复置于右肋脾胃区之上。
②意念 两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，闭目向下看，向鼻尖看，一直看到脾区（胃区）想一想自身之脾胃形态，闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸 深长呼吸。吸气时想大气向脾、胃区收压，呼气时想脾、胃之气从口呼出。呼气时要把舌舐上颚改为舌舐下颚。深长呼吸二十四次后，转入自然呼吸，再不要用意念。
④疗效 对脾痛，脾胃不和，胃炎，胃痛，消化不良有很好的疗效，可和胃定痛，扶脾去胀。
（9）安乐式
①姿势“同安乐式”，但两手改为两掌心向上。
②意念 两眼向上平视片刻，冉把神光渐渐收回两眉中间处，两眼闭目“回光”看头后玉枕处，再把神光慢慢的放回两眉中间。闭口，合齿，舌舐上颚。
③呼吸 深、细、长。吸气肘想气从上空远方向两眉中间处收回，呼气时想气从两眉中间处向远方高空射出。深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，想太空中的绚丽景色。
④注意 练功过程中，会出现外来生物电波而使全身抖动，还会出现一些美丽的景象，不必害怕。
总之，“睡功”九式主要是用来理通任脉，彼此间有一定内在联系，对调理气，血，精，神及五脏各有侧重，又互相关联，是循序渐进，相辅相成的，最终使机体内气、血、阴、阳调和，达到保健、去病的目的。
4、断疾法
此法继智能法和平衡功之后，具体又可分为三种：
（1）环流法
①姿势 断疾者面对被诊者正坐，被诊者也要面对断疾者而坐。
②意念 断疾者意念“灵信”（即外气〕从自己的头部、眼睛、天目穴（两眉头上凹陷 中），强有力地发射到被诊者头部，并从头部向上身、下身一直发射到脚；再从脚发射到 下身、上身、头部。如此反复，便会诊断出疾病的部位。这种诊断法，只能说明被诊断者 疾病的大概部位、方位、部分。
③功理 断疾者修炼了智能法和平衡功后能发射生物电场。生物电场有它自己的频率，并使断疾者自身的感觉。断疾者把自身当作完好整体，发射后再回收。这样多次地进行发射、回收，使断疾者和被诊者成一环流气场。这个气场是带有“灵信”的，也就是带有物质的。
④效果 被诊者身体有什么感觉，断疾者的身体也会有同样感觉，甚至连病痛点都一样。
（2）贯气法
修炼断疾法者在修炼环流法得手如意后，方可修炼贯气法。
姿势 被诊者正坐、闭目。贯气者正直站立在被诊者身旁，左手掌平开，掌心向下，从掌面发射“灵信”于被诊者的百会穴。二、三分钟后，用右手作剑指，用中指尖直对被诊者的天目穴，也可正对印堂穴，同时发出“同位气质”。左手发射的气质和右手发射的气质相垂直，可找出相对交点在什么地方。功夫深者可闭目内视而感觉疾病脏器；功夫浅者可在自身感觉疾病脏器。
（3） 引气法
此法继环流法和贯气法之后。
姿势 引气者正坐，用天目穴或用手指指尖或脚趾的趾尖向外发射灵信到被诊者体内。这里所说的灵信发射到病者体内，用环流法发出环流电场，又用贯气法向病者体内贯气（功夫深者可用很少时间即可断疾；功夫浅者则要多用些时间即可断疾），再回收到自身体内，这样，在经络里和原穴位上就会有感觉。哪个经络有感觉，那个经络就有病变。
①急性、慢性阑尾炎：大肠，小肠，胃，牌经有麻木的感觉．右腹有痛感。
②胃溃疡病、十二指肠溃疡：胃经、脾经有麻木感。溃疡部位麻痛。
③胃炎：胃经有麻胀感。
④肿病（包括风湿病）：三焦经凉痛。
⑤骨折：肾经有酸重感。相对部位麻跳。
⑥腰痛：肾经有麻木感。相对部位麻跳。
⑦高血压：肝、脾两经微痛。经脉有沉重感。
⑧贫血：心、肺两经有麻木感。心脏部位有压力。气力不足。
⑨肝炎：肝经乱而麻。肝的部位有沉重感。
⑩肝肿大：肝经乱而麻。膀胱经有沉重感。肝的部位有膨胀感。
⑾肝硬化：（有腹水）肝经乱而麻。肾经，膀眈经胀痛。肝的部位胀涌难忍。
⑿胆结石：胆经痛。胆的部位病并跳。
⒀肾炎：肾经变乱，有胀痛感。胆经、大肠经微动而乱。肾的部位沉重。
⒁尿毒症：肾经胀麻。肝、脾经乱沉。肾部位针刺难忍。
⒂痛经：肾经沉重。肝、脾二经有跳动感。小腹有胀感。
⒃怀孕：三焦、胆、胃三经有胀痛感。小腹部位有跳动感。
⒄感冒：手、足、太阳经麻。肺经乱。全身凉。鼻子有不好使的感觉。
⒅肺炎：肺经有麻木感。肾经、膀既经乱。肺部相对部有沉痛和压力感。
⒆哮喘：心经、胃经有跳动感。相对部位有拉动感。
⒇肺结核：肺经有麻木感。左右肺经不平、乱。肺结核点部位痛跳。
21) 死人：十四经络全无感觉。全身穴位闭死。
22) 手术者：所对部位有酸重感。
23) 外伤者：所对部位有酸木感。
24) 头痛：左、右三叉神经痛。
25) 血癌：全身沉重。
26) 癫痫：全身麻跳。
27) 胃癌：三焦经、胃经麻沉感。
28) 肝癌：三焦经、肝经麻沉感。肝部沉重。
29) 乳腺癌：肺经乱而不平。相对部位表皮麻痛。全身有凉胀感。
30) 肺癌：三焦经、肺经麻不、沉重，相对部位麻痛、微动。
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